哪吒闹海教案（《哪咤闹海》是神话故事吗）_哪吒_东海_龙王

本文目录

• 《哪咤闹海》是神话故事吗
• 哪吒闹海的故事是怎么来的
• 《哪吒闹海》讲了哪三个故事你怎么理解

《哪咤闹海》是神话故事吗

很高兴来回答这个问题!

很明显，《哪吒闹海》就是一个神话故事。那什么是神话故事呢？

神话故事

什么是神话故事呢？神话故事是民间文学的一种。远古时代人民的集体口头创作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄传说。简单来说，就是古代人民对美好生活的向往与寄托。

哪吒闹海

传说托塔李天王在陈塘关作总兵时，夫人生下一个肉蛋。李天王认为是不祥之物，一剑劈开，却蹦出一个手套金镯，腰围红绫的俊俏男孩，这就是后来起名为哪吒的神童。哪吒自幼喜欢习武，有一天，他同小朋友在海边嘻戏，正好碰上东海龙王三太子出来肆虏百姓，残害儿童。小哪吒见此恶徒，义愤填膺，铤身而出，打死三太子又抽了它的筋。东海龙王得知此讯、勃然大怒，降罪于哪吒的父亲，随即兴风作浪，口吐洪水。小哪吒不愿牵连父母，于是自己剖腹、剜肠、剔骨，还筋肉于双亲，借着荷叶莲花之气脱胎换骨，变作莲花化身的哪吒。后来大闹东海，砸了龙宫，捉了龙王。人们借助这个神话故事，发泄对造成水害的龙王——最高封建统治者——“真龙天子‘的怨恨。

而哪吒，作为一个古代神话故事的代表人物，很多导演以哪吒为主题拍出了很多动漫，使哪吒获得了一大票忠实粉丝 : 《哪吒传奇》、《哪吒闹海》、《哪吒之魔童降世》。最近，由饺子导演的《哪吒之魔童降世》票房突破了50亿，成为了“国漫之光”!

希望我的回答能够帮到您!

哪吒闹海的故事是怎么来的

哪吒是明代古典小说《西游记》里的人物，在《西游记》中哪吒是托塔李天王的儿子，他的存在与孙悟空密切相关。

第一回，孙悟空大闹天宫，玉帝派李天王和哪吒三太子领十万天兵收服孙悟空。第二回，孙悟空大战青牛精，孙悟空请诸天神仙，其中包含托塔李天王和哪吒。第三回，孙悟空遇老鼠精在无府洞里发现托塔李天王和呷吒的牌位，于是去找李靖理论，最后李天王禾哪吒帮助唐僧师徒收服老鼠精。

哪吒也出现在《封神榜》中，哪吒在东海玩水，和东海龙王的三子敖丙起冲突，将其打死，还抽他的龙筋做为腰芾送给李靖。

其后哪吒痛打东海龙王，还被他抓下四、五十片鳞甲。东海龙王大怒，与四海龙王刊名奏准玉帝拿李靖夫妇问罪，为了不累双亲，他自将身体还于父母。此后哪吒复活辅助姜子牙伐纣。

大家发现了吗，哪吒其实从未闹过海，哪吒闹海应该只是一个神话传说。

《哪吒闹海》讲了哪三个故事你怎么理解

哪吒闹海的故事，有三个核心内容，就是打死东海龙王太子剥皮抽筋、陈塘关剔骨割肉还父母、莲花重生东海报仇。至于有人说的其他细节，例如拳打巡海夜叉、四海龙王水淹陈塘关等，都是核心故事里面的细节或者说是情节推动因素。例如拳打巡海夜叉是为了制造与龙王太子矛盾做铺垫；四海龙王水淹陈塘关是导致剔骨割肉还父母直接原因。

哪吒是中国神话史上足已有千余年流传广大的神仙，从古到今的大部分故事主要出自于明代古籍的两部神话小说作品《封神演义》和《西游记》，特别是封神中哪吒更为有名。

但是哪吒闹海最早传说不是本土的，而是来自古波斯和古印度教的神话，随着本土化的传教，唐末起就从古盛传至今，由佛教护法军神“那咤”演变而成 ，记载已在东晋有之。

哪吒爱打抱不平，他始终无法接受龙王吃童男童女的事实，不愿意自己的同伴平白无故的葬送于海。为了救他的同伴，吓退了巡海夜叉，杀死了龙三太子熬丙。也不愿接受龙王对他的诬告，始终坚持事实和正义，还戏弄了具有强大力量的东海龙王。哪吒是一定要为他这种无情破坏现有规则、与整个体制做对抗的行为付出惨重的代价的。终于，东海龙王招来三海龙王，带领龙宫众兵，到陈塘关兴风作雨，水淹全城，把陈塘关全城百姓的生命绑架在哪吒一人身上。

面对四海龙王的威胁、陈塘关百姓的生命和拿剑欲亲手杀他、但最后又难以下手的生父，不愿连累任何人的哪吒选择了挥剑自杀。其实换一种角度看，可以理解为哪吒是在用自己的死亡做最后的反抗。

这一系列的行为都表明，哪吒从未放弃抵抗，只是自己的力量实在太过弱小且孤立，连他的父亲都是都是他所反对的权利链条上的其中一条。面对过于强大的保守势力，哪吒仰天大喊一声“师父”，那个他唯一的支持者，然后就用自杀来向所有人表明：你们的规则无法制服我，我不接受你们这些人所把持和维护的一切。

哪吒用自杀这种“离经叛道”、严重破坏规则的方式来做了他最后、最强烈的抵抗。 而这种抵抗具有三个层次：

第一个层次是哪吒自杀所表达出的对封建“父权”的直接否定。在传统礼教看来“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”，子对自己的身体没有所有权，父为子纲，儿子的一切都拜父所赐，生父杀子，子不得不从，否则就是破坏纲常，不服教化，“非人焉，禽兽不如”。但是哪吒却在其父面前用这种极其刚烈的行为，来告诉李靖和所有旧势力“我属于你，但我可以由自己来还！”

在进一步的层次上，这是对以君权、父权为代表的所谓的神授之权、强权、“权力即正义”等的强烈不满，也就是对在中国延续了几千年的传统封建三纲、封建等级秩序和封建统治正当性的彻底否认。

而在最深层次上，这个行为的意义绵延到了整个人类时空之中，代表的是历史上一切的进步力量对强大旧力量的拼死反抗。历史就是在这种革新中进步的。