端午节因屈原起，能否将每年的端午设为诗人节，以纪念诗魂屈原呢
诗人节是可以设的，但没有必要把端午设为诗人节。
原因个人以为有以下几方面：
1.端午节是纪念屈原的节日，流传至今的很多端午节习俗，比如吃粽子、划龙舟等都体现了广大人民群众对屈原的热爱之情。
但广大人民热爱屈原是因为感动于他的诗文吗？其实不是。广大人民纪念屈原的原因是感动于他的爱国精神。屈原是因为爱国无望而投江自尽的，他是不忍看到国家沦陷，人民受苦，他是对自己无法拯救国家和人民感到痛苦绝望，才选择了死亡。
他是为国为民而死，这才是广大人民热爱他、纪念他的原因。这才是端午节真正的意义所在。
而屈原的诗歌才华只是他爱国精神化身上的一抹光芒罢了。在当时的年代，贫苦的底层人民大部分都是文盲，没机会读书，更别提读诗了。他们哪里懂得屈原所写《离骚》的伟大诗歌文学价值。
从一点上来看，没有必要因为屈原是个伟大的诗人就把纪念他爱国、忧国忧民精神的端午节设为诗人节。
2.想设诗人节，选择有很多。没有必要淡化端午节的意义，完全可以另选诗人及日期。
比如诗仙李白、诗圣杜甫。唐朝的诗人众多，诗歌数量也多，唐诗可谓发展到了巅峰，是我国古代文学的一个辉煌。选择一个唐朝代表诗人来设诗人节，似乎更有说服力吧。
这不是说屈原的诗不够好，而是唐朝的诗显然更成熟，相关的成就也更高。
3.诗人节在当今社会恐怕很难受到大众关注。
因为虽说诗歌被称为最接近上帝的语言，但在如今快节奏的经济型社会，无用的诗歌究竟能唤起多少人心底对诗歌美好的向往和崇敬呢？
笔者对此不抱很大希望。有人说，这是个诗人已死的时代，因为追名逐利才是大势所趋。诗歌变得无力而苍白。
但无论如何，设诗人节这一想法是值得提倡的。希望我们以及我们的后代能够欣赏到诗歌的美。
因为最终我们会发现，做无用的、不带功利性的事情，获得的快乐往往更纯粹、更深刻，更贴近灵魂深处。
可以用一句话或者一首诗说说你对爱国诗人屈原的敬仰怀念之情吗
纪念先贤、爱国诗人屈原的诗，自古不少：
陆龟蒙〈离骚〉：
天问复招魂，无因彻帝阍。
先知千丽句，不敌一馋言！
文秀〈端午〉：
节分端午自谁言，万古传闻为屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤！
杜甫〈祠南夕望〉：
百丈牵江色，孤舟泛日斜。
兴来犹杖履，月断更云沙。
山鬼迷春竹，湘娥倚暮花。
湖南清绝地，万古一长嗟！
以上三首纪念屈原之诗，表现力强，直指奸邪小人，并悲叹屈原生不逢时，一腔忠心，报国无门，反遭谗言陷害;屈原绝望至极，以身投江谏君殉国，千古不朽之人生悲局，与爱国壮举！
端午节有感而发：
粽叶艾草继续着不变的清香
汨罗江畔流传着动人的传说
热烈龙舟划动着千年的祈愿
人们心中深藏着绵绵的思念
一个亘古不变的人物
一个世代延续的传统
共同汇聚成了一个美丽的节日名称：
端午节！！！
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