网上祭奠留言（清明节已到，用哪种方式祭奠先祖呢）_老人_祭奠_子孙

本文目录

• 清明节已到，用哪种方式祭奠先祖呢
• 农村老俗话说“人老招人嫌，死了欠三年”是什么意思有道理吗
• 在农村，墓碑上的“故、显、考、妣”是什么意思有什么区别吗
• 清明节快到啦，回不到老家祭奠去世亲人，怎么办
• 疫情期间网上扫墓，你怎么看
• 如何理解农村俗语“寿不送烟，丧不后补”在农村送礼都有哪些讲究
• 在疫情防控期间，清明节怎么纪念家中去世的老人呢
• 清明农村人在网上祭奠先人，可行吗你能接受吗
• 有专家提倡扫墓网上祭奠，大家怎么看

清明节已到，用哪种方式祭奠先祖呢

多谢邀请！

答:一年一度的清明节，快要到了。大家怀着亲切的热心，去给逝去的祖先，扫墓祭祖。但是，有各种祭拜方式不同，有些，由于今年现在是疫情期间，有些人为了纪念祖先没有前去，在网上祭祖。

很多人卖了各种鲜花去祭拜祖宗，把花插放在坟墓上，表达对逝去的祖宗哀心。

农村老俗话说“人老招人嫌，死了欠三年”是什么意思有道理吗

人老招人嫌，死了欠三年，意思是当一个人年纪大老了的时候，会招致儿女子孙的“嫌弃”与“不爱”，因为人老了失去劳动能力了，再也不能像以前那样给儿女子孙干活劳动了，有些老人以前伺候儿子儿媳孙子孙女，现在老了伺候不行了，有些老人以前身体体质就差到老了身体体质更差，更容易经常生病，患病，需要儿女子孙照顾花钱。
虽然人老了招人“嫌弃”与“不爱”，但老人去世了还是会折腾儿女子孙三年的，因为老人去世要埋葬送殡需要处处花钱，以前大多数人生活上经济上比较拮据，埋送去世老人这样的大事好多人都会借钱举债办丧事的，加之好多地方都有给去世老人隔段时间“上坟烧纸”的习俗，整整三年时间内前前后后老人的儿女子孙都不得安宁，不得消停，烧完“三年纸”才算常时间能安宁些，能消停些，等老人去世10周年再说。
人老招人嫌，死了欠三年，是有道理的，是劳动人民在长期的生活实践中观察总结出来的。在现实生活中，有好多老人，有行动能力的时候，能给儿女子孙劳动干活的时候，能伺候儿女子孙的时候，能给儿女子孙挣钱赚钱带来好处实惠的时候，儿女子孙在生活中比较不会嫌弃老人，不会不关爱善待老人，一旦老人失去了行动能力，一旦不能给儿女子孙劳动干活，一旦不能再伺候儿女子孙，一旦不能再给儿女子孙挣钱赚钱了，许多的老人会受到儿女子孙的“嫌弃”与“不爱”，甚至有些儿女子孙会殴打劣待老人，有时真是“惨不忍睹”。
让我们积极行动起来关爱，善待我们家中的所有老人，不管现在老人们“情况”如何，他们以前对我们所有的“爱”，所有的“好”，是我们这些儿女子孙永远无法偿还，永远无法报答的，因为他们才是真正关爱我们，真正对我们好，真正陪伴我们一路成长的人，尽管他们老了的时候，我们有些人有时会“嫌弃、不爱”他们。
正所谓，关爱、善待老人，就是关爱、善待明天的自己！

在农村，墓碑上的“故、显、考、妣”是什么意思有什么区别吗

古往今来，生老病死是人之常事。

为了表达对逝者的怀念，立墓是必须;然后刻上墓碑文，以示尊重。

墓碑文上一般刻记死者的姓名、籍贯、成就，逝世日期和立碑人的姓名及与死者的关系。

写碑文是对逝者充满敬意和感情。

或许在农村，墓碑刻字没有那么复杂，但也是有讲究。

来人世走一遭，经历生老病死或意外降临死亡的，终是归落尘土。

墓碑多是是竖放或者平放在坟墓前的石碑，上面篆刻墓主信息。

而在农村的墓碑刻字多见“故、显、考、妣”这几个字，那么它们是分别什么意思呢？

且听有书君娓娓道来吧。

一、“故”

故的代表的意思有很多，但在这里说的就是故去，去世/过世的意思。

故字通常处于墓碑的正首方，代表了子女或者后代们对先辈的纪念。

虽然现在很多地方禁止土葬，但还有一些地方或者农村依旧保留了土葬的方式。

在农村地区来说，这些应该已久的不成文的习俗，很多年轻人可能都不太了解这方面的知识，但是村里的很多老人应该是知道的。

再者故字在农村的墓碑上多常见。

二、“显”

墓碑刻字里，说到显，就不得不说下与之有关系的先字了。

墓碑上的先字用的比显字偏多一点。

这二字读音相差不大，但使用条件是相差甚大。

有的地方，假如父母其中一人去世了，就会用先字，两位都去世了才用显字。

显还有带有显赫的意味，是称赞。而先就是一种尊称。

当然不同地方，说法也不太一样。

显和先的存在最大区别。

用显的话，要求已故之人的上一辈没有亲人了，包括父母、岳父母，此时他是辈分最高的人，而且下面还必须有子孙后代，这种情况下会用显。

而先的话简单很多，它没有太多要求，没满足显的条件的就可以。

比如在已故之人的上一辈还有人活着，或者没有子孙都可以先。

所以显和先对比中，显的条件还是需要有一定要求的。

三、“考与妣”

考和妣其实是要放在一起用的。

先考指的是去世的父亲，说的是儿子或者女儿给自己的父亲立的碑。而先妣就是去世的母亲，说的是儿子或者女儿给自己的母亲立的碑。

再者，考妣在古代时，也用作对父母的一种称呼。

只不过是随着历史的前进、时间的推移，最后自然而然的成了去世父母得专用。

还有一点，考在古代还属于是五福之一呢。

其实，在不同的地方也有他们自己特殊的讲究，虽然尽不相同，但都是在尊重逝者和怀念逝者罢了。

“死者为大”，生者愿让逝者安息。愿安，甚好！

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清明节快到啦，回不到老家祭奠去世亲人，怎么办

心到亲人知，你是个孝顺之人，你的孝心，逝去的亲人已经感觉到了。

2：在当地祭奠也一样

3：委托在老家近亲的人帮助祭奠

4网上送一束鲜花，送一杯清茶，寄托自己的思念之情。

疫情期间网上扫墓，你怎么看

网上扫墓是一种无可奈何的办法。

如果不是疫情发生，每年清明小长假也是比较热闹的，沾衣不湿杏花雨，拂面不寒杨柳风，踏青寻芳，春意盎然，乡间小路，款款而行，巷陌相遇，乡音依然，那种亲情浓浓的场景，应是许多朋友的向往。

然而，计划赶不上变化，疫情的暴发打碎了以往的常态，所以，形而的东西不妨服从于现实，网上奠扫，有何不可，只是留些许遗憾而已。

如何理解农村俗语“寿不送烟，丧不后补”在农村送礼都有哪些讲究

中国是一个礼仪之邦，千百年来，人们在礼尚往来中逐渐形成了许多的规矩和禁忌，其中一些随着时间的推移慢慢消失，有一些则一直保留下来。特别是在农村地区，对一些习俗还是挺讲究的，比如生日不送钟，结婚莫送伞等等。

“十里不同音，百里不同俗”，不同的地域，风土人情，风俗习惯也各不相同。农村老人讲“寿不送烟，丧不后补”是什么意思？有书君归纳，应该有下面几种解释：

一、寿不送烟

寿不送烟，顾名思义，就是老人生日做寿时，前来贺寿的人不能将香烟作为贺礼。至于为什么不能送香烟？民间流传的说法有：

1、烟与“咽”、“奄”谐音。中国的文化博大精深，同音、谐音字较多，含义也不尽相同。“咽气”即表示人死了。寿宴本是喜事，一般是年满六十岁以后才办，亲朋好友及邻里前来祝贺，大家都是讲一些诸如“恭喜”、“寿比南山”之类的吉利话，此时若冒然送烟，会认为不吉利，容易引起主家不高兴，是不合适的。

“奄”就是奄奄一息，气息微弱的意思，表示人即将死亡。

虽然这种说法有些联想过于丰富，但主人办寿宴的初衷，就是让大家一起来祝福老人家幸福安康，长命百岁，图个吉利。

还有一层意思就是向外表明这一家的子孙后代对老人孝顺，图个面子。所以送烟就有不怀好意的嫌疑，是忌讳的。

2、火灭生烟。烟的字义就是火灭了，或者东西燃烧不完全而产生的气体。一般会认为只有为死人烧香的时候才是点火即灭，然后烟消云散，什么都没有了。生命之火都熄灭了，就表示人死了，也就是人们常讲的“人死灯灭”。

3、吸烟危害身体。现代医学认为吸烟有害身体，老人家过大寿的时候，亲朋好友及晚辈都会送一些寓意老人家健康长寿的礼物，比如寿桃之类的，略表心意，又讨老人家高兴。送烟即是鼓励老人抽烟，做危害老人家身体的事情，就显得有些动机不纯，需要尽量避免。

所以，参加寿宴前，如果需要买礼物，一定要事先了解当地的风俗习惯，以免好心办坏事。或者直接包个红包，这样就比较稳妥。

二、丧不后补

红白喜事时“随礼”是一种很正常的人际交往行为，每个人都会经历。

“丧不后补”很容易理解，就是别人办丧事的时候，在出殡前，如果你因为别的原因没有将随礼送到，之后就不要补送。

因为丧事的随礼是用来购买祭品，以便祭祀死去的人的。我们送去的礼金就表示让其子女家属代为购买祭祀品。老人过世是一件不幸的事，丧事结束即表示不幸的事已经过去。

在很多地方，一旦哪家有老人过世，亲朋好友及乡邻都会主动前去帮忙，如果你在外地或有事帮不上忙，本来已经对人家有所亏欠了，过后还补送一份礼，就有咒人家再办丧事的意思，所以是非常忌讳的。

就连结婚这样的喜事，有的地方也是不喜欢人家补礼的。因为谁都希望与相爱的人白头偕老，一辈子只结一次婚。

婚礼过后再次收礼，即表示再婚，有些人还是很在意的。

所以，对于日常生活中的迎来送往，不管是在城里还是在农村，我们都要入乡随俗。尊重别人也是我们教养的一种体现。

有书君语：对此问题你有什么不同的见解呢？欢迎在下方留言评论，别忘给有书君点个赞哦~关注有书君，私信回复句子，有书君送你一句特别的话

在疫情防控期间，清明节怎么纪念家中去世的老人呢

谢谢你的邀请，清明节是传统遗流下来，在疫情防控期间，在幕地送上鲜花，家里一个人去就行了，或者在家也是一样。主要是候对老老人活着的时候多关心一点，尽到自己的孝就好，死了什么也不知道，所以老活着的时候多多关心，多多照顾，比什么都重要。

清明农村人在网上祭奠先人，可行吗你能接受吗

清明农村人在网上祭奠先人，可行吗？你能接受吗？

清明，是为了祭奠先人，缅怀祖先，进而增进同宗同族亲人间的关系，有利于增进孝道。作为农村人，从记事起至今，从未缺席过清明，人不能忘祖忘宗忘本，如果连祖宗都不拜，那还有何可言。

所以，个人原则上是反对网路祭祀的，网络祭祀没有那种感觉，就像儿戏，内心真的有那种思念亲人，增进同宗感情的效果吗?答案是否定的。很多人会觉得思想顽固不化，但是有些东西，不是网络上就能解决的，一两次还好，如果为了以后所谓的环保，几十年不回乡祭祖，那还会记得亲人吗？自己亲人的坟在哪可能都不懂吧。这样就会渐渐失去对宗族的认可，很可能真的忘祖忘宗。

总结

如果是平时在网上祭奠先人，这种行为，我是不能接受的。但是，现在疫情当前，清明祭祖，人员聚集，不利于疫情的防控，为免给社会造成不必要的麻烦，今年可以在网上进行，今年可以接受。

有专家提倡扫墓网上祭奠，大家怎么看

清明时节，细雨纷纷。祭奠先人，花样翻新。网上祭奠，我看也行。

当你远在千里之外，清明没时间祭扫先人墓地，在网上祭扫一下，寄托自己的哀思，有何不可。

我想，极大部分人还是亲自到墓地祭先人的。在农村，网上祭奠可能听都没有听说过。中国人传统，尤其是农村，清明时节必到已故亲人墓地祭扫。

昨天是星期天，我们一家人都去了乡下老家。我家先人的墓地有两处。到了墓地，把杂草拔一拔，把树枝修剪下。给坟添点土，插上祭奠的花儿和彩条，再点上两根小蜡烛。最后叫一声回家吃晚饭。

家里烧八九个菜，东西北三面摆上酒盅放好筷子筛上酒，再点上蜡烛。传说这样先人们就在家里相聚了。酒要三巡，每个人都要拜一下，我们叫拜阿太。最后把准备好的佛经烧化，说这样先人们就拿到钱了，在阴间可以花了。

我想，不管你用什么方式祭奠过世的亲人，只要能寄托你的哀思，都可以吧。