本文目录
- 抑郁症表现的“懒”和性格上的“懒”是一样的吗
- 悲痛欲绝,如丧考妣是什么意思
- 农村白事先考与显考有什么区别
- 人们学习的历史书是由谁编写的,为什么不是钱穆
抑郁症表现的“懒”和性格上的“懒”是一样的吗
首先我来回答这个问题:抑郁症表现的“懒”和性格上的“懒”是不一样的。但是,他们之间存在联系。
我想我应该是比较适合回答这个问题,因为我是一个重度抑郁症、重度焦虑症、重度强迫症患者。七月份自杀,十月份确诊以及休学。没有吃药,仅靠自己和母亲的调养想要痊愈,目前的状态时介于“好”与“坏”之间,并且绝大多数情况向“坏”的方向发展。
我来说一下我的性格:
母亲的描述和看法:懒,懒得要死。早上不刷牙,不起床,母亲需要叫好几遍才能起来,不能按时吃饭。中午不能吃过饭就洗碗。晚上不能早睡。十月份确诊后我“赋闲”在家这段时间,母亲让我陪她去看房看家具我又不想去,母亲说:“懒,你不让自己动起来,病就好不了。”
同学和朋友的描述和看法:勤劳、洁癖、没见过这样的男的,你是女的吧?同学不叠被子,我叠;同学不刷牙,我刷;同学吃饭靠近吃,我选择好的饭店不计千山万水;同学不拖地我拖;同学不扫地我扫;同学早上六七点起来考研我五点起来跑步再早读;同学晚上学习到十点回去我三月份就是晚上十二点睡了。
于是,最后我得了重度抑郁症,朋友们不相信;“你那么快乐、那么勤劳、像个小陀螺,别人可以得抑郁症,你不可以。”
于是,最后我得了重度抑郁症,父亲母亲不相信:“你平时那么懒,学习也不好,一点压力都没有、像个猪一样吃睡结合,别的孩子可以得抑郁症,你不可以。”
可是,我真的是抑郁症,其实,我最知道这双方意见的不同以及都对我的不相信的大致原因是什么。
在家的时候,我懒是因为母亲勤劳,十几年如一日早上五点二十起床去家旁边绕湖跑;在学校的时候,我勤劳是因为同学懒,有的垃圾从年头扔到年尾,被子由白变黑。
(由于我自己是一个抑郁症患者,所以我只能从自身分析,并不能代表所有的抑郁症“懒”和性格上“懒”的情况。)
要问我自己:“嗨~小子,你说你自己懒不懒。”那么我现在以一个得病的患者告诉自己;“我也不知道自己懒不懒,你说的懒是什么懒?我搞不清楚你的问题,我说不清楚我自己,我该怎么回答你呢?我不想回答,好烦,我不知道怎么回答,不想说话,你先把空调打开吧。算了,我自己来......真的好热,说实话,我也有点冷,还是你去打开吧,我想休息一下......你如果有问题还可以问我,我尽量,好吧?我尽量回答你,但是我不能保....你快把空调打开......”
同样,类似于这样让我纠结的问题还有:
你快乐吗?
悲痛欲绝,如丧考妣是什么意思
悲痛欲绝 基本释义: 绝:穷荆悲哀伤心到了极点。 近义词:伤心欲绝、 哀痛欲绝 、如丧考妣 、黯然泪下、 反义词:欣喜若狂、如丧考妣: 【解释】:丧:死去;考:已死的父亲;妣:已死的母亲。好像死了父母一样地伤心。 【出自】:《尚书·舜典》:“二十有八载,帝乃殂落,百姓如丧考妣。”
农村白事先考与显考有什么区别
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对于我国农村的殡葬文化,也是最为影响农村人的一件事,由于我国对礼仪孝道都有着很高的尊重,同时我国也是一个对孝道很为看重的一个国家,在农村乃至全国,你如果不是一个懂孝道的人,那将会被人所唾弃。从小我们的老师就教导我们做一个爱国和孝敬父母的人,而长大后我们也深知对于孝敬老人也是一件很重要的事,在我国这种孝敬老人也是一种美德和传统!那么在农村一些殡葬的文化是怎样的呢?
其实对于农村的殡葬,也是让农村人感受颇深的就是现在如果农村里出现有老人去世了,家里的人不管你人在哪里或者有多远,你都必须要赶回来家里来,不然就是不孝,在农村我们也讲究落叶归根,所以在农村出现殡事都是比较讲究的,就拿我们农村来说如果老人去世了,家里的亲属都要赶来看老人最后一面,然后就要商定哪天用来做出殡的日子,这些都是有讲究的,比如一般都用单日子,这个都是农村的必须要遵守的风俗,出殡后,还要讲究圆坟能一些规定。这个亲属也都是要去的,对于现在的农村的殡葬,大家也都看的很重要,几乎在农村殡事上都一般很少人缺席,这也就证明其重要性!
对于人去世后,当时是不能立碑的,只有到了一定的时间才可以进行立碑,立碑这事在农村也是非常重大,有的家里给先人立碑,也是比较隆重的一件事!这个以前在农村也是很少有人立碑的,只有一些大户人家才有那钱来立碑,不过现在生活好了,由于对自己亲人的哀思,也开始流行了立碑的习惯,那么有的人会看到一些在墓碑上有刻的“先考“是什么意思呢?“先“指的是自己的父亲,而“考“指的是对父亲的一种称呼,也是对去世父亲的一些称呼。而“显考“的意思,其实也对去世父亲的一种称呼,不过这种称呼一般使用的人非常少,故都以“先考“居多,有的墓碑刻的是“故先考“指的是去世父亲的意思!墓碑刻的这些其主要的意思,就是让别人知道墓碑记录一个人的名字的意思!
以上纯属个人观点,如有不全面还望大家补充,欢迎下方留言评论!我是头条号三农堂广讯,点赞太容易,不如点个关注更显真情??????人们学习的历史书是由谁编写的,为什么不是钱穆
中国的学人,最爱做的事是高标自举!一是喊师承,儒家叫师学渊源吧!我是某某人高足,某某人如何如何牛逼,吹的天上少有地下无双,德高望重一时无两。我想,人家才高八斗与你何干?你天天喝牛奶,什么时候能变成牛?你听人家几节课,就变成人家了?二是招后学,儒家叫家学渊源吧!入我门来,即我弟子,咱爷孙一块混饭吃,你们先捧我,捧红了我,你们自然师出有名(望文生义即可),名门高第,牛逼哄哄了。看看下面置疑的段子:
《我准备好被喷了,我想说的是,钱穆的史学不怎么样》作者:单立人 2015-05-05 12:03:47
国学大师钱穆,这几年很火。我读了他的几本历史书,别的没读。就历史来看,他的一些观点前后矛盾啊,而且,老老实实写自己的历史就行了,他却总要在书中评价一下新潮学人,好像有点打擂的意思。而且,书中一直都要强调中山先生如何如何,用词几乎无所不用其极了,作为一个历史学家,这样真的可以吗?还有,钱穆的西欧历史知识很不靠谱啊,比如说西欧的封建社会里是贵族和农奴,中国被人称为封建社会的是官吏和自由的士子,以此证明封建社会不能指称秦汉后。虽然我也知道封建社会不能指称秦汉后,但如果说西欧封建只有贵族和农奴,中国秦汉后没有,就不对了吧?西欧封建社会还有自由民呢,中国秦汉后还有当奴的呢.这怎么做证据?
钱穆在说明中国自古是以德治国的时候,引诸葛亮和曹操的例子,诸葛亮是道德化身,虽然功业不成,总比雄才大略的曹操强。钱说曹操的道德不如人,引《三国演义》“宁教我负天下人,休教天下人负我”的话,也不说明是小说家言,直接当材料来用,以此来证明曹操的道德问题。可以吗?PS:有人说这句话是从《三国志》来的,但《三国志》的注原话是“既而凄怆曰:宁我负人,毋人负我?”这明显和“宁教我负天下人,休教天下人负我”不是一个意思嘛,钱国学功底深厚,难道看不出来?还是故意隐瞒?
说到道德,蒋介石八十大寿时,写得一手好《总统蒋公八秩华诞寿文》的是谁呢?蒋介石去世的时候,“如丧考妣”的是谁?史学家的道德如此不堪?
还有,钱穆总说中国的制度是好的,比西方强。为什么最后都坏了呢?钱的观点是,不是制度的原因,而是人事。这一点我觉得很可疑,人事不也是一种制度吗?而且,决定人事的还是制度。人事总坏,说明制度必然有它不好的地方、需要改经的地方。
总之,要说钱穆是个儒家或者经学家,我完全同意,但要说是史学大家,则不敢苟同,有人说他是传统史学家,这个我也不能同意。中国的史学传统没有他这样的,董狐,司马都不是钱穆这样的人。孔子编春秋,也许像,但我不能同意孔子是一个正经的史学家。传统史学家,陈桓、吕思勉是。现代史学家,王国维、陈寅恪是。钱穆还不行。
我知道组里有人买了钱穆的书,过来交流交流。PS:只和真正的读书人来往回复,别的装X或跑马场恕不回复。
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