本文目录
- 孟子有云，“不孝有三，无后为大”，无后为大怎么理解
- 对于现在的小学语文课本删除了鲁迅的文章你怎么看
- 桃花依旧笑春风，这句诗为什么那么出名
- 施耐庵的《水浒传》中，细节透露出谁是杀晁盖的真凶呢
- 儿童该不该看四大名著
- 段誉的卷轴上为何会写有“本派旁支，未窥要道”，这是什么武学你怎么看
孟子有云，“不孝有三，无后为大”，无后为大怎么理解
“不孝有三，无后为大”出自《孟子·离娄上》。原文是：“不孝有三，无后为大，舜不告而娶，为无后也，君子以为犹告也”。
《十三经注疏》中在“无后为大”下面有注云：“于礼有不孝者三，事谓阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。三者之中无后为大。” 翻译成白话文意思是：不管对错完全听从父母的话，不给父母解释清楚并且让父母改过。让父母陷入不义之中，这是第一种不孝；生活过的贫困，父母年迈，自己却不出去赚钱来赡养父母，这是第二种不孝；到了成年却不能够娶到妻并且生下儿子，让父母绝了后代，这是第三种不孝 。
其中“绝先祖祀”这句话阐述了为什么不娶妻、生不下儿子是最大的不孝。据文献记载，早在西周时期，我国劳动人民就确立了以崇尚天道，祭祀祖先为核心的孝道文化，也即所谓“敬天法祖”。
传统汉族人认为，人的生命是在子孙身上得到延续的，家族的血统是由男子来传继的，通过后代对祖先的祭祀，祖先的灵魂可以得到安息，血脉相连，传承永续。在传统汉族文化传统习俗中认为，人死后如果没有人供奉祭祀会成为孤魂野鬼，在地下无处安生，处境是非常悲惨的。因此，不娶妻无子是最大的不孝。
对于中国传统文化，我们应该取其精华去其糟粕，在弘扬孝道文化的同时摒弃那些延续香火，传宗接代的封建思想。
对于现在的小学语文课本删除了鲁迅的文章你怎么看
个人认为现在小学语文课本删除鲁迅文章的做法欠妥。
首先，鲁迅是中国著名文学家、思想家、革命家、民主战士，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。
其次，他的作品巧妙地融思想性、艺术性于一体，不着痕迹、天衣无缝。刻画人物，入木三分；抒发感情，淋漓深邃，字里行间闪耀着深邃思想的光辉。
第三，鲁迅运用高超的艺术技巧，在人物命运的叙述中渗透“哀其不幸、怒其不争”的关怀；通过生动传神的白描手段，住笔下的人物形象丰满、性格突出，同时深刻地控诉了封建统治阶级的罪恶和封建礼教的反动本质。
第四，鲁迅的作品充满了人文情怀和现实主义精神，其作品独特的艺术表现力，今仍然蕴含着巨大的震撼力量。如《少年闰土》、《一件小事》、《从百草园到三味书屋》等。
因此，现在教育部已经发现了许多省编教材的不妥做法，正在进行整改，已经逐步取消省编教材，统一使用部编教材了。
桃花依旧笑春风，这句诗为什么那么出名
又是一年春暖花开的季节，也是一年桃红柳绿时，说桃花、谈桃花的相关名诗名句，以及其背后的情感之事恰逢其时，应该是别有一番韵味。
＂桃花依旧笑春风＂出自唐朝诗人崔护名诗《题都城南庄》中的名句。
去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
唐朝诗人崔护（772年—846年）也因此诗而名垂青史。
题主问为何＂桃花依旧笑春风＂这句诗那么出名？这要从作者所创作的当时环境、心境，诗的来龙去脉，以及此诗句的本身去分析了解。
诗句的背后有一段传奇故事和爱情佳话
此诗的具体创作时间不详。有的说是崔护科考进士及第时，有的说是科考落第后，在长安南郊出游，因口渴讨水喝时，偶遇一美丽少女，次年清明节重访此女不遇而题写此诗。回城后因挂念佳人放心不下，几日之后又重返桃园人家，见桃花女因题诗伤心而逝，抱头痛哭时又将美人唤醒，两人终成眷属。演绎了一段动人的红袖添香、才子佳人的浪漫爱情故事。
这些记载颇具传奇小说色彩，其真实性难以得到其他史料的佐证，但后人对诗句背后的故事却津津乐道。如戏剧家欧阳予倩曾以这个典故为范本创作了京剧《人面桃花》，后来还被改编为评剧、越剧及影视剧等。
关于这首诗的结局至今还是个迷，自唐至今，各种版本不断，当然结局不外乎两种，一种是“有情人终成眷属”，一种是“从此萧郎是路人”。但我更喜欢没有结局的结局，如此诗才有残缺的凄美，才有更大的想象空间，也更耐人寻味：我也希望诗人有一个圆满的结局，这是古往今来人们的愿望，就像梁祝生前不能在一起，死后化蝶成双成对一样。
诗句之中字字珠玑、句句经典，充满着浓烈凄美的诗情画意
《题都城南事》短短四句诗，28个字（除去5个重字即只有23个最常用的汉字），平仄韵律完美，好记易懂，颂读起来朗朗上口，细细品味却包含着去年与今年两段时空的交错，人面与桃花两种景观的比对，桃花与春风两样景物的交融，期待甜蜜与不遇失落两份情感的跌宕起伏。
这首诗既是一首即兴诗，更是一首叙事抒情诗。万物复苏、百花争艳的季节，也是人们踏青赏花的最佳时机，更是少女怀春、才子多情浪漫的时刻，在这最美的桃园遇见最美的人，谁人能不触景生情呢。但春光短暂易逝，这场邂逅终将留下遗憾。这个遗憾是今年的＂桃花依旧＂而＂人面不知何处去＂。
此诗中的＂人面桃花＂从此成为浩瀚成语典故之一，用来形容男女邂逅钟情，随即分离之后，男子追念旧事的情形。＂桃花依旧笑春风＂也被后人广泛演化活用，比如晏几道《御街行》：“落花犹在，香屏空掩，人面知何处？”再如袁去华《瑞鹤仙》：“纵收香藏镜，他年重到，人面桃花在否？”古人无复洛城东，今人还对落花风。当然也是诗人对前人诗句＂年年岁岁花相似，岁岁年年人不同＂的升华和凝炼。
一人一生一诗句，一花一典一成语。这样的诗和句不断被后人引用和传播，不出名都难。这样的诗和句一生一首或一句足亦。
诗句本身蕴含着人生与自然的普遍规律
＂桃花依旧笑春风＂从面上看这是一种自然现象。诗人用＂依旧＂（也就是年复一年、每年如此的意思）和＂笑＂（拟人化手法，表示开放、绽放）两个词，把春季桃花的年年按时开放写得自然贴切，客观事实，把画面刻画的美丽灿烂、妩媚动人，也反映了自然界的客观规律。
从诗蕴藏的情理分折，该诗句以“人面桃花，物是人非”这样一个看似简单的人生经历，实质写尽了自古人生多情却无奈，无情而易逝的人生哲理。
景中的桃花在春风中笑，景外的诗人内心却充满着失落、孤独，不知是桃花笑诗人应该放下心中的女神，还是要永存心中的美人呢？这种人物感情的发生、发展和起伏变化，特别是该怎么变化，诗人也许知道，也许不知道，你我又怎能知晓却又多想知道答案？正因此诗句从＂艳遇＂到＂不遇＂之后留有那么大的想象空间，才有后来人那么多的该不该＂再遇＂、该不该＂圆梦＂的爱情故事续集、爱情小说传奇。这就是此诗句的无穷魅力所在，也为诗人赢得了不朽的诗名。
结束语
总之，一首诗或一句诗出不出名，是无数后人赏析评价，大浪淘沙而留下来的。好诗名句不会因时空穿越变化而消失无味，何时何地何人读来总会给人以启迪、感怀或共鸣，细品总会给人以无限的想象空间，或立志或言情。名诗必有名句，名句必入你我之心，或拔动心中最柔的那根情弦，或击荡心中那面坚鼓！
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施耐庵的《水浒传》中，细节透露出谁是杀晁盖的真凶呢
晁盖遇难，是水泊梁山的一次重大转折事件。也可以说是全书的重点章回。
关于晁盖的死因，书中讲得很清楚，就是在征讨曾头市时，于沙场上被乱箭射中头部，待回到营寨拔下箭头，才知道是毒箭，也才看到箭上有史文恭三个字。
之所以出现杀害晁盖真凶这一疑问，皆来自晁盖临终遗嘱之迷。
按正常道理，宋江自上山以来，一直是二把手，且多次带队下山征讨，取得了不俗的战绩。用当今的话说，这叫政绩。
既是二把手，又有政绩，不是理所当然应该接班么？
而晁盖恰恰不安排他接班。不仅不安排，连边都让他摸不着。
咱们看看晁盖是怎么说的：
贤弟保重，若哪个捉得射死我的，便叫他坐梁山泊主。
从晁盖遗嘱中可以清楚看出，晁盖当时是清醒的，遗嘱说得很明确。
那么问题来了：宋江能捉住射死晁盖的人么 ？
宋江一个刀笔小吏出身的人，手无缚鸡之力，又不能上阵厮杀，他怎么可能捉住武艺高强的史文恭呢！根本就连影子都没有的事。如果晁盖有让宋江接班之意，完全可以直接说出，何必绕这个八下都没一撇的弯子。
问题很清楚：晁盖就是不想让宋江接他山寨之主的班。
问题又来了：晁盖为什么不让宋江接他的班呢？
这也正是导致谁才是杀晁盖真凶问题的源头。
从书中看，杀死晁盖的真凶是没有疑问的，就是史文恭。
因为古代是很讲究级别的（现在也讲究）。有身份人的座位，是不能谁都去坐的。不然梁山为什么要排座次呢。如果白日鼠白胜坐在了林冲那把交椅上，岂不是要造反么？使用的武器也是同样。既然在箭杆上已经刻上史文恭的名字，别人是不可能随便拿去使用的。
既然如此，为什么还要怀疑杀害晁盖的真凶呢，问题还是出在晁盖的遗嘱上。
分析到此，我们只好对这个遗嘱的古怪，进行深入分析了。
本人以为：晁盖之所以阻止宋江接班，主要有以下几方面：
1、政治路线不同
整天在一个马勺里吃饭，晁盖对宋江撅尾巴屙几个粪蛋都很清楚。宋江时刻梦想的招安，与替天行道的梁山好汉的人生理念差距甚大。尤其是智取生辰纲这样的弥天大罪，晁盖都敢不计后果去做，他怎么可能去和朝庭讲和呢。朝庭又怎么可能赦免这样的罪过呢。
今天的我们，看问题要站在历史的角度上，站在当时的局限性上看。在封建社会，皇帝是天子，权威是至高无尚的。别说是挑战皇上，就是说句错话都有可能掉脑袋，并且诛连九族。那不就是几代人包括亲属都要统统杀掉。在这种时代背景下，幻想皇帝施恩赦免弥天大罪，几乎是不可能。既然如此，晁盖是不可能有招安想法的。
可惜，晁盖不相信，宋江相信啊！
于是，这就酿成了一个不可调合的矛盾。不管宋江在晁盖面前多么谦恭，但是在大事大非面前，晁盖则显示出了高超的政治智慧——坚决阻止宋江上位，防止宋江把弟兄们送上万劫不覆的深渊。
2、团队向心力不同
宋江上山前，山上都是晁盖的人。宋江上山后，一批又一批的带人上山，逐渐形成了一呼百应的趋势，逐渐形成了宋氏集团。宋江的威望，宋江的风头，在某种度上已盖过晁盖。架空晁盖，使晁盖成为名义上的首领，已经是当时梁山的真实写照。这种情况下，对于一把手晁盖，如果说一点压力没有，一丝顾忌没有，显然是不可能的。
一把手的权力，被分化瓦解，被别人分一杯羮，那是什么滋味？是吃骨头不吐骨头的滋味，是弃之可惜食之无味的滋味。
平时相安无事，关系尚可维持。一旦到了决定梁山命运的大事大非时刻，晁盖岂能不知一失足成千古恨的道理。
其实晁盖也不是没做过努力。这次攻打曾头市，宋江又要力争统兵下山，却被晁盖阻止了。晁盖之所要亲自上阵，就是想把不利的局面扭转过来。
请看当时是怎么对话的：
宋江道：哥哥是山寨之主，不可轻动，小弟愿往。
晁盖道：不是我要夺你的功劳，你下山多遍了，厮杀劳困，我今替你走一遭。下次有事，却是贤弟去。
听听，这哪是一把手对二把手应该说的话，分析晁盖这句话，余音太多太多：
首先，一把手怎么能夺二把手的功劳呢，那怎么能叫夺呢，到底谁是老大呀？
其次，我今天替你走一遭。一把手替二把手走一遭，话说反了，说不通啊！
再有：下次有事，却是贤弟去。这等于排排座，吃果果了。这是一把手应该说的话么。有失身份啊！
究其根源，晁盖是心中有事，无法直说，只好随口应对。结果是欲盖弥彰，说得完全不在调上。
在这种情况下，在决定接班人的关键时刻，把宋江排除在外，也就合乎情理，合乎逻辑了。
好了，前面已经把晁盖不让宋江接班的事分析透彻。那么，谁是杀死晁盖的凶手这个疑问，也就不解自明——史文恭就是杀害晁盖的凶手！
至于推断宋江是杀害晁盖的背后主谋，晁盖是被梁山内部人射死，以便让宋江尽早上位的分析，一是没有任何证据做依托。二是完全凭主观臆测，是根本站不住脚的。
儿童该不该看四大名著
就如刚学迈步的孩子逼着他去跑百米，不是跨越，也不会有好结果。四大名著中除了《西游记》贴近少年稚趣，其他能读懂也理解不了。 本人觉得学习知识是循序渐进的，孩子的天性应当保护。
段誉的卷轴上为何会写有“本派旁支，未窥要道”，这是什么武学你怎么看
一
在段誉无意闯入无量玉洞，又磕头千次得到“神仙姐姐”留下的卷轴，这副卷轴也成为后来段誉的武学基础，因为卷轴上记载了逍遥派很多绝世武学，而段誉只学了其中的“北冥神功”和“凌波微步”两项。后来卷轴就因湿透被毁，而段誉就错失了逍遥派其他的诸多绝学。
当然，卷轴上在介绍逍遥派“北冥神功”时，也提到一段文字：
本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。
这段文字是在介绍“北冥神功”时，与“北冥神功”做对比时提到。从这段文字中很明显看出三个信息：第一，这门武功是逍遥派的旁支，并非逍遥派正宗的武学，而且这门武功并未继承逍遥派的武学精髓，已然走偏；第二，这门武功可以消去对手功力，相当不简单；第三，这门武功只能消去对手功力却不能将功力吸收为自己所用，有些不足。
很明显，卷轴中提到的这门逍遥派旁支武学正是“化功大法”。
逍遥派武学博大精深，无论是天山童姥，无崖子，李秋水，都有各自绝技，而且他们功力极其高深，也正因为如此，他们在江湖上影响力都是极大的。但是，逍遥派也具备多种多样的绝学，无论是段誉这个卷轴，还是灵鹫宫石壁上武学，都可以说是博大精深的，只可惜二人都未能将所得到的武学修炼完整，不然那真的达到修仙之境了。
相比正宗逍遥派武学的威力奇大，又没有后遗症，一些逍遥派旁支武学威力肯定是多有不及，还副作用明显，而这些特点都在“化功大法”上呈现出来。
二
当初，无崖子对二弟子丁春秋内心非常厌恶，就断了他夺取掌门之位的念头，导致丁春秋内心极度不满。因为丁春秋是很在意权力地位，现在念想断了，丁春秋就一心要报复，于是趁其不备将师父打落山崖，虽然后来无崖子保得一命，却也只能苟延残喘，瘫痪三十年。
而丁春秋叛出逍遥派，在星宿海自创星宿派，凭借他自身的武学造诣，他也江湖上闯荡得风生水起，恶名远扬。
当然，丁春秋本身就是一名武学奇才，只是他功利心太强，被无崖子所不喜，可是也正是这份功利心才让丁春秋一心修炼武功，虽然无崖子并未将逍遥派高深的武功传授给他，他却根据残缺不全的只字片语总结一些绝学，而且，他肯去钻研那些被逍遥派高手所不屑去学的武功，其中最典型的就是“化功大法”。
本来，逍遥派正宗的武学“北冥神功”威力奇大，能够吸收别人内力，然后转为自己所有，既伤敌，又利己，所以逍遥派对“北冥神功”极为推崇。只是苏星河丁春秋遇到无崖子这样的一个师父，不仅不愿意将这门绝学传授给二人，还一心让他们培养情操，学习琴棋书画等等，这却不是丁春秋所想学的。故而，丁春秋没有遇到高深的“北冥神功”，可是他却无意中得到“化功大法”，这也让他如获至宝。毕竟师父都不愿传授高深的武功给他，他自己再不去琢磨其他的武功，那岂不是一生都难成顶级高手！
在叛出逍遥派后，他就千方百计钻研“化功大法”，终于将“化功大法”修炼到位，他自认为凭借这门在逍遥派不入流的武功，绝对能够在江湖上大放异彩，毕竟没有几人能够抵挡得住“化功大法”，阻止不了功力被化掉。
三
数年后，星宿老仙丁春秋的名声在江湖响起，伴随着他名声的就是令人闻风丧胆的“化功大法”。
江湖中人无不对这门武功深恶痛绝，因为“化功大法”能够一举化掉数十年累积的功力，而且被化掉功力之人毫无招架之力。所以，江湖中人更是视丁春秋如邪派怪物。
丁春秋武学天赋极高，更是善于钻研，他修炼“化功大法”更是借助毒物，他经常要将毒蛇毒虫的毒质涂在手掌之上，吸入体内，这样能够让“化功大法”的威力更大。可是，这样的修炼方式却也留在不小的副作用，因为一旦长时间没有毒物提供，那么他的功力会减退，还会出现毒质反噬的情况，对自己的危害也是极大。
很明显，“化功大法”相比“北冥神功”有两大不足：第一，就是只能消去对手功力，却不能吸收为自己所用，而“北冥神功”却能够吸收对手功力，这也是为何段誉最终能够修炼成“六脉神剑”的重要原因，因为吸收的功力足够多。这也是段誉从无量玉洞得到的卷轴上写着“犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也”的直接原因。
第二，“化功大法”有反噬的危害。当然这肯定是“化功大法”在创作时就留下的隐患，丁春秋未能化解这个隐患，所以对他也始终都是潜在的威胁，而后世根据部分“化功大法”和“北冥神功”所整理出来的“吸星大法”也是副作用明显，反噬危害极大，堂堂武学奇才任我行也是深受其害，丢失日月神教的教主之位，甚至令狐冲也是受到影响，不经意这门武学影响后世300多年。
正是“化功大法”与“北冥神功”差距极大，这才被逍遥派高手所不屑，所以才在卷轴上写着这些字句，当然，他们也没想到，这门让他们不屑的旁支武学，竟然在后世影响那么深远。
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