慎独书法作品图片(弘一法师在书法方面有哪些成就风格怎么样)_书法_上款_雅正

弘一法师在书法方面有哪些成就风格怎么样

首先,咱们来简单了解一下此问题的主人公:弘一法师,俗名李叔同,我国新文化运动的先驱,在教育,音乐,美术,戏剧,书法,篆刻,文学,佛学等诸多领域都取得了极高的成就,堪称中国近代史上的一位奇才。

那么,他在书法方面的成就如何?风格咋样呢?浅见如下:

一,成就

弘一法师早期时候,也醉心书法,但好像名气不大,没有像他的文章,歌曲那样深入人心。但是,凡事贵在坚持。特别是剃度出家后,他放弃了诸多艺术和所有的身外之物,但唯有书法,他还在坚持,勤习不辍,心得颇多,成就也颇大,渐入佳境,自成一体:他的书法,融入了谦恭,自然,静穆;他的书法,充满了超凡的宁静和别致的淡雅;他用书法书写佛语,广结善缘,普度众生,心存仁厚;他的书法,“朴拙圆满,浑若天成”(鲁迅语),把我国的书法艺术推向了一个全新的高度。

遗憾的是,弘一法师的墨宝存世量很少。但并不能因此,就说他的书法成就低,这是没有道理的。

二,风格

弘一法师的书法,早期脱胎于魏碑体,笔势开张,飘逸灵动;后期则自成一体,朴质,温婉;出家后,他更是得书法之精髓,平淡,文静,拙朴,犹如浑金璞玉,拙朴中见风骨,富有乐感和美感。这是一种升华,一种超脱。

艺术本无止境,对于这样一位僧俗两界都建树颇丰的大家,我们都该心怀景仰,去怀念他,学习他,以此来促进我们自身的进步。

最近许多人晒书法,我也发一幅名家作品,大家认为这幅作品如何

现代的展览体书法!

如果学这种书体应该趁早,不然恐怕即将淘汰!

现在写这类书法的人还有足够的话语权,他们也能让这种书法进去国展,可是,大多数的书法人已经觉醒,并且已经联合起来抵制这种书法了。

建议不要学习这类的书法,学习书法应该从临习古帖开始,踏踏实实地学习古帖的技法,领悟古帖的书法真谛,那样才是学习书法的正道,才有广阔的发展前途。

书法提款里,嘱书和雅正的区别是什么呢

书法作品中,题款是很重要的一部分,分为上款与下款,现在书法作品,由于要进入市场交易,题上款会影响交易的,所以,现在约定成俗,只题下款,上款一般不题,除非索字人特别要求题上款,这个问题肯定是说题上款的事情,在语言风格与色彩上的区别。

“嘱书”、“雅正”都是在上款中表明书写作品的原因与目的,“嘱书”没有任何色彩,就很平常的交待了书写书法作品的原因,受某人的吩咐要求写了一副作品,或者就是平常的交易,书写人与受书人之间,没有上下级关系 ,没有长幼之分,甚至相互不认识,表明我受你嘱咐委托,给你写了一副字,也可以只写一个“嘱”字,

而“雅正”就要文雅的多了,在表明书写作品原因的同时 ,有对受书人美誉的语意,一般表明作品是地位较低的下级、晚辈,给身份较高的上级、长辈呈送,一般是赠送的作品,还希望能指出书法作品不足的地方,是书法作者很谦虚的请教的态度。

同类型的词语还有“雅爱”、“正之”、“方家雅正”、“雅鉴”、“雅目鉴之”等,也可以只写一个“正”字,有时请别人修改文章的“斧正”也可以用,还可以用“惠藏”、“惠存”、“垂鉴”、“钧鉴”、“尊鉴”等,那谦虚的成分就更大了,想你收藏了我的作品,是对我的一种恩惠,肯定收藏该作品的是一个地位相当高的大家了!

另外,如果祝贺婚礼的作品,则可以落上款“嘉礼”、“嘉缘”等,如果是搬家贺礼,则题“乔迁之喜”、“迁居华堂”等,如果是贺寿的礼仪之作,则题“寿诞”、“华诞”等!

不对之处,还望方家雅正!欢迎发言!

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