秀才遇到兵歇后语的下一句是什么（典故“秀才遇到兵，有理说不清”，怎么来的）_秀才_有理_说不清
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- 典故“秀才遇到兵，有理说不清”，怎么来的
- 怎么理解“秀才遇到兵，有理说不清”
典故“秀才遇到兵，有理说不清”，怎么来的
“秀才遇到兵，有理说不清”，是真的吗？怎么来的？
不见得！相传在魏晋时期，有一位名士叫荀巨伯的人就用高尚的品德感染过匈奴人。事情的经过是这样的：
某一日，荀巨伯到一个较远的城市里去探望病好友，不巧适逢匈奴人正在攻猎此城池，他一点也不畏惧地服侍着老友。
其间，老友担心他安危便说道：“我快要死了，现在也走不动了，你赶快离开这个是非之地吧，不要管我。”
荀巨伯回应道：“我远道而来，就是来看望你的。现在遇到危险我就扔下你走了，这是我能做得出来的事吗？”
果然，数日后，城池被占领，城中的百姓也早逃之一空。当匈奴人独见到荀巨伯和其友人时，很奇怪地问道：“我们进到城里后，城里所有人都逃跑了，你们是什么人，为什么还留在这里？”
荀巨伯从容淡定道：“我这位朋友身患重病，我怎么能将他一个人扔下不管呢？请你们不要伤害他，我愿意替他去死。”
历史上的匈奴人虽蛮横，但也是个重感情和义气的民族。于是，在面对荀巨伯的为人品德面前感到自愧不如，悄悄地撤走了。
这就是“秀才遇到兵，有理说不清”的一个典故由来，但其真实内含却是“有理说得清”。
既然“人心都是肉长的”，却又为何会出现“秀才遇到兵，有理说不清”呢？
古时候，人们常说“好男不当兵”，意即为当兵者都是大老粗干的事，你一个能者岂不屈了才。
所以，“秀才遇到兵”：秀才，文人、读书人；兵，大兵，在此句中是借指蛮横不讲理的人。“秀才遇到兵”，就是说一个有文化的人和一个不讲理的去对谈或沟通是很难的，这就好比文人与武夫一般难以通融。
基于此，“有理说不清”是自然而然的事了。为什么会出现这种情况呢？不讲理者多态度野蛮、性情暴燥，听不下文人骚客的条块理由。同样的道理，他（她）若是一介武夫，只愿是命令的执行者，并不愿意听取计划的详细周密解说。
之所以出现“秀才遇到兵，有理说不清”，关键的问题出在沟通上。你是文人就要礼贤下士，不论他（她）是大老粗或傻大兵，都要加强联系、相互融合。“有理”可言，但也要辅助以证据来说服人才行，否则空口无凭，谁能接受！
总之，“秀才遇到兵，有理说不清”是一个既成而又约定的俗语，它告诉人们凡事要讲究方法策略，不要一味地不讲道理、蛮横执着。
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怎么理解“秀才遇到兵，有理说不清”
“秀才遇上兵，有理说不清”这句话在古代是有道理的。在过去当兵的基本上都是穷苦人家的孩子，没上过学，没有文化，对于一些大道理根本就不懂。一旦遇上秀才用八股文跟他讲道理，他能听懂吗，所以说有理说不清。并不是当兵的不讲理。纵观历史长河几个是文武双全的将军？何况兵呢。现在这句话就过时了，随着国防现代化高科技的发展，现在的军队是一支有文化的军队，而且个个都是文武双全，现在的秀才可能还不如一个兵呢。秀才遇上兵，有理说不清，这句话要从此划上句号，不要有损我们军人的形象。
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