八难的词语典故 八难?佛学常识:佛教中的八难是指什么_陛下_汉王_难以

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八难的词语典故 八难

词目:八难
拼音:bā nàn
解释:指汉张良向刘邦所陈八件难以做到的事。 《汉书》卷一上〈高帝纪上〉~39~  食其欲立六国后以树党,汉王刻印,将遣食其立之。以问张良,良发八难。汉王辍饭吐哺,曰:「竖儒几败乃公事!」令趋销印。
《史记》卷五十五〈留侯世家〉~2040~  食其未行,张良从外来谒。汉王方食,曰:「子房前!客有为我计桡楚权者。」其以郦生语告,曰:「于子房何如?」良曰:「谁为陛下画此计者?陛下事去矣。」汉王曰:「何哉?」张良对曰:「臣请藉前箸为大王筹之。」曰:「昔者汤伐桀而封其后于杞者,度能制桀之死命也。今陛下能制项籍之死命乎?」曰:「未能也。」「其不可一也。武王伐纣封其后于宋者,度能得纣之头也。今陛下能得项籍之头乎?」曰:「未能也。」「其不可二也。武王入殷,表商容之闾,释箕子之拘,封比干之墓。今陛下能封圣人之墓,表贤者之闾,式智者之门乎?」曰:「未能也。」「其不可三也。发钜桥之粟,散鹿台之钱,以赐贫穷。今陛下能散府库以赐贫穷乎?」曰:「未能也。」「其不可四矣。……今陛下能偃武行文,不复用兵乎?」曰:「未能也。」「其不可五矣。……今陛下能休马无所用乎?」曰:「未能也。」「其不可六矣。……今陛下能放牛不复输积乎?」曰:「未能也。」「其不可七矣。……今复六国,立韩、魏、燕、赵、齐、楚之后,天下游士各归事其主,从其亲戚,反其故旧坟墓,陛下与谁取天下乎?其不可八矣。 汉张良向刘邦所陈八件难以做到的事。 楚汉战争期间, 郦食其说刘邦立六国后以树党, 张良为陈八难,乃止:
一、难以制 项籍 之死命,
二、难以得 项籍 之头,
三、难以封圣人之墓、表贤者之闾、式智者之门,
四、难以散府库以赐贫穷,
五、难以偃武行文不复用兵,
六、难以休马无所用,
七、难以放牛不复输积,
八、难以不使天下游士离去。 南朝 梁 萧统 《〈文选〉序》:“ 留侯 之发八难, 曲逆 之吐六奇。”
唐 白居易 《和答诗十首·答〈四皓庙〉》:“八难掉舌枢,三略役心机。”

佛学常识:佛教中的八难是指什么

八难:八个见闻佛法有障碍的地方和情形,即:1地狱、2饿鬼、3畜生、4北俱卢洲、5无想天、6盲聋喑哑、7世智辩聪、8佛前佛后。此中地狱饿鬼畜生属三恶道,因业障太重,很难见闻佛法;北俱卢洲人,福分很大,但不晓得佛法,故不能了生脱死;无想天是外道所生的地方,那里的人也是不能了生脱死;患了盲聋喑哑的人,自然见闻不到佛法;世智辩聪是世人仗着小聪明,不肯虚心修行,甚至还会毁谤佛法;生在佛出世前或是佛涅槃后,都见不到佛和听不到佛法。阿弥陀佛!!!

道教三灾八难指什么

三灾指遭受三大天灾:一、风灾,二、火灾,三、水灾。
八难指:一指得生人道难,二指去女为男难,三指形体完全难,四指得生中土难,五指值有道君难,六指禀性慈仁难,指者值国太平难,八指与三宝相遇难。
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