怀璧其罪小说（有没有什么好看的古言小说推荐）_嘉庆_乾隆_小说

本文目录

• 有没有什么好看的古言小说推荐
• 如何评价小说《天龙八部》里游坦之这一角色
• “匹夫无罪，怀璧其罪”是什么意思及典故
• 有一看就让人停不下来小说嘛，类型不限，大家帮忙推荐几本
• 匹夫无罪，怀璧其罪，欲加之罪何患无辞，你怎么看
• 中国有句古话，君子无罪，怀璧其罪，你知道意思吗
• 嘉庆杀死和珅是因为和珅贪还是怕他谋反
• 为什么感觉古代谋士看书不多，却这么聪明

有没有什么好看的古言小说推荐

谢谢邀请！

我们大家所熟知的“四大名著”应该作为首选。另外还应该看《儒林外史》、《官场现形记》、《金瓶梅》、《浮生六记》、《拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》、《醒世恒言》、《警世通言》、《喻世明言》。这些书在语言方面已经与现代语言很接近了，读这些书很容易理解。

往前看唐代传奇的出现，标志着中国古代短篇小说于成熟。

宋洪迈说:“唐人小说，不可不熟。小小情事，凄惋欲绝，洵有神遇而不自知者。与诗律可称一代之奇。”（《唐人说荟》例言引）

我建议应该认真看一看《聊斋志异》这本书具有较高的思想性和艺术性。是古言小说的精品。

下面我介绍一下，还有一些古言小说也应该看看。

东晋的史学家干宝的《搜神记》是一部记录古代民间传说中神奇怪异故事的小说集，原本已散，今本系后人缀辑增益而成，20卷，共有大小故事454个。《搜神记》对后世影响深

远，如唐代传奇故事，蒲松龄的《聊斋志异》，神话戏《天仙配》及后世的许多小说、戏曲，都和它有着密切相关的联系。

《太平广记》实际上可以说是一部宋代之前的故事的总集。其中有不少书已经失传了，只能在本书里看到它的遗文。许多唐代和唐代以前的故事，就靠《太平广记》而保存了下来。

比如在《太平广记》中有一段唐太宗登基梦的故事:据说唐太宗与

晋阳令,刘文靖刚开始谋划兵变的夜里,高祖梦见自己掉在床下,满身爬满了蛆虫,在吃他的肉,这个梦使他感到极大的不安,他对兵变之事,开始疑虑重重,便去找安乐寺中的智满禅师解释这个梦,智满禅师,就给他分析说:梦见自己掉在床下，象征掉到了宫廷的台阶下,宫廷台阶称之为“陛”,所以掉下来的人就是陛下您了,许多蛆虫象征天下百姓,您被许多人所吃不正是象征着天下百姓依靠您来养活着吗？这个梦是个好兆头啊,你要登基称帝了,于是太宗果敢地起兵,终于有了大唐基业。

这个智满禅师太可恶了。他竟敢把百姓比作蛆虫。整个释梦荒谬绝伦。可是他的这番话，却增加了太宗兵变的决心。

应该看透这种君权神授的骗人把戏。

古言小说还有一些如瞿佑的《剪灯新话》袁枚的《子不语》等。

应该指出，对于古言小说的阅读，在思想内容上，要遵循毛主席所说的:“取其精华，弃其糟粕”的原则来阅读。要有批判和鉴别能力。

如何评价小说《天龙八部》里游坦之这一角色

小说《天龙八部》里游坦之是一个悲剧角色。

一，游坦之是金庸小说里遭遇最悲惨的人物。

金庸小说中有两个相类的人物，林平之、游坦之。

小说《笑傲江湖》里的林平之，是匹夫无罪，怀璧其罪。

余沧海、木高峰、岳不群等江湖高手看中了他家传的辟邪剑谱，余沧海的青城派灭了林家福威镖局满门，林平之孤身一人投靠了伪君子岳不群。

小说《天龙八部》里，游坦之的伯父游驹、父亲游骥则是自寻死路。好端端的富家翁日子不过，“大撒英雄贴”，对付乔峰。

游驹、游骥号称游氏双雄，是聚贤庄庄主，武功一般，但家庭豪阔，所谓“大有孟尝之风”。实乃井底之蛙。

乔峰何等人物？乔峰的父亲萧远山何等人物？处心积虑的慕容博又是何等人物？“游氏双雄”一无所知，倚仗钱财，请来神医薛慕华，居然介入这些江湖绝顶高手的恩怨纠葛之中。开什么英雄大宴，做英雄梦。

所谓“英雄大宴”，对付的本来就是乔峰，但听说乔峰主动上门，他们反倒吓得惊慌失措！

聚贤庄一战，乔峰一人杀得“英雄大会”血肉横飞，尸横遍地。掌力击碎了游氏双雄的家传百炼钢盾，游氏双雄遵循“人在盾在，盾亡人亡”祖训，双双自杀身死。

文不成、武不就，游手好闲的富家公子游坦之，一夜之间成了孤儿。

成了孤儿的游坦之，一开始浑浑噩噩地跟着乔峰，心中也有像林平之一样的报仇的愿望，但他的报仇手段极其幼稚，无非使用石灰包弄瞎乔峰眼睛之类的下三滥方法。

对游坦之的“报仇”，乔峰根本就没当一回事，但阿紫却没有放过游坦之。

古怪精灵，残酷毒辣，喜欢把乌龟剥除外壳，看着没有外壳的乌龟在地上爬的阿紫，对游坦之变着法子的摧残，令人发指：

用皮鞭抽打得浑身血肉模糊；用快马拖拽放人鸢子；用烧红的铁罩套在头上；让狮子咬他的铁头；用蜈蚣、蝎子、毒蜘蛛等剧毒的毒虫叮咬手指……每一次折磨，都让游坦之“如身入地狱，经历万丈烈焰的烧炙”。

遍观金庸小说，没有哪一个人物经受了如此非人的折磨。

游坦之经受这种惨不忍睹，生不如死的折磨，居然能够活下来，简直就是一个人间奇迹！

二，游坦之是金庸小说里最痴情的男子。

游坦之从看到阿紫雪白的玉足之后，便被阿紫的美貌所吸引，对阿紫视若神明，博得阿紫一笑，便无限荣宠，得到阿紫青睐，百死而无悔。

游坦之被戴上铁头套之后，阿紫说：“我要你戴上头套，你就不能再咬我的脚趾！” 游坦之“喜不自胜：’姑娘是要我常在你的身边？ ’ ”

阿紫说他戴着铁头叩头好听，游坦之觉得“这仙子般的姑娘居然称赞自己磕头好听，心中觉得十分欢喜。” 便对游坦之磕头如捣蒜，咚咚作响。

阿紫每日里变着法子地折磨游坦之，游坦之逆来顺受，毫无怨言，阿紫嫌他没有刺激，渐渐忘了他。

游坦之反而天天记挂 “什么时候，姑娘再叫我去鞭打？”

再次听到阿紫要把他带去折磨时，他是“如闻纶音，欢喜雀跃”。

阿紫被丁春秋弄瞎了眼睛，游坦之牵着阿紫的手，心里想：“这般牵着姑娘的手一直走，走到十八层地狱里，我也欢喜无限。”

不久后游坦之听说虚竹能治好阿紫的眼睛，便强逼虚竹把自己的眼睛换给了阿紫，自己成了瞎子。

乔峰死后，阿紫抱着乔峰的尸体跳崖。游坦之毫不犹豫舍身相随。

游坦之对阿紫的之爱，可谓并世无二。

三，恐怖的铁头罩，和对阿紫诡异的痴恋，造就了游坦之最离奇的虚幻偏执。

游坦之终其一生心里只有一个阿紫，为了阿紫，他忘记了父亲的血仇。

游坦之为了帮助阿紫练功，心甘情愿地以身喂毒虫，心知必死，临死前只有一个要求，就是要求阿紫记住自己的名字：

“姑娘，你练成毒掌之后，别忘了为你而死的小人。我姓游，名坦之，可不是什么铁丑。”

游坦之经受阿紫折磨以后，“什么是非善恶之分，刚强骨气之念”荡然无存，亲眼见到丁春秋的残忍毒辣，但被丁春秋一掌罩住头颅，立即拜丁春秋为师父。而且心想：“我拜了这个神仙一样的师父，是前生修来的福分！”

游坦之为了阿紫，把丐帮弟子当作“腐尸毒”武器，与星宿老怪比拼；为了星宿老怪劫持了阿紫，又立即转而作为星宿老怪的弟子，向少林派玄慈方丈挑战。

游坦之成为了金庸小说里最无道德底线的角色。

结语：

陈世骧说，《天龙八部》所出现的人物无不为自身的贪嗔痴爱所困，造就了一个无人不冤，有情皆孽的婆娑世界。

游坦之对阿紫的爱，成了近乎诡异的冤孽。萧峰却唾手可得。

阿紫对萧峰的爱，成了近乎胡闹的冤孽。阿朱却唾手可得。

段誉对王语嫣的爱，近乎变态的冤孽。慕容复却唾手可得。

慕容复追求的王位，成了近乎痴迷的冤孽。段誉却唾手可得。

萧峰温情的爱侣阿朱，成了近乎自杀的冤孽。原因竟然是阿朱自己从马夫人处探知了“秘密” …… ……

初晓儿认为：

描写游坦之这个人物，或许也是金庸先生表现《天龙八部》“无人不冤，有情皆孽”主题添加的一个光怪陆离的砝码。

“匹夫无罪，怀璧其罪”是什么意思及典故

“匹夫无罪，怀璧其罪”意思是：百姓本没有罪，因身藏璧玉而获罪。

它的典故是典故：虞公是春秋时代姬姓的公爵诸侯，是周朝皇室的后裔。当时虞公的弟弟虞叔，有一块珍贵的宝玉，虞公要虞叔将这块宝玉送给他，虞叔当时没有答应。 过后，虞叔后悔地说：“周人曾有两句俗语，匹夫无罪，怀璧其罪，我何用贪留这块宝玉，而招来祸害呢？” 于是将这宝玉慷慨的献给了虞公，虞公得到了宝玉以后，知道虞叔还有一口锋利无比的宝剑，虞公又要虞叔献出，虞叔私下说：“虞公所求不止，是心不厌足，心既不厌足，必将杀我。” 于是乘虞公不备，起兵攻伐虞公，结果，虞公失国，出奔到共池避难。

有一看就让人停不下来小说嘛，类型不限，大家帮忙推荐几本

一看就停不下来的小说遇到过几次，这种情况一般是在书荒找书的时候。

我会修空调《我有一座恐怖屋》

说实话，我之前很少接触灵异题材的小说。恐怖屋这本小说，很出名，成绩非常好。

空调由磨铁转战起点，一书封神。恐怖屋拿下了18年的起点新人王的荣誉。

于我这本书的看点在于良好的恐怖氛围塑造，尤其是陈大锤解锁各种任务的探秘。以及在恐怖的环境中所坚持的人性光辉。

个人十分推荐这本灵异题材的小说，题主没看过的话，或许可以试一试。

陈词懒调《未来天王》

词喵真是一个很有实力的作者。她的几本作品中，其实我更喜欢《回猫》。

不过这本尚在连载，已经在收尾的作品也是值得一读的。尤其对于还在养书没看得小伙伴来说。

方召的音乐追求，人类新世纪的发展，一个死而无憾，却又重生归来逐梦的故事。

老鹰吃小鸡《全球高武》

高武这本小说，你只要能接受他的风格，那么我相信你就一直能看下去，而且还看得很过瘾的。

这本小说在读者间的评价颇有点两极的感觉，已经连续霸占起点畅销榜首位有九个多月了。

在如今起点连载的作品中均订不是最高（五万上下），但更新最厉害，日更接近两万字。

更为出色的还是作者的节奏把控、情绪渲染。小说中方平的人物成长很能牵动读者的情绪。

开头略有瑕疵，个人以为从方平进入魔武下地窟开始渐入佳境。

当然题主不喜欢这个类型的话，不必勉强。

爱潜水的乌贼《诡秘之主》

闺蜜这本小说，相信很多人都在看，也都在推荐。

乌贼出色的讲故事能力，让这本结合蒸汽朋克、克苏鲁神话等诸多元素的西方背景小众题材小说，吸引了大批读者。

伏笔厉害，每一卷的收尾又总是出人意料的高潮。而纷繁复杂的超凡职业又吸引着读者去探寻。

可以说这本小说是这两年最令人期待、给人带来最大惊喜的作品了。

闺蜜与高武可以看作是目前起点连载小说里两个不同类别的顶峰了。

暂时就这四本吧，希望能对题主找书有点帮助。

匹夫无罪，怀璧其罪，欲加之罪何患无辞，你怎么看

今天的美国，他对中国的所作所为，不是最好的例证吗？

中国何罪？美国加给中国种种罪名，罪责，关税，制裁，孟晚舟，中兴，化为，抖音，微信等等。甚至连共产党领导中国，都成了有罪！

岂止是笑话！

中国有句古话，君子无罪，怀璧其罪，你知道意思吗

我的理解是：君子是没有过错的，如果说他们有错，那就是他们那高贵的德性品质。

正所谓：“水至清则无鱼，人至察则无徒。”曲高和寡，自古皆然。

“太高人愈妒，过洁世同嫌。”君子，犹如那洁白无瑕的玉，又如那皎洁明朗的月，是俗世难以企及的。

可以说，“君子”是高于俗世的存在，是超然物外的高洁人格。他们来自俗世，却超越了俗世。

可是，俗世是很难包容超越的，凡超越，必将被视为另类，正所谓“古来圣贤皆寂寞”。

寂寞圣贤，寂寞最终还是要成全圣贤。“未经反思的日子不值得过”，寂寞，正是君子成其为君子的必经之途。

成为另类，未必就是罪过。人潮拥挤的路，固然热闹，但独辟蹊径，也许更可领略绝世的风景。

人生，最终都是对自我的交待，君子人格，正是对自我的最好交待，那么，在他人那里如何交待，又有多少要紧呢？

嘉庆杀死和珅是因为和珅贪还是怕他谋反

中国有句古话说得好，“一朝天子一朝臣”，和珅是乾隆朝的红人，深得乾隆的宠幸，但嘉庆能被选中当皇帝，他也不是个好惹的主。

曾有人说，嘉庆非要杀了和珅是因为后者想谋反，这虽然是一种托辞，但也非空穴来风。《清朝外史》上即有这样一个记载：

乾隆六十年，太上皇乾隆早朝结束后，让和珅进见。和珅进去后，见乾隆南面坐，而嘉庆则西向坐一小杌。乾隆眼睛闭着仿佛睡着的样子，但口中又喃喃自语，嘉庆虽然极力倾听，但一个字也听不明白。

过了好大一会，乾隆突然睁开眼说：“其人何姓名。”和珅应声答道：“高天德、苟文明。”乾隆便再次闭眼目诵，过了一会便让和珅出去，没有问其他问题。

目睹此景，嘉庆大为惊骇。数日后，其私下问和珅：“你那天听太上皇说的什么啊？我怎么一点也没听明白？你所对的六字，又是什么意思呢？”

和珅说：“上皇所诵的是西域密咒，诵此咒想让他死的，必定为白莲教的首领，所以那天我就以此二人名回答。”

由此，嘉庆得知和珅也会此密咒之术，对之更为的厌恶和提防。试想，和珅能将密咒用于反贼，那用于嘉庆本人又有何不可？

《南亭笔记》里也记了这么一段，说乾隆驾崩时，嘉庆假造了一份遗诏，随后把和珅召进宫，带到乾隆的寝宫前。和珅见乾隆崩逝，大哭不已。

嘉庆陪着掉了会泪，便问和珅：“皇考待你如何？”和珅呜咽着说：“先帝恩典天高地厚。奴才没齿不忘。”

嘉庆道：“皇考归天时，遗诏说让你殉葬，你前面说誓以死报朕躬，还记得吧？皇考待你不薄，死以身殉，义不容辞。你今日之死，不过小小的报答。苟得其所，死可无憾。”

嘉庆随后便把那份假遗诏给和珅看，和珅大为惊骇，顿时泪如雨下，上前抱着嘉庆的腿哭嚎道：“皇上，我家有老母，奴才死了，母无生理。奴才死不足惜，我那老母可怎么办啊？”

嘉庆冷笑道曰：“言犹在耳，忠岂忘心，你今天所说的，未免也太让上皇失望了。”说完，便让和珅出去了。和珅被这么一吓，遂成心疾。

乾隆一死，嘉庆刚亲政六天，便以迅雷不及掩耳之势对和珅下手，并定下二十二条罪状，条条都是死罪。

随后，满朝文武大员都奏请将和珅凌迟处死。嘉庆说，和珅是罪有应得，但考虑到朝廷的面子、太上皇的恩典，决定仿造康熙诛鳌拜、雍正诛年羹尧为例，赐和珅自尽，并行抄家。

据说，和珅临死前曾吟诗道：“对景伤前事，怀才误此生。”又说，“百年原是梦，卅载枉劳神”。

是啊，三十年辛苦敛财，最后全部充官，白费功夫。真所谓：“和珅敛财三十载，一朝全部入宫中”；又所谓：“和珅跌倒，嘉庆吃饱！”

为什么感觉古代谋士看书不多，却这么聪明

古代人比现在的人聪明？这真的是一个谬论，或者说是一个误解，不可能说现代的人处于高科技的时代，人脑反而退化了吧。

科学研究结果也表明，几万年以来，人类的脑容量没有特别明显的变化。以前只是用来想象的飞机、汽车、高铁等，现代却是真正的存在，并且还普及了在古人看来可以说是逆天的存在————让你天天刷的智能手机。

从某些方面来说古代谋士是智慧的化身，令人崇拜的对象。他们的那些计谋即使放在现代这个科技发达的时代已经派不上用场了，却不会影响它本身就是一种智慧的结晶。

古代谋士看的书，不管是经史子集，还是奇门遁甲，书中获得的知识，科技含量应该不够，远远不如现代一个初中生掌握的知识点多，即使是计谋和决策都令人敬佩的诸葛孔明也远远赶不上他们。

一、古代读书殊为不易，早期的时候是用竹简来记载知识，现代的罄竹难书（形容罪行多得写不完）一词也是由此而来。所以他们获得的知识是有限的，即使是后来用纸张来记载，但纸的价格并不便宜，所以能够拥有很多书籍的也是极少部分。

二、现代社会是九年制义务教育，之后的高中和大学也几乎没有门槛，不像古代读书是高收入家庭的专利，智识分子门槛非常高。

三、现代是一个信息化的时代，很多知识在手机、电脑上都是可以轻松获得。

从这三点就可以看出古人看的书的确没有现代人更广泛，更有深度，更有归类和条理，文人谋士群体数量少，那为什么古代的谋士却这么聪明呢？

即使在是科技如此发达现代社会，古人的很多作品依然值得我们借鉴，如《三十六计》、《孙子兵法》等名著。

古代谋士读书一的确不多，但通过《论语》一书中的:＂学而不思则罔，思而不学则殆＂就可以探寻出他为何如此聪明。这句话可以理解为孔子提出的一种读书方法，意为读书的同时要更加善于思考，一味的只读书而不思考那永远不会提高。

但你一味只思考不读书，你本身就没有去思考和创新的基础。

古人的作息时间是极其规律的，晚上天黑就睡觉，早上天亮就起来，基本上没有什么娱乐活动不像现代这样一个人一天24小时的时间，有一半是花在吃喝玩乐上，另一半才是花在睡觉、工作、思考上面。

这样算下来，现代人一天的思考时间还不足一小时。可以说古人更有闲暇时光去仰望星空，俯视大地，所以他们有足够的时间用来思考。如果说古代的谋士放在现代来看的话，他们应该是哲学界的响当当的人物吧!

现代人之中能真正扎扎实实做学问的，又能有多少？按人口比例来说，更多的还是没事从手机上了解一点碎片化的娱乐“知识”，根本就没有时间去动脑思考的吧！

不管哪种科学，都不是一蹴而就，多少现代文明，也都是建在一代代古人的肩膀上。