端午节的起源是什么

在我国古代，人们以12地支记载年历。其中“寅”为岁首，正月为寅月，二月为卯月，依次，五月为午月。五月初五，是午月开始的第五天，“午”与“五”同音，端五这一天又称端午。爱国诗人屈原在五月初五投江殉国，人们为了缅怀屈原，逐渐演变成每年的五月初五划龙船、吃粽子的传统节日，同时，还有在家门上挂艾草和纸葫芦的习俗。这就是端午节的由来。

有许多描写端午节的诗词，你最欣赏哪一首

谢美意相邀……奉命而作

端午是一曲风花雪月的爱情歌

作为诗的国度、词的故乡，中国的每一个传统节日都洋溢着浓浓的诗情画意，端午节就是浸润在诗词歌咏中的风俗长卷。古往今来的文人骚客留下无数美妙的诗词华章，在《全唐诗》和《全宋词》中收录端午诗词上百首，或追思屈子，或寄诗龙舟，或咏叹离别……苏东坡更是唱出一曲“佳人相见一千年”的情歌……

农历五月五日端午节，是第一个被列入世界非物质文化遗产名录的中国节日。端午节，亦有端阳节、重五节、龙舟节、浴兰节、诗人节等别称。在盛夏的开端，几场细雨，几卷荷风，在这烟水迷离的日子里，吟咏踏歌的先贤诗人、文人墨客款款走来、绰约闪现于目前……在他们眼中的风情端午是：一首千年吟唱的风景诗，一幅异彩纷呈的风俗画，一次家国情怀的屈子祭，一个骚客雅集的诗人节，一场鼙鼓震天的龙舟赛，一缕芬芳满口的粽子香，一盏绵长甘冽的雄黄酒……

端午，是一曲“佳人相见一千年”生死相许凄美的爱情歌。端午节亦称浴兰节，《荆楚岁时记》载：“五月五日，谓之浴兰节。” 每逢端午，古人采百草（中草药）、沐兰汤（用草药浸水沐浴）成风。宋代大文豪欧阳修的《渔家傲》有“正是浴兰时节动。菖蒲酒美清尊共。叶里黄骊时一弄”的诗句。苏东坡献给王朝云的《浣溪沙·端午》词，透露了古人端午兰汤沐浴、腕绕五彩线、发鬓斜挂平安符的习俗，也留下了才情苏东坡在风情端午的绵绵情话，词云：“轻汗微微透碧纨，明朝端午浴芳兰，流香涨腻满晴川。彩线轻缠红玉臂，小符斜挂绿云鬟。佳人相见一千年。”

“确认过眼神，我遇上对的人……”才情苏东坡，36岁时与王朝云邂逅于水光潋滟、山色空蒙的西子湖上，惊艳于朝云才艺，传说留下了“ 欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”的千古名句。王朝云，字子霞，歌女出身，温婉可人、善解人意，苏东坡赞王朝云“敏而好义，忠敬若一”，是他情意相投的红颜知己。宋人费衮的《梁溪漫志》，留下东坡与朝云一段趣闻：东坡一日退朝，食罢。扪腹徐行，顾谓侍儿曰：“汝辈且道是中有何物？”一婢遽曰：“都是文章。”坡不以为然。又一人曰：“满腹都是见识。”坡亦未以为当。至朝云，乃曰：“学士一肚皮不合时宜。”坡捧腹大笑。

“长恨此身非我有，何时忘却营营”，苏东坡一生命运多舛，屡屡被贬，发妻王弗、续妻王闰之先后离世，惟王朝云与东坡携手人生的巅峰，又义无反顾不离不弃地陪伴他走过人生的低谷，是最“懂”他的女人。朝云为东坡育有一子，未满岁便夭折于金陵（南京），东坡“老泪如泻水”。可叹天妒红颜，朝云在陪伴东坡被贬惠州时于34岁溘然长逝，东坡从此终老亦未续弦。朝云去世后，苏东坡为她亲书墓志，建六如亭于墓畔，亭联曰：“不合时宜，惟有朝云能识我；独弹古调，每逢暮雨倍思卿。”留下一阕《雨中花慢》词，其最后一句：“算应负你，枕前珠泪，万点千行。”其情真真，其意切切，苏东坡可谓有情有义大丈夫。

“美如春圆，目若晨曦”，苏东坡弟子秦观，这样描写他小师母的美貌与气质。苏东坡作于宋哲宗绍圣二年（1095年）的《浣溪沙·端午》词中“佳人相见一千年”一句，是在风情端午向王朝云发出的祈愿天长地久，永谐情好的爱情誓言，也表达了对朝云健康长寿的美好祝愿。遇见苏东坡这位“不知更几百年才出”的“如此人物”（王安石语），一位怜她、爱她的好情人，一位豁达率真、才情豪放的大丈夫，王朝云无疑是幸运的。

“世事一场大梦，人生几度秋凉”，清初诗人何绛于六如亭上、朝云墓前，感怀东坡朝云这对才子佳人的旷世爱情，留下《朝云墓》诗，诗云：“试上山头奠桂浆，朝云艳骨有余香。宋朝陵墓俱零落，嫁得才人胜帝王。”好一个“嫁得才人胜帝王”！朝云墓已成惠州人文景观保存至今，引得无数才情骚客深情凭吊：“问世间情为何物，直教生死相许”，踏歌吟唱苏东坡“佳人相见一千年”的端午情歌。

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端午节可以说“节日快乐”吗在端午节该怎么说祝福语

端午节是个不平常的节日，说来话长，各有各的看法，争论不休，造成公说公有理，婆说理更长。其实就祝福语的四字之争，快乐与安康，我在这里说句公道话，有快乐没有安康不行，有安康没有快乐也无趣，当然端五这一天，是不大平静的一天，伟大的人学家，诗人屈原先生在这一天选择投江远离世间，其中还有战将伍子请等也相继投江，人民因对他的选择感到遗憾，惋惜与崇敬，自发式进行纪念，将粽子，包子等投入江内表示人民的忆奠。从此就形成了人间的端午节，形成了吃粽子，吃包子的由来。拿历史文化讲，端午插艾叶，香蒲等就是用来防毒防害，防不吉利，端午用互道安康的说法是非常对的，意思就是我们要安康吉利之日，防患消除怨日和不干净的毒月毒日。现在是幸福社会，一切的一切不会复古重来，怨日，毒日现已不成现实，大家都过着吉祥，安康，幸福，欢乐的小康之日，所以我说现代的瑞午与历史瑞午变更了，安康，快乐的用词也就无须哪么去讲究，去理论了，我们要以更有特色，更有理智，更有文明的做法，去倡导怀念端午节伟大诗人的怨日，慰灵他如果出生在现代的社会，根本就没端午不幸之事的发生，这本是时代的背景，无法去理解和理论当时的悲剧产生。最后本人祝愿人间，幸福随安康而至，吉祥伴欢乐同来。谢谢问答邀请！