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- 怎么理解“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”这句话
- 晋文公好恶衣，中的“恶”是什么意思
怎么理解“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”这句话
谢邀，这句话出自《论语》，里仁篇。译成现代白话文是:读书立志，一心“求道“，却又以破衣烂缕，粗茶淡饭为耻的人，不足与之谈论真理！换言之，无“头悬梁，锥刺骨“之毅力，凿壁囊萤之决心，说读书求真，是空话，假话！
俗语云，穷文富武，就是这个道理！
一心读书，探求至理，非忍人所不能忍之痛，受人所不易受之苦，承世所不能承之灾难，不能为也！
佛曰，不受魔难，不成佛。在探寻禅理的路上，有哪个成正果者不历尽千难万险，尝遍红尘酸苦？达摩祖师，一根芦苇渡江，遍身烂缕斗霜，走南北，行东西，为布禅道遭罪殃，是故，成就千秋香赞！禅道亦然，读书亦然，创业亦然，一切求真者亦然！
吃得苦中苦，方为人上人，粗茶烂缕在求知中算得了什么？圣人孔子，当年传经布道，四处碰壁，岌岌如丧家之犬，忙忙若漏网之鱼，如果他老人家“耻“恶衣恶食，还能是万代敬仰的圣人吗？
晋文公好恶衣，中的“恶”是什么意思
此处的“恶”是“不好，质量差”的意思。
《墨子·兼爱》中讲了个故事：春秋时期晋文公作为一个君主，却喜欢穿一些粗制衣服。当时他的臣下们就穿着羊裘，围着牛皮挂佩剑，头戴帛帽，这身造型既可以参见君主，又可以往来朝廷。君主喜欢这样，臣下也就跟风模仿。正是：上有所好，下必甚焉。
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