本文目录
- 我容易好为人师，怎么办
- 如何理解孟子的“人之患在好为人师”这句话
- 好为人师，现代看来是贬义还是褒义词
- “社交中，不要好为人师”你认同这句话吗为什么
- 为什么很多人讨厌“好为人师”的人
我容易好为人师，怎么办
从题目看，你是想改变，所以才问怎么办？有三点可能帮到你：一是正确对待好为人师的行为。从消极角度来看，容易给人一种耍小聪明，夸夸其谈，显摆得瑟的不良影响；从积极方面分析，这表明你见多识广，博文强记，热心肠，又乐于助人。因此要多发挥长处，克服短板。同时注意帮人时的态度与语气。
二是摆正自己的位置。人上有人，天上有天。人们的智商相差不大。可能你只是先学一步，先悟一点儿。有的可能明白一些，有些只是皮毛，有些甚至连门都没摸到。不可硬充全能人才，到处去传道授业解惑去。一点纰露就可能满盘皆输，贻笑大方。
三是要敢于直面自己的短板，不要粉饰不足。甚至更不要信口开河，胡云乱说。百家讲坛上有的人，竟敢望文生意，把《道德经》中的无为，解释为消极，不干事儿；把知雄守雌说成是装孙子。可能他在其它领域确实有学识，但在这个方面却是丢人现眼了。
总之就是老子那句话，多说数穷，莫如守中。与你共勉！
就像小巷油伞下，一株丁香般的姑娘，很有诗意，如果是五人十人挤在一起，就是画蛇添足了。
如何理解孟子的“人之患在好为人师”这句话
没错，这句话就是矛盾的，就是在骂自己，在自嘲。但是我也可以给出另一种解释。
1.你没有请他来指点你，他主动指点你。
2.你请他来指点你，他才来指点你。
人之患在好为人师说的是第一种人。
也就是 主动 和 被动 的区别。
你没有请他，他 主动 过去指点你，那就是对你 指指点点。
你主动请他，他 被动 过去指点你，那就是对你 指点。
好为人师，现代看来是贬义还是褒义词
首先谢谢友友的提问！
我来谈谈对这个成语的理解。
首先可以肯定地说，这个成语，古今皆是贬义。
因为好为人师，顾名思义，就是喜欢做别人的老师。
这种人不是别人把他们当成老师，而是他们自以为高人一等，处处炫耀自己，总是以教训人的口气与人交流。所以这种人也就不配做别人的老师。
我们生活中，还真躲不过这种人的骚扰。
俺虽然教了几十年的书，还会瞎编些小故事，可与父老乡亲交谈，从不敢附庸风雅，争个对错。但总有那么几个好为人师者，每每和我在一起交流，总要给我上一番政治课。
我和一位邻村的同龄人，很少见面，他一旦与我碰面，就要重复他那句不知说了多少遍的话：你还记得不记得我曾经是你的领导，我是正的，你是副的。
“是是是，你是领导，俺是兵。”我看他满脸酒色，不愿与他纠缠，说有急事。谁知他不依不饶，拉着我又教训起来，说什么我这不行，那不行，现在还得听他的。
其实，我从来没当过他的什么兵，他也没当过什么领导。应该是让过路人看见他能教导一个中学教师，显示显示他的能力和威风。
还有一个人，在酒桌上只要喝上两杯酒，就高谈阔论起来。说这个干部没能力，那个干部更不行。说当教师的只会耍心眼儿，千万别和他们交朋友。
越说越不靠谱，还要在酒场上找个靶子，教教人家怎样做人。弄得大家不欢而散。
事实证明：谦恭待人者，人喜交之；好为人师者，人皆烦之。
“社交中，不要好为人师”你认同这句话吗为什么
谢邀！
比较认同。
好为人师不一定不好。但是在社交环境中，我们如果不清楚对方的具体情况，就以为人师的态度处理，可能会导致一些负性问题发生。比如说，我是心理咨询师，在社交的情境下，我告诉刚认识的朋友，我是心理咨询师，你要有心理问题可以找我。这句话其实是在找骂。 个人认为，社交环境下，平等在对待对方，学会倾听而不评判和对方沟通，效果会更好。
希望能帮助到你。
为什么很多人讨厌“好为人师”的人
你好，我是秋风学诗，很高兴回答这个问题。
好为人师，顾名思义就是喜欢当别人的老师，不谦虚，爱摆老资格（也不知道是哪里来的摆资格的勇气）。这样的人大多数是骄傲自满、自高自大的人，也可能有点才能，也可能啥也不是，但不管有没有才能，对人总是一副说教的面孔，即使是帮助别人，也很令人生厌。
好为人师的本性：自以为是
好为人师的表现：狂妄、傲慢
好为人师的思维：眼界狭窄、盲目自信
好为人师的危害：让上进的人缺乏动力、让自卑的人更自卑
好为人师的下场：自取其辱、令人生厌、没有朋友
就拿头条来说，作者发表的文章、视频，都是辛勤劳动的成果，希望得到别人的支持和认同，多数作者是欢迎评论和提出意见和建议的。作为评说者，我觉得应该注重“友”，也就是善为人师者；而不是在于“师”，也就是好为人师者。善为人师者是以一个朋友的角度出现，站在平等的位置上，向对方提出公允的观点，以对方的价值观为主体，关注对方的感受，从对方的角度出发给予以帮助。好为人师者通常是根据自已的好恶指指点点，妄加评论，满足自己的心理需求，在指点别人的瞬间获得成就感和满足感。
好为人师，不如为已之师，施以援手，也应善为人师。
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