戏里戏外(1v1)（如果张国荣不死，现在能超越周星驰吗）_弥勒佛_飞仙_家庭

本文目录

• 如果张国荣不死，现在能超越周星驰吗
• 家庭里你是否赞成男主外女主内呢说说你的观点
• 男主内女主外，你们怎么看待这种情况
• 内心戏很足是种什么样的体验
• TVB单元剧《绿野飞仙》的结局中，阿英放弃杀甘钰牺牲自己，到底是痴情还是报复

如果张国荣不死，现在能超越周星驰吗

当然不能，永远不能，周星驰是真正的艺术家，塑造形象多变，看他的作品永远是那么期盼，心情，超尘脱俗，意境深远，所以，我特别爱看周星驰的电影

家庭里你是否赞成男主外女主内呢说说你的观点

编导老师问我？是否同意男主外女主内的说法？我说，很同意。但是现如今再想这样去做难了，不好操作了。因为现如今是妇女当家做主人。妇女能顶半边天的新社会了。

男主外女主内的说法和做法，是从古至今，人们现实生活中，每天都遇到的问题，是每天发生在我们身边的事。事情的本身错综复杂。男主外女主内，因人而异，因家而异。每个人，每个家庭，都有不同的情况。但是，据我所知，赞成和实行男主外女主内的人和家庭占百分之八十以上。男主外女主内是个家庭分工问题，很少有的家庭，男同胞一人既主外又主内，里里外外一把抓。按照中国人的传统习惯，男主外女主内，己经成为一种民族风俗。顺理成章。

黄梅戏天仙配剧目中有这么一句唱词，你耕田我织布，你挑水我浇园。短短的几句唱词，便从一个侧面，揭示了男耕女织，男主外女主内的家庭夫妻之间的分工。常言道，外有搂钱的耙子，家有装钱的匣子。这句至理名言，也毫不掩饰地揭示了，中国社会从古至今几千年，有千千万万个家庭，祖祖辈辈都承续了这种男主外女主内的家庭分工方式了。

男主外女主内，这种做法，残存着中国几千年的封建礼教。旧社会所提倡的女孩子从小裹足。把一双好好的脚，硬生生的用裹脚布缠牢，弄得骨断筋折。搞成三寸金莲，风拂杨柳，走起路来摇摇晃晃。如此搞残女人的这双脚，其真实目的，就是让女人足不出户。老实规矩地依循三从四德的封建礼教，在家主持家务，任凭男人的宰割。

现如是今新社会了，广大妇女走向社会，当家作主人。是家里家外都兼顾，既主内又主外。这在现实家庭中占了大多数。女同胞们在生儿育女，侍奉双亲，操劳家务的同时，跑前跑后，处理家里家外的大小事务的大有人在。只是这样做太辛苦了。说一句老实话，我的小家庭就是如此这般。妻子在小学教书，长达三十七年。生了两个儿子，侍奉双亲，操劳家务，既管钱又管物，料理家里的大小事情。当然我是举双手赞成！

简短截说，按常理，男主外，女主内很正常，不算是什么过错，是个传统习惯而己。但是如今是新社会了，妇女当家做主人了。她不嫌累，不嫌繁杂，不怕操心，就全权交给女同胞们管吧！我就是这个心态，吃粮不管事，图个心畅快活。

男主内女主外，你们怎么看待这种情况

每个人都不一样，每个家庭的相处方式也不一样。男主内女主外的家庭我有幸也知道一个。

小时候，我家的大院里，就有这么一户家庭，他们家女方为人强势干练，在外开的有自己的服装店，每日早出晚归，我们这群小孩子，一年也难得在她脸上看见几次笑脸，背地里我们都叫他白骨精；男方平时一副弥勒佛的样子，为人特别和善，在我的印象中，从没见过他有拉脸生气的时候。弥勒佛非常喜欢跟我们这群小孩子玩，闲暇时就拉上板凳坐在院子中的大枫树下给我们讲西游记，给我们讲三国，讲水浒。

弥勒佛烧得一手好菜在我们小院是出了名的，大锅小锅烧菜都不成问题，每逢院内谁家有红白喜事需要摆桌，都是由他挑担大厨。据我了解，弥勒佛几乎没帮白骨精摆弄过生意，一天到晚都在家，买菜做饭管孩子管老人。弥勒佛爱下象棋，我小时候象棋水平还不错，在我们大院内的很多大人都不是我的对手，卯足了劲得时候我也能跟弥勒佛五五开杀上好几个回合，弥勒佛下棋很慢，跟个老僧禅坐一般，我等的不耐烦了就在他书房到处瞄，在他的墙上书桌上有很多他写完的毛笔字，写得好不好我就不得而知了，也听爸爸说他会写一些文章。他应该是我遇到的典型的足不出户，平时也就在院子里溜达的大老爷们儿了。

这么多年过去了，我家早已搬离小院，只知道他们家的两个女儿也都成家了，他们女儿偶尔朋友圈也会有一家周边游玩的照片，照片上的“弥勒佛”胖了很多，也愈加得弥勒佛了，“白骨精”脸上也有了岁月的痕迹，再也不像当年那样令人望而怯步了。

内心戏很足是种什么样的体验

路上看到十块钱在地上躺着，故意慢慢的走，想去捡又不好意思去，就看着它，越走越近，决定去捡又想为什么前一个路过的不去捡，会不会是假的？只有一半？终于走到跟前了，又想要不要先踢一脚看一看？是直接拿起来还是再转一圈…然后就跨过去了，最后长舒一口气转身捡起揣兜里……

TVB单元剧《绿野飞仙》的结局中，阿英放弃杀甘钰牺牲自己，到底是痴情还是报复

在探讨TVB单元剧《绿野飞仙》之前，我们先来了解一下剧集背景和整个故事的内容。《绿野飞仙》是1998年TVB播出的剧集《聊斋贰》下的单元剧集。

在《聊斋贰》系列中，蕴含了八个单元故事，每个故事的内容集数不是很长，但有一定的丰富性和可读性，其蕴含的深意也是讲述关于人生的大道理。其中《绿野飞仙》要讲的人生寓言是：

“人性经不起考验，永守诺言难于登天”。

影片中的阿英，乃是神秘飞仙湖中的雀仙，她与凡人猎户甘钰因恩情而走在了一起。两人为了对方，都能够牺牲自己。甘钰为了阿英经受磨练，阿英也愿意为了甘钰，选择放弃千年道行，与甘钰做一对凡人夫妻。

离开前，他们夫妻俩答应保守飞仙湖的秘密，不得外泄。这便是整部剧的诺言之一，而诺言之二，便是甘钰愿意对阿英不离不弃。

只是离开飞仙湖回到人间后，甘钰与阿英因为各种各样的生活隔阂，再加上甘钰遇上了绝色美女胭脂。甘钰是凡人、是男人，又怎会不受到诱惑？于是他多次想要和胭脂在一起，甚至已经忘掉当初的承诺，将飞仙湖的秘密告知胭脂。

这便是所谓“人性经不起考验，永守诺言难于登天”的故事寓意来源。

在结局中，阿英面对违背诺言的甘钰有两种选择，一种是选择杀害甘钰，阿英便能回到飞仙湖中去。第二种便是放弃杀甘钰，阿英永世变成一只鸟。

阿英选择了后者。

在最后的故事发展中，甘钰幡然悔悟，走遍大地苦寻阿英，都未能找到阿英的踪迹。直到结局的画面，一只小鸟落在了老年甘钰的身上。

那么问题便来了，在《绿野飞仙》的结局中，阿英放弃杀甘钰牺牲自己，到底是痴情还是报复？

坊间有两种说法，一种是痴情。阿英对甘钰还是有爱情的心在里面，这也是为何甘钰泄露秘密之后，阿英始终还是不能够对他下手，以至于错过时机，阿英选择变成鸟儿离开。

阿英的痴情，让人觉得过于无辜。渣的人是甘钰，不该让阿英来承受这一切。所以这个结局，还是让人感到无语又唏嘘的。

另一种，则是报复。在甘钰泄露秘密后，阿英没有选择杀甘钰，而是淡然张开双手变成鸟儿。此举可以是报复甘钰，让甘钰知道，阿英是为了自己而牺牲，阿英就是要让甘钰一辈子记得自己。

如果真是如此，那么阿英的目的确实达到了。在甘钰的后半生里，甘钰苦寻阿英，再也没有对别人动情，直到老去，他的心还是惦记着阿英。这也是为何，最后鸟儿落在甘钰身上，甘钰开心地笑了。

在汤粉的眼里看来，第一种“痴情”的可能性更大。这部单元剧是二十年前出品的剧集，在想法上不能用现在的思想去想故事的结局。

阿英选择放弃杀甘钰，是因为她的心里只有甘钰，没有所谓的报复。阿英知道，如果杀害了甘钰，那么自己的内心会终日活在失去甘钰的日子里，即便她回到飞仙湖，也只能是以思念度日。

杀害了甘钰，必有一方伤透心。可是如果选择不杀害甘钰，自己就会变成鸟。变成鸟，阿英是心甘情愿的。从此前阿英凿冰救甘钰的场景来看，即便后来甘钰伤透了阿英的心，阿英也还是不会忘记和甘钰的那段情。

所以，阿英此举，是过于痴情的。

古装剧里有很多渣男，但在早期的多部剧集中，很多渣男都是得到了没有领盒饭的结局，反而是受害者的结局让人很无辜。不过近年来，无论是古装还是时装剧，渣男都得到了应有的报应。

一部剧的结局，究竟好不好，还是得看观众去怎么理解。