中国文化博大精深，《论语》是其中的经典，哪几句话让你受益匪浅
《论语》是孔子及其弟子的谈话纪录。可以说:句句是精华，处处是警语。
三千年来，这些警句箴言，影响着一代又一代人，成为人们立身，立德，学习，生活，处事，治家，治国的准则。
人们耳熟能详的比比皆是:
学而不厌，诲人不倦。
学而不思则罔，思而不学则殆。
三人行，必有我师焉。
日当三省吾身。
见贤思齐，见不贤而自省焉。
学而时习之，不亦乐乎！有朋自远方来，不亦悦乎？人不知而不愠不亦君子乎！
还有很多很多，不能一一列举。
《论语》中有哪些经典的语录
《论语》中有一句经典的对话：
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“诗云：如切如磋，如琢如磨。其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言诗已矣。告诸往而知来者。”
这句话分为两部分，前一部分讲在贫和富的状态下，如何保持最好的状态。
后一部分，则以此为引子，说明做学问和修身都要有发散性思维，知此达彼，举一反三。这和后面《公冶长篇》中子贡讲与颜回的对比是一个逻辑。
首先是子贡抛出观点：人在身处贫穷时不要有谄媚心，身处富贵时不要骄横，是这样吗？
子贡的境界已经很高了！因为很多人在处于贫穷时，会有自卑心理，为了追求利益，有可能会丧失了人格尊严，有谄媚心行谄媚事时常有之。这样做，也许会让自己处境会有所改善，但长此以往容易把自己的人格定位压低，甚至是到达沦落的境地。
关于子贡的疑问，孔子的回答是“你说的对，但是不如身处贫寒保持快乐的心态，富足有钱的，做个崇尚礼法的人。这才是好的人生态度。”
是的，贫和富是没有绝对界线的，即便有界线，也是相对模糊的。但自己处于什么行列，有什么样的心境，人生做出怎样的答卷，全看自己。因为物质上的贫穷，并不绝对导致精神上的痛苦。生活里，经济水平一般的人，如果能够与人为善、心平气和，在人际关系上家庭和睦、亲朋融合，在精神层面有所行动和追求，那么即便生活贫穷，也能享受到快乐的滋味。
在如今经济发达的时代，贫富差距明显，孔子的贫而知乐、富而知礼的倡导，于今天也非常有价值。
子贡不愧是孔子的优秀门徒，他由贫富话题，很快上升到发散思维，他又说：认识事物、学习思想，其实和诗经中所说的开料、打磨、抛光一样，需要不断挖掘，最后把粗糙的骨头、牛角或者玉石胚料打造成精致的工艺品。诗的如切、如磋、如琢、如磨，讲的就是这个道理吧？孔子听了非常高兴，对子贡说：端木赐啊，从现在起我已经可以和你讨论《诗经》了，因为你已经达到了告诉你“往”，你就知道“来”的水平了！
这里的“往”和“来”，意味丰富，它可以是过去和未来，也可以是条件和结果，甚至是已有的旧知识，和由此引发的新知识等。这就是知识不断创造和更新的过程，也是知识升华到智慧的过程。
《论语》的这话名言，有没有让你感觉到了不起？
聊一聊你最熟悉《论语》中的一句话，这句话让你学到了什么
敏而好学，不耻下问。巜论语，公冶长》
敏而好学，是说聪明而爱学，不耻下问，就是放下架子，恳于向别人学习自已不懂的知识。“三人行，心有我师““学海无涯“这些名言警句都说明了这个问题。
一个人的所学知识，都是有限的，就是当代的博士生也不见得知识全面，只是说他在某一专业方面研究学习的比较高深，而对整个社会和自然科学都精通。意思是任何人对自已掌握的知识不能满足现状，而要向别人或老师勤于学习，这样，才能使自已的知识不断充足，话到老，学到老，知识是永无止境的。
人除了一生中勤于好学处，还要有一个谦虚谨慎，戒娇戒燥的学习态度，即便是个飽学之士也要以一个小学生的姿态，不耻下问，虚心向别人学习，因为知识是无止境的。
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