中国古代历史人口大迁徙的原因都有什么？角马迁徙是为了什么_迁徙_角马_候鸟

本文目录

• 中国古代历史人口大迁徙的原因都有什么
• 角马迁徙是为了什么
• 为什么闽南话，客家话在中原都找不到一丝踪迹，难道是全家全村迁徙吗
• 中国人所谓的“安土重迁”的传统思想和历史上多个时期大规模的迁徙活动是否相违背
• 世界上很多地方很早就有人类活动，人类为什么要不断迁徙
• 候鸟为什么会迁徙
• 燕子为什么迁徙迁徙方式、迁徙时间及迁徙地点是什么
• 上古时期，人民两次大迁移，为什么

中国古代历史人口大迁徙的原因都有什么

中国古代历史人口大迁徙的原因有以下几个：

1、主动型，无论是躲避战乱（避凶）还是谋求发展（趋吉）。

1.1、永嘉之乱、靖康之乱发生后中原民众为躲避战祸纷乱南迁。

1.2、闯关东、下南洋等民众为了谋求更好的发展与经济生活。

2、被动型，无论是官方组织的移民实边还是移民填省。

2.1、移民实边：历代中央政权采取的移民实边大多就是『屯垦戍边』，一方面派驻军队前往边境战略要地，既执行军事任务，也参加屯田，同时也将内地百姓移往边境地区，开垦耕种，为军队提供军粮与财政支持。

2.2、移民填省：因为战乱造成某些地区人口大量减少，十室九空，中央政府从没受到战祸较少、人口较多的地区迁移百姓前往上述地区，这有包括洪洞大槐树移民在内的明初大移民，有发生在清朝的湖广填四川这一大规模移民，等等。

上述主动型与被动型相对而言，主动型中有因为兵火战乱、生活困顿不得不如此的因素，被动型中有被动迁徙者本人到新天地去求生求发展的因素。

角马迁徙是为了什么

谢谢悟空君的邀请。

这个问题很简单，角马会迁徙因为这就是它的生活习性啊。那么，为什么角马会有这种生活习性呢？我们先简单看一下角马这种动物以及其生活的环境。

角马的分类

角马是一种长相奇特的动物。为什么这么说呢？因为角马的头部集牛头、马脸、羊须与一体，看起来就是个三不像。由于角马有着“牛头”和“羊须”，因此它又被称为“牛羚”。

角马是牛科狷羚亚科的动物，同属于狷羚亚科的还有狷羚、转角牛羚等等。不过区别就在于角马是角马属，而转角牛羚则属于转角牛羚属。在角马属中有两种不同的角马，它们分别是白尾角马和斑纹角马。

▼不同的角马

区分这两种角马的方法很简单。白尾角马顾名思义就是白色尾巴的角马，而斑纹角马的身上则有不规则的长条形条纹。

相比较而言，斑纹角马的数量要远远的超过了白尾角马，曾经一度白尾角马差点灭绝了，好在被人及时的保护，现在在非洲南部有部分地区重新引进了这一濒危的物种。

而斑纹角马则不同，它是非洲大草原上现存数量最多的动物之一。我们在一些非洲纪录片里看到的角马大都是斑纹角马。

（白尾角马）

（斑纹角马）

角马的习性

角马是生活在非洲南部草原的一种标志性动物，无论是白尾角马还是斑纹角马都生活在撒哈拉沙漠以南的热带草原地区。

成年角马的体长平均在1.8米左右，身高在1.3米左右，体重平均在200公斤以上。而且角马是群居动物，最少的角马群成员数量也有10只以上。作为一种大型的食草动物，角马对食物很挑剔，它们喜欢吃鲜嫩的草、树叶、花等，虽然角马对食物很挑剔，但是它们对植物种类却不挑剔。

角马为什么会迁徙？

角马主要生活在非洲南部的热带草原地区，这里的气候是热带草原气候。而热带草原气候就会有干湿两季。角马大都分布在撒哈拉沙漠南部的草原，这里最大的草原就是塞伦盖蒂大草原。

每年的3-5月份，是角马们的最喜欢的季节。因为这个季节雨水充足，草原上草木茂盛。这个时候，角马们一般都是小群体活动。

但是好景不长，在5月雨季结束后，草原上的草木就开始枯萎。草木的枯萎和食草动物众多对草的消耗下，到了7月份塞伦盖蒂大草原正式的迎来了旱季，从7月到9月，连续三个月的旱季，让塞伦盖蒂草原失去了往日的生机，而角马不得不离开这里，开始新的征程。

到了9月份，角马们必须要离开了。到了这个时候，塞伦盖蒂大草原上角马们就会自发的集合起来，上万头乃至上百万头角马完成集结后，开始长远的迁徙之路。它们的目的地是肯尼亚的大草原。而起点是坦桑尼亚。整个迁徙有3000公里。

这就是角马为什么迁徙的原因。

死亡迁徙

角马迁徙是为了生存，但是许多角马却因此丧命。原因有两点，集中的角马给了食肉动物机会，狮子鬣狗等动物会随着食草动物迁徙。在迁徙的过程中，许多角马就落入了食肉动物口中。

第二点就是它们需要跨过“死亡之河”，这就是位于肯尼亚境内的马拉河。马拉河是整个非洲尼罗鳄数量最多的地方。它们对什么时间会有大批的猎物经过了如指掌。此时的尼罗鳄全体在水中潜伏静静的等待角马、羚羊等动物的经过。

每年的10月份，大量的角马到达马拉河渡河时被成千上万的尼罗鳄拖入水中。这并没有结束，到了次年的3月份，塞伦盖蒂大草原重新迎来了雨季，此时的角马大军需要再次跨过马拉河返程。

两次的渡河，让角马的群体大幅度减少。但是这依旧不能阻止它们的脚步。

综上，角马的迁徙是一种生活习性，为了生存它们不得不长途迁徙。即使沿途充满了危险和死亡，但是为了生存，它们不得已而为之。

为什么闽南话，客家话在中原都找不到一丝踪迹，难道是全家全村迁徙吗

本来，中国汉族很大部分都是与外族融合而成的。比如东北人，陝西人，河南人，江西人，福建人，广东人。所以，毛泽东说：“中华民族是融合的民族”。

但是，近年來中国社会民粹主义抬头，在互联网上大肆传播民粹思想，否认民族融合的历史和现实。正如题目所说，闽南话和客家话在河南山西中原地区找不到一点丝蛛马迹，而当地史学界也不认可，却被两个民糸反复强调源于河洛中原。这是件很好笑的事。

早在1996年，笔者创作和拍摄完成十五集电视片《中国客家人》后，邀请全国各地近200名客学专家参加对影片的评审。其中，华东师大客学研究中心主任李逢蕊教授认为，影片要增加客家人“衣冠南渡”的比重。但大部分专家不同意。原因很简单，长江以南有六大方言包括客家方言。如果说只有客家人是中原当官人家南迁躲进闽西大山沟，那其他方言民糸没有当官的，只有老百姓南迁？更为重要的是，客家首府的《汀州府志》和《嘉应州府志》及各县县志都明确记载：客家人是当地土著畲瑶人和汉人（主要是南宋灭亡时逃亡宋人）民族融合体。如果一味强调客家迁徙说是说不通的，今后也难于自圆其说。

现在，闽南人和客家人都面临“难于自圆其说”的尴尬。在中原找不到任何证据证明的情况下，又编造陝西，山西，河南大量胡化改变中原官话的历史。从而形成更多的破绽。这样的史学研究已经失去意义了。

中国人所谓的“安土重迁”的传统思想和历史上多个时期大规模的迁徙活动是否相违背

谢谢海棠的邀请，如果满意，可否加个关注？

安土重迁是一个汉语成语，意思是安于本乡本土，不愿轻易迁移。安土重迁指在一个地方住习惯了，不愿轻易搬迁，形容留恋故乡。

以笔者为例，湖南岳阳人，少时求学于帝都，亦曾流连于京都繁华而尝试扎根，然而终因现实的压力而选择回湘，最终定格于株洲。

时至今日偶尔想起如果当年咬牙买一套房之类的云云，大抵都付诸一笑了。

家乡很好，有着众多志趣相投的朋友和同学，自带的圈子很有归宿感，大家在一起打牌、唱歌和侃大山很是自在。工作稳定而娶妻生子，至今不知不觉十余年矣。

当年的背井离乡是为了求学乃至寻求更好的发展，而今天的蛰伏和自在则是一个安于现状的灵魂的归宿，两者并不冲突。

此人是个另类

“安土重迁，黎民之性；骨肉相附，人情所愿也。”--《汉书·元帝纪》

中华民族的主体汉民族是一个骨子里的农耕民族，对于土地的眷恋是镌刻在基因里的，因此海棠问的“安土重迁”就是这个民族最基本的特点之一。

“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。”--《哀郢》

古人说“狐死首丘”，今人讲究“落叶归根”，多少的大开大合之人最终都放不下这一缕乡愁呢？对于土地的眷恋逐渐转化为对于家乡的思念，可口的小吃、熟悉的小道和慈爱的双亲，这些都是游子最寻常的梦境，如果不是为了更好的生活，有谁愿意背井离乡呢？如果家乡能够提供同样大的平台那该多好啊。

说起大规模的迁徙运动，都是有着深刻的历史政治乃至环境生存因素的。

承载时代记忆的山西洪洞大槐树

一种是政府主导的迁徙。比如明初的山西往全国地区的大移民和清初的湖广填四川，究其原因乃是因为战乱导致人口分布不均而有政府主导的迁徙。

永嘉南渡示意图

第二种是躲避战乱。比如“永嘉南渡”等，当中原战乱时就会有大量人口南渡长江躲避战争，这是中国经济中心南移的重要原因。虽然自发，确是情非得已。

走西口要塞--杀虎口

第三种外出谋生。比如历史上大名鼎鼎的“走西口”、“闯关东”和“下南洋”，这些基本上就属于自发行为了。

从三种行为方式可以看出，汉民族的大规模迁徙人口不同于游牧民族的居无定所，而是有着各种各样的外在或内在原因的。哪怕是几代不曾回家的华侨们，他们中大多数人对珍惜自己的中国血统并对于本土念念不忘，成为香蕉人（黄皮白心）毕竟是少数。

因此，汉民族“安土重迁”和数次大规模迁徙是不冲突的，甚至说前者在迁移群体中有着很深刻的体现，比如每年回国寻根问祖的华侨群体。

这其实是中华民族一如既往的保持凝聚力的最重要原因，对家乡的眷恋如同对国家民族的感情一样深厚，一个强大的民族不会因为现实的裹挟也随意抛弃初心，我们并非自守门户、故步自封，每一个中国人心中都有着恢复汉唐雄风的梦想。多少人盘桓于北上广，多少人在深夜加班，多少人默默付出，多少人三过家门而不入？

他们的人却由于工作、求学和各种各样的奋斗而身处异乡，甚至异国他乡，但他们的心永远在中国，在家乡，然为了梦想又何妨呢？

致敬伟大的中华民族。

我是凉州七里，专注于别具一格的文史，请多多交流，不吝赐教，烦请点个赞先，要不再帮我加一个关注吧，反正都已经看到这里来了。

世界上很多地方很早就有人类活动，人类为什么要不断迁徙

很早的人类首先面临的就是生存问题，如何能够保证自身的生存是第一位的，生存就是解决吃和繁衍的问题。

早期人类以采猎为生，环境的改变，动物的迁徙，河流的改变等迫使人类不得不随着迁徙，这样才能保障自身的生存。

随着人类群体的不断扩大，以及生产力的不断提高，生存技能的日臻完善，受到人口不断增长的压力，人们对生存物资需求不断增加，这也造成人类为了获取更多资源不断迁徙。

当社会雏形显现，定居成为可能，此时由于族群人口的增加，为了争夺物资，有些实力较弱的群体也会被迫选择迁徙，以保证自己族群的生存。

人类自身属性中存在对未知不断探索的冲动，也存在对当前物质不满足的贪婪属性，这也是人类迁徙的一个原因。

综合来说，首先不能满足生存需求时，及至后续不满足于现状，或探索未知，或为了自身或族群的发展等，这些都促成了早期人类不断的迁徙。

候鸟为什么会迁徙

谢邀。

候鸟其实就是随季节变化而迁徙的鸟类的总称，迁徙是它们的本性，所以当然会迁徙了。在自然界中，候鸟仅占鸟类的一小部分，那么，为什么这些鸟会成为了有迁徙习性的候鸟呢？我们一起来探讨一下这个问题。

（大雁南飞）

候鸟有哪些？

在自然界中，生活着许多鸟类，而在所有的鸟类中，有许多习性与其他鸟类截然不同的存在。它们会随着季节的变化，按照固定的路线往返于两个栖息地，其中一个被称为繁殖地，另一个被称为避寒地，它们就是候鸟。

从不同的角度看，候鸟又可以分为冬候鸟和夏候鸟。前者是从鸟的避寒地的角度出发的，即鸟会在冬天在南方居住，到了春天会飞往北方繁衍生息，对于南方来说，这就是冬候鸟。而后者则是相对于北方来说的。

候鸟的种类有很多，在我国比较常见的就是大雁、燕子。每年的秋天，在北方繁殖完后代后的大雁和燕子会带着自己的孩子一起飞向温暖的南方度过寒冷的冬天，到了次年的春天，它们会再次返回北方继续繁殖。

除了我们常见的燕子、大雁外，野鸭、黄鹂、杜鹃等鸟类都属于候鸟。

那么，这些鸟为什么会迁徙呢？

候鸟的迁徙是一场生存的考验，它们需要从北方飞往南方，这个过程需要持续1个月左右，这些鸟大都会选择平均气温较高的白天飞行，每年它们需要连续飞行7个小时左右，到了夜晚它们会驻足休息。这是一场生存的大冒险，也是优胜劣汰的过程，一些体力不支或者不够强壮的鸟只能在中途被淘汰掉，剩下基因更好的鸟。

那么，为什么这些鸟会选择如此长途且冒险的迁徙之路呢？

01 食物

食物是生物存活的根本，对于鸟类来说也是一样的。但是纵观所有迁徙的鸟，它们的主要食物以昆虫为主，但是，到了深秋，北方的草木开始枯萎，而昆虫大都会在冬季死亡或者蛰伏，这也就切断了这些鸟的食物来源。而像大雁这种以植物为主的鸟类也是一样的，冬天草木枯萎，再加上冰封的水面，也完全切断了它的食物来源。所以，为了生存，它们不远万里来到温暖且有食物的南方度过这次“食物危机”。

02 本能

迁徙其实是候鸟的一种本能。简单来说就是这一类的鸟会在气温和季节的变化下寻找新的出路，为此，这些鸟类的祖先经过无数次的飞行才找到了一条属于它们自己的生存之路。所以，迁徙是候鸟的一种遗传基因也是一种本能。就像老鼠的孩子天生会打洞一样。

03 趋利避害

趋利避害其实也是动物的一种本能，而放在候鸟身上主要体现在，在南方虽然四季常绿有着远远不断的食物来源，但是，机遇与危机并存，南方的鸟类众多，本身竞争就比较的激烈（候鸟和留鸟的竞争）。因此，到了春天，候鸟们就会再次返回有了食物且竞争相对较小的北方来繁衍生息。

总结

候鸟之所以会迁徙，其实是一种本能，也是为了更好的生存。在猎奇君看来，虽然从安定的角度上看，候鸟比留鸟要差很多，但是，每年一次的迁徙，也让候鸟的基因越来越强大，从这个角度上看，这是有利于生物的长期发展的。

燕子为什么迁徙迁徙方式、迁徙时间及迁徙地点是什么

燕子迁徙，迁徙方式、迁徙时间及迁徙地点是：

燕子迁徒的原因：

北方的冬季没有飞虫可供燕子捕食的，故迁徙。

迁徙方式：

繁殖结束后，幼鸟仍跟随成鸟活动，并逐渐集成大群。

迁徙时间：

初春。

迁徙地点：

北方。

燕子是我国著名的夏候鸟，每年初春迁徙来到北方，夏季遍布全国，繁殖后结群南徙，到印度、南洋群岛及澳洲等地越冬。

扩展资料：

燕子的故乡在北方，北方色玄，因此，古时把它叫做玄鸟。汉字的“燕”是特指家燕。家燕前腰栗红色，后胸有不整齐横带，腹部乳白色。燕子一般在4～7月繁殖。家燕在农家屋檐下营巢。食物为昆虫。燕是典型的迁徙鸟。繁殖结束后，幼鸟仍跟随成鸟活动，并逐渐集成大群，在第一次寒潮到来前南迁越冬。

上古时期，人民两次大迁移，为什么

中国历史上的人口迁徙，往往与战乱和自然灾害紧密相连。

第一次是盘庚迁殷。

殷商时期，中国已有成型的文字，拥有高超的青铜冶炼技术。这些先进技术的取得，高度文明的实现，都有赖于一次大规模的人口迁徙，也是与公元前十三世纪的盘庚迁都分不开的。

在盘庚之前，经常洪水肆虐，再加上王室内乱，社会动荡不安，导致商朝逐渐衰落。

盘庚力排众议，坚决地把商朝首都迁到了黄河北岸的殷。造就了此后二百多年稳定的社会局面，实现了商朝的中兴伟业，创造了商朝灿烂的文明成就。

第二次是平王东迁。

周平王时期，中国西部的游牧民族犬戎十分猖獗，经常四处袭扰。公元前771年，竟然攻破西周都城镐京。

次年，周平王将都城从渭水流域迁至黄河南岸的洛邑，史称“平王东迁”。

这次迁徙意味着政治重心的东移，东方各大诸侯国相继崛起，而周王室对各诸侯国的驾驭能力逐渐减弱，中国迎来了一个群雄逐鹿的春秋时代。