在说到赵构为什么会提前退位时，我们需要先说一下，南宋宰相的权力为什么会那样大。
以前，皇帝为了防止宰相专权，需要分割军事、政治、经济权力，让宰相权力变得很弱。
但是在南宋时代，皇帝似乎不用这样费心分割宰相的权力了。因为，宰相通常只能是一种路线的代表，比如他主战，或是他主和。
在这种背景下，宰相虽然拥有了强大的权力，但只要他敢挑战皇帝的权力，皇帝随便一翻手，就可以把他打入万劫不复之中。
说得具体点，秦桧当宰相后，不论他权力如何大，他也只是主和路线的代表人物。
如果他敢试图挑战皇帝的权力，皇帝只要对主战派表示一点点倾斜，就可以把秦桧打入万劫不复之中。
事实上，成天高呼应该杀秦桧以谢天下的主战派，当时多了去了。只要皇帝愿意对他们搞一点资源倾斜，秦桧就会吓得屁滚尿流。
主战派的势力有多大，只要看一下，后来孝宗举着主战的旗帜，能把赵构拱下台，就可以看出来。
在这种背景下，皇帝给宰相非常大的权力，似乎也没有什么危险，因为宰相不论怎么玩，通常也不敢试图挑战皇帝的权力。
事实上，就算宰相尊重皇帝的权力，反对派也天天会高呼，皇帝已被宰相控制了，所以我们应该杀掉这个大奸臣。
南宋时代的政治格局，通常就如两党执政一样：一会儿主战派上台，一会儿主和派上台。
但无论是谁上台，都会面对巨大的压力，因为，他们的对手太强大了。
通常而言，执政的都是主和派。
因为主战派上台后，是骡子是马总得拉出去溜一溜。换而言之，如果他不组织一场大规模的北伐，哪能对得起自己主战派的称号呢？
问题是，宋金边界是通过军事博弈出来的，想在北伐中取得真正的胜利，那是太难了，甚至根本就是无法实现。
所以，主战派上台后，通常都是让金军一顿胖揍，然后再让主和派收拾乱摊子。
在南宋时代，并不是皇帝不让主战派执政，而是因为主战派在关键时候总会掉链子。
张浚北伐失败后，孝宗告诉张浚，祸是咱们两个人捅出来的，我绝对会和你一块承担的。
帝赐浚书曰：“今日边事，倚卿为重，卿不可畏人言而怀犹豫。前日举事之初，朕与卿任之，今日亦须与卿终之。”
孝宗对张浚的信任，不可谓不够吧，问题是，在战场上一再失败，皇帝再支持又有什么用呢？
至于韩侂胄的北伐，那就更不用提了。
虽然说，南宋通常都是主和派执政，但是主和派永远也是在巨大的压力下执政。
因为，对于主和派的执政纲领，总会传出一种声音，那就是他们一直在坚持投敌卖国的政策。
总而言之，皇帝应该杀掉这些宋奸和卖国贼。
因为类似的原因，主和派面临的压力那是非常大的，所以赵构自然需要加强秦桧的权力。
皇帝这样做的意思非常简单，那就是告诉天下人，我们现在坚持主和路线，主要是秦桧执政的结果。
在这种背景下，秦桧如果能镇住场子，自然就会以高宗代理人的身份出现；如果秦桧镇不住场子，高宗直接把秦桧交出去就可以了，对大众表示，皇帝是受到了秦桧的欺骗。
事实上，如果秦桧不死，或是秦桧死后，赵构还能推出一个秦桧那样的执政官，在主战派兴起时，赵构就有可能避免提前退位的命运。
问题是，秦桧死了。
秦桧死后，赵构再也扶植不出那样的一个人物，所以赵构自己就成了主和派的领衔人物。
在这种背景下，赵构明确告诉大家，制定和议国策的人就是我，而不是秦桧，谁敢就这个问题乱发妄议，严惩不贷。
诏曰：“朕惟偃兵息民，帝王之盛德；讲信修睦，古今之大利；是以断自朕志，决讲和之策。故相秦桧，但能赞朕而已，岂以其存亡而有渝定议耶！近者无知之辈，遂以为尽出于桧，不知悉由朕衷，乃鼓唱浮言以惑众听，至有伪造诏命，召用旧臣，献章公车，妄议边事，朕实骇之，如敢妄议，当置重典！”
问题是，既然赵构站了前排，等主战派兴起后，他只能提前退位了。
南宋的主和派、主战派，实际类似现在的两党轮流坐庄。
皇帝想启用哪一派，就启用哪一派；皇帝想打压哪一派，就打压哪一派。所谓谁迫害谁，都是难以成立的。
主和派上台，自然会打压主战派，问题是，这种打压，从普遍意义上，也就是让他们处于闲职。
事实上，南宋开国后的政治斗争，总体来说并不残酷。
大多数开国功臣，都是得到善终的，就是退居二线后死了，也让人感觉有些唏嘘不已。
在宋金和议前后被杀的，能值得一提的高官，只有岳飞父子。
从这层意义上，主和派上台，主战派通常只是下野罢了。
当然了，也正是因为类似原因，所以孝宗上台后，想要北伐，把主战派召集到朝堂上，马上就可以大举北伐了。
主战派上台后，通常也会全面打压主和派。
只是因为主和派已被贴上了宋奸卖国贼的标签，所以主战派打压主和派时，显得非常理直气壮罢了。他们要逐秦桧党人，再清理宋奸卖国贼。
当然了，主和派通常也是善终的。主和派就是提前退休，也会让人觉得，他们这是罪有应得了。
最经典的就是，秦桧死后，秦桧的子孙只是提前退休了，人们也觉得，秦桧一死，他的报应就来了。
总的来说，主战派、主和派打压政敌时，通常也就是让对方下野，这一切实在很难说是在迫害对方。
更主要的是，单看基本历史事实，主和派迫害主战派，无非是让帝国享受一段时间和平，而主战派迫害主和派，结果就是丧师辱国。因为秦桧死后，南宋两次主战派上台，都是让南宋丧师辱国结束。
秦桧死后，赵构并没有让秦桧之子继任宰相，所以人们就试图否定秦桧坚持的路线，对此，赵构明确表示，主和的国策并不会改变，因为是我让秦桧这样做的。
这也是我始终认为，谋害岳飞的主谋不可能是秦桧，而只会是赵构的主要原因。
秦桧就是被赵构推到台前的一个皮影人，他具体应该如何动作，都要听赵构的吩咐。
因为，人们对秦桧痛恨，所以有一种非常流行的说法，那就是赵构一直受秦桧威逼，所以赵构见秦桧时，通常都在靴子里藏着一把刀。
檜之死，帝謂楊存中曰：“朕今日始免靴中置刀矣”，其畏之如此。
实际上，这种说法纯属无稽之谈。
如果这种说法真能成立，秦桧死后，肯定马上就会被清算，怎么可能在死后一直享有忠献的谥号和申王的爵位呢？
秦桧的这些荣誉，都是韩侂胄北伐时才抹去的，当时秦桧已死五十年了。
秦桧死时，秦桧的儿子大有继承宰相之位的架势，赵构对此明确表示反对，并且让秦桧的儿子提前退休了。
乙未，帝幸秦桧第问病。桧朝服拖绅，无一语，惟流涕淋浪，帝亦为之挥涕，就解红帕赐桧拭泪。熺奏请代居宰相为谁，帝曰：“此事卿不当与。”是夕，召权兵部侍郎兼权直学士院沈虚中草桧父子致仕制。
赵构让秦桧的儿子提前退休，主要是因为宰相之位父死子继，有些太过耸人听闻。
关键是，民间一直有一种说法，那就是秦桧是金国奸细，大宋皇帝早让秦桧控制了，所以才会签订卖国条约。
如果秦桧死后，他的儿子继续当宰相，更容易让民间的这种说法来劲，而这样一来，会让主和路线更容易受到攻击。
所以，赵构让秦桧的儿子提前退休了。
但秦桧的儿子也只是退休了，直到赵构退位的那一年，秦桧的儿子才去世。
在孝宗时代，秦桧的孙子依然享受着富贵。陆游曾记述秦桧孙子家的气势，那是极尽豪华之能。
而且，人们都说秦家破落了，但是一年的收入，依然有米十万斛。
晚，见秦伯和侍郎。伯和名埙，故相益公桧之孙。延坐画堂，栋宇闳丽，前临大池，池外即御书阁，盖赐第也……炜，秦伯和馆客也，言秦氏衰落可念，至屡典质，生产亦薄。问其岁入几何，曰米十万斛耳。
秦桧死后，依然享有极高的荣誉，而且子孙富足，仅仅是权势削减了。
从这层意义上讲，赵构并没有否定秦桧，甚至孝宗也没有正式否定秦桧。
秦桧下台后，秦桧之子提前退休，对赵构而言就有一个问题，那就是谁来接替秦桧的位置？
从某种意义上说，赵构肯定还想找一个接替秦桧位置的人，但这样的人似乎并不好找。
成了秦桧的接班人，坚持秦桧的路线，就会受到漫天风雨的攻击。
并不是所有的人都愿意承受这种攻击，也并不是所有的人都能顶住这种攻击。
对此，我们只要看明末历史就知道了。
大明皇帝崇祯希望陈新甲联系和谈，问题是，陈新甲却绝不敢站出来说和谈正确，甚至当相关的消息传出后，陈新甲第一个念头就是把责任推给皇帝，表示都是皇帝让我这么干的。
从这里我们可以看出来，敢旗帜鲜明地坚持主和路线，也是需要勇气的。
更主要的是，就算你的勇气足够，面对此起彼伏的舆论攻击，你也未必能顶住。
因为，没有秦桧这样的人在前台了，所以当主战派力量再次兴起时，赵构就被动了。
赵构提前退休，肯定是被逼的结果，这一点是毫无疑问的。
如果孝宗能坚持赵构的执政路线，赵构主动退休是可以理解的。问题是，孝宗在上位后，一改赵构的执政路线，赵构怎么可能甘心退居二线呢？
虽然赵构一再告诉孝宗，你千万不要冲动，因为宋金的关系，是经过无数次血战打出来的，绝不是因为政府愿意偏安造成的。
虽然主战派总是告诉你，只要皇帝一声令下，就能如何如之何。
问题是，他们的话，你听一听就可以了，如果你真相信，肯定会输得很难看。
孝宗说张浚如何如何牛时，赵构告诉他，我也知道张浚很牛，因为他当年打的富平之战，搞得淮西军改，都曾惊天动地。
再说了，议和怎么了？太祖、太宗皇帝英明神武，百战功成，也与契丹人议和。你认为和议就是卖国、就是软弱，只能证明你把政治当童话看罢了。
闰十月，己亥朔，汤思退言昨日张浚行遣极当，帝曰：“浚用兵，不独朕知，天下皆知之。如富平之败，淮西之师，其效可见。今复论兵，极为生事。且以神武定天下，亦与契丹议和。”
问题是，孝宗就是一意孤行要北伐。结果，一场符离大战让孝宗明白了，宋金之间的军事优势，就是在金国方面。
于是，豪气冲天的孝宗，也开始与金国和议了。
虽然说，孝宗上位充满了逼宫的意味，但整个过程还是非常感人的。
孝宗一再表示，愿意让赵构继续领导大宋，而赵构则表示，自己希望年富力强的孝宗接自己的班。
双方这样你推我让了很久，最后是赵构光荣退休。
丙子，帝行内禅之礼，有司设仗紫宸殿下。先是帝尝谕太子以传禅意，太子流涕固辞，至是遣中使召太子入禁中，复加面谕。太子推逊不受，即趋殿侧便门，欲还东宫，帝勉谕再三，乃止。
以后，赵构、孝宗一直是父慈子孝的形象；而且孝宗之所以后来会被称之为孝宗，就是因为他对赵构的孝顺，那是出了名的。
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