兰桂齐芳的下一句（本人姓李，老婆姓杜，该怎么取名呀，不要王富贵！下月预产期了，求大神）_葳蕤_美人_人生

本文目录

• 本人姓李，老婆姓杜，该怎么取名呀，不要王富贵！下月预产期了，求大神
• “草木本有心，何求美人折”，如何理解这句诗
• 你读过最动人的一句古文是什么
• 落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色类似的句子和诗词

本人姓李，老婆姓杜，该怎么取名呀，不要王富贵！下月预产期了，求大神

李姓有大诗仙太白，杜姓由诗圣杜甫，就来个兰桂齐芳如何？希望孩子将来在文坛上有所建树不是挺好吗？你说呢先生？如果是一个男孩或者女孩，就叫兰桂或者齐芳，如果是双胞胎那就一个兰桂一个齐芳，...反正我以为这四个字或单用或双用都行，您看着办就行了。谢谢你的邀请！祝你夫人平安！全家幸福！

“草木本有心，何求美人折”，如何理解这句诗

“草木有本心，何求美人折。”原句出自于唐朝诗人张九龄的《感遇》：

兰叶逢春，枝叶茂盛，桂花遇秋，皎洁清新。兰桂欣欣生机勃发，春秋自成佳节良辰。谁能领悟山中隐士，闻香深生仰慕之情？花卉流香原为天性，何求美人采撷扬名。

唐玄宗开元二十五年（737年），张九龄由尚书丞相贬为荆州长史。晚年遭馋毁，忠而被贬，于是作《感遇十二首》。

张九龄，唐朝开元年间名相，诗人。西汉留侯张良之后，他是唐代有名的贤相；举止优雅，风度不凡。自张九龄去世后，唐玄宗对宰相推荐之士，总要问“风度与张九龄相比如何？”因此，张九龄一直为后世人所崇敬、仰慕。

张九龄是一位有胆识、有远见的著名政治家、文学家、诗人、名相。他忠耿尽职，秉公守则，直言敢谏，选贤任能，不徇私枉法，不趋炎附势，敢与恶势力作斗争，为“开元之治”作出了积极贡献。他的五言古诗，诗风清淡，以素练质朴的语言，寄托深远的人生慨望，对扫除唐初所沿习的六朝绮靡诗风，贡献尤大，誉为“岭南第一人”。

张九龄作为开元盛世的最后一个名相，他深为时人所敬仰，王维、杜甫都作有颂美他的诗篇。他曾辟孟浩然为荆州府幕僚，提拔王维为右拾遗；杜甫早年也曾想把作品呈献给他，未能如愿，晚年追忆，还觉得可惜。

这首诗是诗人谪居荆州时所作，含蓄蕴藉，寄托遥深，对扭转六朝以来的浮艳诗风起过积极的作用。《感遇》是古诗题，用于写心有所感，借物寓意之诗。

葳蕤：枝叶茂盛而纷披的样子。“兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁”二句，互文见意：兰在春天，桂在秋季，它们的叶子多么繁茂，它们的花儿多么皎洁。春兰用葳蕤来形容，具有茂盛而兼纷披之意。而“葳蕤”二字又点出兰草迎春勃发，具有无限的生机与活力。桂用皎洁来形容，桂叶深绿，桂花嫩黄，相映之下，自觉有皎洁明净的感觉。而“皎洁”二字，又十分精炼简要地点出了秋桂清雅的特征。

正因为写兰、桂都兼及花叶，所以第三句便以“欣欣此生意”加以总括，第四句又以“自尔为佳节”加以赞颂。这就巧妙地回应了起笔两句中的春秋，春兰秋桂欣欣向荣，因而使春秋成为美好的季节。“佳节”在这里也不能解释为“美好的季节”，而应该理解为“美好的节操”。诗人写了兰叶桂花的葳蕤、皎洁，接着说，兰叶桂花如此这般的生意盎然，欣欣向荣，自身就形成一种美好的节操。

诗的前四句写兰桂而不及人，“谁知林栖者”一句突然一转，引出了居住于山林之中的美人。“谁知”两字对兰桂来说，大有出乎意料之感。美人由于闻到了兰桂的芳香，因而发生了爱慕之情。“坐”，是深的意思，表示爱慕之深。诗从无人到有人，是一个突转，诗情也因之而起波澜。

“闻风”二字本于《孟子·尽心篇》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，顽夫廉，懦夫有立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙夫宽。奋乎百世之上，百世之下闻者莫不兴起也。”张九龄便运用这一典故，使诗意更为含蓄委婉、情意深厚。

“草木有本心，何求美人折？”又一转折，林栖者既然闻风相悦，那么，兰桂若有知觉，应该很乐意接受美人折花欣赏了。然而诗意却另辟蹊径，忽开新意。兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是其本性，并非为了博得美人的折取欣赏。实际上，诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本份，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。当然，不求人知，并不等于拒绝人家赏识；不求人折，更不等于反对人家采择。从“何求美人折”的语气来看，从作者遭谗被贬的身世看，这正是针对不被人知、不被人折的情况而发的。

“不以无人而不芳”，“不吾知其亦已兮，苟余情其信芳”，乃是全诗的命意之所在。全诗句句写兰桂，都没有写人，但从诗歌的完整意象里，读者便不难看见人，看到那些洁身自好之士的品德。

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你读过最动人的一句古文是什么

（论人生）

你读过最动人古文吗？，我道想起红楼梦中的古文语，任凭弱水三千，我只取一瓢饮。他的意义而存。往来翻跃人生，有观，有做，有沉往的迷云群更里。

这句话最为很深课的告诫读者，做人不要太单一了。不要单纯的去做事，不要傻气凌人，以群为方土，宁歌万曲，聊取方寸，平庸宰割，不知自身的行趣，笑纸连篇去往人生，这是在人生的路上不知龄趣的黄中，引笑可知，自己凝枉以顾，不以惊人的做事茅求自身，是一种荒唐的事，做人要以单歌颂毗美，另一种风格，另有一种生活中处处都有情趣的发生，去点燃生活过程有一定的雅论。这是一种良知的自我慨念，行走天涯海角论人生的角度考虑做着理性的义影。

一瓢知饮，压群透理，明知道横，且走人生生活中的路途，要有回头看的原则就知道自己什么选择，就知道自己有没有错，一矛生论，才知道自己的错误点，错误点劫，知论海悔，方知改明，这是做人的理义良知。

曹雪芹的手笔，葬花吟一首诗写出红楼梦中的全部内容，也表明了人生不要太单纯了，不要一种调子写人生，过往的烟云去追求，不以诚恳的追求的目标，是单纯很谎唐的事，以笑空谈论人生，是没有结果可言，寄情空语，淡人生。

花谢花飞花满天，

红消香断有谁怜。

游丝软系飘春榭，

落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，

愁绪满杯无释眠。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色类似的句子和诗词

与之类似的句子有“大漠孤烟直，长河落日圆。”（王维）“落花与芝盖齐飞，杨柳共春旗一色”（参于网络，不知出处）“长空雁叫霜晨月……苍山如海，残阳似血”（毛泽东）“翠竹共青天斗碧，鲜花与红日争姸”（吴承恩《西游记》）“山雾同苍天一体，梁燕与丝雨共飞”（老妖怪龚山岩）????

图片来网络