本文目录
- 从职位上退下的老同志，连最轻松的活也不想做，你该如何管理
- 美国拜登哀悼安倍降韩国国旗，乌龙还是故意
- 你知道弱者(诚实人)困境吗
- 为何参与莫言争议的，都是网红大V，不见专业作家
- 为什么多数人类对动物的尸体不觉得恐惧，反而对人类的尸体或残肢感到恐惧呢
- 为什么死亡的动物人们不怕，却怕已经死亡的人
- 乌克兰的诉求和遭遇为何触发了人类的共同情怀
- 如何看待我国网民对待安倍事件的态度两极化
从职位上退下的老同志，连最轻松的活也不想做，你该如何管理
我们单位也是提前两年退二线，退二线后基本就不到单位去了，我们叫退休的缓冲期，所以退休后很快就时应退休生活，这也是对老同志的一种照顾吧，很好
美国拜登哀悼安倍降韩国国旗，乌龙还是故意
拜登哀悼安倍降韩国国旗是个阴谋！明知日韩关系不恰，想挑起日韩摩擦从中得利。另一目的韩国不愿哀悼安倍？可公开羞辱韩国。美国作为一个国家竞然对自己的盟友一点都不上心！不管是日本还是韩国，对美国来说都看不上眼！日韩两国只要有一国是美国真正盟友，美国一定是认得这国的国旗！也就不会演乌龙戏。
你知道弱者(诚实人)困境吗
诚实的人常被人欺负，如果再弱欺负的人更多！他们强硬不起来，弱肉强食。但他们大多数一定是好人，所以劝大家尊重诚实且弱小的人！
为何参与莫言争议的，都是网红大V，不见专业作家
文学作品毕竟不像理工科论文那样是对客观规律的反映与总结，而是个体对社会和人性主观臆断的描写，只要你去抓辫子，总能抓到。因此，专业作家担忧自己的作品同样会被找到漏洞而惹得一身骚，自然不敢轻易发声。
莫言本身没有对司马南提出的问题发声，多半是闻过则喜。司马南批评莫言文学偏激的观点比较中肯，对拾麦穗、吃煤块等夸张描写的质疑也没有什么问题，真理越辩越明。司马南也说了，批评得不对，接受批评。
当事双方都没有剑拔弩张，反而是一些大V在大肆炒作，蹭热度搏流量应该是主要目的。
为什么多数人类对动物的尸体不觉得恐惧，反而对人类的尸体或残肢感到恐惧呢
其实是一个代入感的原因。越是与自身接近的事，代入感越强，然后越担心这事发生在自己身上，所以越感到恐惧害怕。像花草树木也是生命，但我们对它们踩砍烧伐都不会有什么心理波动，因为我们与它们差别太大，感觉不到它们的“痛”和“哭”。而我们看到一些昆虫的尸体，我们也不会害怕，最多也是觉得恶心，因为看不到红色的血听不懂它们的叫声，我们也不会感受到它们的“痛”和“哭”。当我们看到冷血动物时，心理就开始慢慢有变化，一个尸体没什么好怕，因为冷血动物没红色的血，跟人类差别很大，但如果是还在做最后挣扎的冷血动物，当你近距离看着它们张着嘴嘶叫，眼睛圆睁时，胆小的小朋友就会有点害怕，因为他们感受到了它们的“痛”和“哭”。如果我们看到的是热血动物的尸体时，心理上就会更不同了，一滩红色的血旁边是断肢内脏嘴巴张着眼睛突出来了，不用叫声，胆小的人都会有点害怕了，如果这个动物还是与人类形体或感情相近的，比如说猴子猩猩猫狗等，就算没流血的尸体都会有很多人感到害怕，因为它们跟人类有了很多相似的地方，我们能从尸体上就感受到它们的“痛”与“绝望”。而如果是人类的尸体，那更不用说了，除了专业人士和那些变态外，只有少部分人不会害怕，因为我们看到了自己的最终归宿——变成尸体。其实所有的害怕，怕的不是躺着的那具尸体，而是害怕自己变成了尸体。跟自己越像似代入感就越强就越害怕
为什么死亡的动物人们不怕，却怕已经死亡的人
首先感谢邀答！
我是个法医，出非正常死亡现场以及进行尸体检验的法医，研究生毕业以后，一直从事法医工作，已经有十几个年头了，经我手检验过的尸体也有几百具甚至小一千具之多，有男女老幼，有各种死亡原因，有时候有些人问我，你不怕死人吗？作为法医，对死人真的没有害怕的感觉，可能本身就是这种职业，见得多就不会产生恐惧了。对法医学感兴趣的的朋友可以关注我，谢谢！
那为什么人会害怕死尸，而不会害怕死亡的动物呢？
套用《雍正王朝》里经典的台词，就是乾隆回答他爷爷康熙的话，天地万物本来就是供人取用的，这里面当然包括动物，比如鸡鸭鹅、猪牛羊等，人从小时候就开始摄入这些动物的肉类，它们只是对人食物供给起到作用，是人类的食物，相当于粮食，你会对粮食或者食物赶到恐惧吗？碰到牛排、烤羊排、烤羊肉串、小鸡炖蘑菇等等美食，也会吃的抱着肚子打饱嗝。?
那么为什么人会对死尸恐惧呢？
首先要考虑的就是社会因素，特别是传统文化的影响。中国的传统文化里面很多关于鬼的故事或者传说，现实中经过影视或者电视剧的加工，把许多鬼的形象印在人们心中。
举几个例子
1、大家小时候看没看过《聊斋》，片头曲呜呜呜~有个人提着一个小灯笼那一段，估计会给很多人童年留下阴影。
2、还有周星驰主演的《回魂夜》，死后人的魂魄在头七时候回到他曾经住过的地方，抹上牛眼泪会看到鬼。
3、日本的鬼片《贞子》，那披头散发从电视里爬出来的样子。
另外还有很多人在电视剧吊死鬼都是伸着长长舌头，面目狰狞，于是在人的脑海中有了吊死鬼的形象。其实现实中吊死的人舌头伸出来的不是很多。还有很多例子我就不一一列举了。
第二个因素就是尸体意味着死亡。死亡这个话题从古至今都是人们讨论的一个热点，死亡意味着生命的终止，每个人都畏惧死亡这是人的本能。有很多人听说过一个理论，就是自然界中如果一个动物发现同类的尸体都会躲得远远的，因为尸体意味着危险、意味着死亡。人也是动物，这个从动物角度来讲，也能说的过去。比如人腐败后产生的尸臭之所以人闻起来臭，这是因为自然界中的生物在进化过程中形成的一种本能反应，就是对同类尸体发出的腐败气味相当敏感，以逃避潜在的危险。但是像一些食腐动物对这种尸臭味道闻起来可能就很香，前几天还出过一个现场，一个死尸漂到河边，胳膊上的肉被狗吃掉了。
第三个就是个人心理素质。人的死因不同，尸体外在的表现就不一样。比如有些人死后面容很安详，没有什么让人恐惧的，但是像一些尸体死后形态发生改变，比如巨人观的尸体，全身膨胀，面部膨胀很大，颜色发黑，眼球突出，口唇外翻，舌头伸出，面部容貌跟普通人剧烈的反差，这样的图像估计很多人都接受不了或者高坠的尸体，摔得脑浆蹦出四分五裂那种惨状很多人看了都会恶心。我原先见过一起车祸现场，人的头部整个成了一张饼，脑组织跟豆花一样到处都是?，一个路过的女的看到以后呕吐不止。
所以以上就是人为什么害怕死人，而不害怕死亡动物的主要原因。
我是“非著名法医”，以法医视角解释相关问题，期待您的关注！
乌克兰的诉求和遭遇为何触发了人类的共同情怀
什么时候触发了人类的共同情怀？
只是一个小女人的姿态，在等待天下的男人来睡她而已。不知廉耻干着龌龊的勾当，还彰显出一幅弱者的姿态来博得人们的眼球。德国日本在战后的惨象是否也能博得某些人的同情？当贼的人只想着吃喝，可不防着挨打。
人心不足蛇吞象，虽是弱小却干着强者都不可逾越的勾当，想以以己之力搞垮俄罗斯甘愿做炮灰，谁又能阻挡得了呢？背叛自己的民族，甘心当走狗不可理喻。那些西方亮的信徒们，赶快醒醒吧！正义真理是上苍的主宰，天理循环报应不爽。
如何看待我国网民对待安倍事件的态度两极化
对于一个日本军国主义分子安倍之死，中国并没有什么两极分化！只是有一小撮接受日本资助的文科体系的内鬼在阴戮戮地要求大多数中国人反思，这些文科体系的内鬼从来不会正视日本侵略者的血腥残暴，也从来不会正视日本目前在军国主义道路上越走越远！让中国人民同情一个日本军国主义分子？？这是一般中国人不会做的事情！！只有那些文科体系的内鬼才会如此龌龊！！
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