有多少人知道流浪儿之父郑承镇？李洁尘李伯祥父子和马三立马志明父子有什么矛盾_相声_大师_徒弟

本文目录

• 有多少人知道流浪儿之父郑承镇
• 李洁尘李伯祥父子和马三立马志明父子有什么矛盾
• 怎么看待马三立说李洁尘人性次
• 相声老艺人侯一尘先生哪一年去世的
• 临近老年无儿无女，还有什么值得牵挂的呢

有多少人知道流浪儿之父郑承镇

看枪爷漫画看到的，一个大男人看哭了，这是用生命去点亮孩子们内心希望的老人，没有他老人家救助，多少孩子会失去生命，又或者被人贩子、乞讨组织控制受尽苦楚，多少孩子走上歧途，二十几年如一日行善举，这是怎样的一种信念？同时也是对社会的一种反思，政府理应合理安排这些流浪儿童或者孤儿的生活教育，这是责任，也是义务，我们纳税人的钱应该用在公益上，而且有不少孤儿院出来的孩子心理上或多或少有自卑感，这是否需要重视？

李洁尘李伯祥父子和马三立马志明父子有什么矛盾

天津快嘴李伯祥和相声大师马三立都是天津相声演员，而且都深受天津观众的喜欢，但是天津李家和马家的矛盾却是不争的事实，凡是马家人参加的活动，李家人就不露面不掺和，反之亦然，那么两家人矛盾何在呢？

李洁尘与马三立就不对付

李洁尘，是相声名家李伯祥的父亲，李洁尘因为年少时家境贫寒，曾在白云观出家，道号洁尘，后来还俗了，就用了李洁尘这个名字。李洁尘年龄不小，其生于1913年，比马三立大师还大一岁呢，但是李洁尘拜师焦少海，属于相声门里的宝字辈演员，和侯宝林、刘宝瑞、赵佩茹一辈，但是年龄差不多的马三立大师却是寿字辈艺人，据说当时寿字辈的门长也让马三立先生降辈了，但是马三立大师是相声世家，也没同意，因此，两人多多少少有点隔阂，而且马三立大师父亲和师傅都去世较早，其没有什么庇护，自己早年的艺术成就一般，不如那些宝字辈的师侄，因此，李洁尘对马三立也多多少少有点不尊敬。

李洁尘

李洁尘和刘宝瑞要好，两人都还有抽大烟的习惯，李伯祥先生后来也回忆过，刘宝瑞先生在他家抽大烟，教他相声的故事，因此，马三立大师和李洁尘属于相互看不惯的人，而据说，马三立大师还当众说过，李洁尘艺术不评价，人品不行，这句话是分量很重的，传到李家人耳朵中，自然会结下不小的梁子，当然这也变相说明李洁尘和马三立不对付。

李伯祥与马三立父子矛盾

李洁尘先生去世较早，李伯祥拜师相声界的通天教主赵佩茹，并且是顶门大弟子，后来侯宝林大师公子侯耀文想要拜师，也得李伯祥主持才行，可见，李伯祥的相声地位，不过李伯祥可不是只有这些虚的名头，其实实在在的有真功夫，在相声界的“帅卖怪坏”中占的就是卖字，也得到了李快嘴的称号，其相声贯口无人能及。

马三立大师

在一次相声演出中，李伯祥倒二，马三立大师倒一，可是李伯祥表演严重超时，而当时时间已经晚了，观众要赶公车，大多听完李伯祥表演的就走了，以至于马三立大师表演的时候都没多少观众，这件事马三立大师回家跟儿子牢骚了，马志明就暗暗记住，在一次表演又按照这种方式搞了一次，弄得两家人的关系越发紧张。

马三立大师的不厚道之处

说到两家人的矛盾，有一个人也绕不开，那就是姜宝林，据说姜宝林拜师李洁尘，是相声界中的文字辈，但是可能师徒关系并不好，在上世纪80年代的一次聚会中，马三立大师直接将姜宝林口头收为徒弟，姜宝林也一下子从文字辈变成了宝字辈（仔细想想，是不是和何云伟拜师侯耀华的故事差不太多），据说也就是在这次聚会上，马三立大师说李洁尘人品不好，艺术不评价，可谓评价很低，而且当时李洁尘已经去世十几年了，可以说不太厚道。

姜宝林

本来是自己师兄的姜宝林，一下子变成了师叔，这怎么也说不过去，因此，两家也就默契地避开了，例如马三立的告别演出，几乎相声界的都出动了，但是李伯祥没有参加，之后的活动也是如此，而这两家的矛盾也就成了不争的事实。

怎么看待马三立说李洁尘人性次

相声界中，马三立的“马家”和李洁尘的“李家”关系不仅不和，而且矛盾恩怨极深，以至于有马家参加的活动，李家一概不去，反之亦然，而在李洁尘先生去世十几年后，马三立先生不仅给李洁尘徒弟升辈，还当众说李洁尘人品次，这操作是不是和侯耀华挺像，说实在的，这点马三爷确实不地道，但是两家关系不好却是真的，至于原因，则和马家相声的兴衰有关。

马三立当众说李洁尘人品次

马三立当众说李洁尘人品次这事发生在1988年的燕春楼，当时是相声名家姜宝林的收徒仪式，马三立作为天津相声界的老前辈，也被邀请到现场，而就在姜宝林收徒仪式完成后，马三立大师也即兴讲了一段，而且一讲就是二十多分钟。

在这段马三立大师的讲话中，说道姜宝林一直以来就被认为是李洁尘的徒弟，但是李洁尘的这人人品不行，对待徒弟也不行，姜宝林解放前在济南晨光茶社分账少拿，就是因为被当成李洁尘的徒弟，总之呢，就是李洁尘这人不行。

马三立和李洁尘

之后马三立更是突然说一句：打今儿起，你就是我的徒弟了。姜宝林赶紧鞠躬拜师，算是拜师给了马三立，本来是姜宝林收徒，结果却成为了拜师，而且马三立本来是嘉宾，后来成为主角，还一顿批判已故去多年的李洁尘，还把李洁尘的徒弟给升辈成了师弟，这事是不是和侯耀华升辈何云伟有一拼，可见即便李洁尘故去十多年，两家恩怨依旧不小。

顺便说一句，姜宝林虽然被马三立收为徒弟，但是业内还是不怎么认可，还是认为姜宝林是李洁尘的徒弟，属于文字辈，因为当年田立禾降辈结拜的时候，就有姜宝林，显然姜宝林是文字辈，而且姜宝林80年代收徒，自己是有辈分的，总之呢，姜宝林虽然占着一个宝字，但其实还是文字辈。

马家和李家的恩怨延续

天津相声界的马家和李家都是相声世家，也都是名家，但是两家关系的确不好，据说一次表演中，李伯祥倒二，马三立倒一，李伯祥使活使的大了，使得马三立登台的时候，人都赶车走光了，马三爷一肚子不愿意，回去就把这事和马志明说了。

李伯祥和马志明

马志明记着马三爷的话，在另一次演出中，同样地来了一遍，算是报复了李伯祥，而两家的矛盾和梁子算是结下来了，以至于马家出席的活动，李家就不参加，而李家参加的活动，马家也不参加，至于两家的恩怨，还得从之前说起。

马家和李家的矛盾源头

马家是相声世家，马三立的父亲是相声八德之一的马德禄，而马桂元则是万人迷李德钖的徒弟，据说李德钖罩着的马家风光无限，但之后李德钖暴毙东北，马桂元和马德禄相继故去，使得马家靠马三立苦苦支撑，其风光不在，不少人也落井下石，当然马家风光的时候，也没少排挤别人，行内都是这样。

马桂元（右一）和马三立

马家没落之后，天津崛起的便是张寿臣，据说张寿臣还曾逼着马三爷降辈，但是马三立没答应，还逢年过节看望师兄，最后这事便不了了之，张寿臣属于相声“焦家门”，而李洁尘、赵佩茹和刘宝瑞都属于焦家门的三个师兄弟，和张寿臣是一门的，马三爷家失势之后，这三师兄弟对于年龄不大、辈分不小的马三爷也没有好感，尤其是李洁尘还比马三爷大一岁，还得喊师叔，至于赵佩茹和马三爷的台下交情也是一般。

张寿臣

失势的马家不得不谨小慎微，而焦家门风头正盛，马三爷和李洁尘也有过节，两家矛盾一下子结下来就没能化解，而解放后李洁尘先生60年代故去，马三爷成为相声界辈分最高的泰斗，也就有了话语权，所以就理所应当的批判下故去多年的李洁尘，还把李洁尘的徒弟升格成为师弟，这事做的就有点不太地道了。

不过相声这门艺术太乱，为了争权，什么事都有，也就见怪不怪了。

相声老艺人侯一尘先生哪一年去世的

一尘老先生好像是在文革期间逝世于包头,具体日期不太清楚,我转一些刘立福先生关于侯先生的回忆文章吧。

临近老年无儿无女，还有什么值得牵挂的呢

郑大爷一生无儿无女，病危住院期间最牵挂的是他收养的近400个孩子，他去世后，他的孩子们从全国各地赶来缅怀他。但直到今天，他的收养行为仍受到很多人非议。

他就是曾经两次进监狱，被称为“流浪儿之父”的郑承镇大爷，说起郑大爷，很多人都想不到曾经坐过两次牢的他，竟会有这样一段传奇人生！

可能当下物欲横流的时代，很少有人对这事感兴趣，但我还是想写一下，正能量不应该被默默的藏起来，希望能获得大家一个小赞?，谢谢

郑承镇前半生过得并不光彩，

出生于山东的郑承镇10岁时母亲离世，4年后父亲也不幸去世，之后与唯一的姐姐相依为命，由于残缺的家庭使他缺乏管教，郑承镇的性格变得偏激执拗、放荡不羁。

为了生存，他不得不去当地的一家木器厂上班，由于在家具厂活动便利，很多人就托他买家具，但年轻的郑承镇并没有把卖家具换来的钱上交，而是占为己有肆意挥霍，最终被厂里发现端倪报案后被判3年监禁。

出狱后的他并没有痛改前非，整日浑浑噩噩四处游荡，为了能快速挣钱，他再次涉嫌支票诈骗案再次入狱4年。

就这样4年后再次出狱的郑承镇已经快40岁了，这一次也终于让他幡然醒悟，歪门邪道的路子走不远，他决定痛改前非，重新做人。

可是近40岁的他已经无家可归，幸好还有姐姐家能够暂时依附，他也开始四处找工作，可别人一听说他以前的经历就不敢用他，饱受歧视的他只能靠做搬运工、蹬三轮、捡破烂为生，后来在姐夫的帮助下在济南火车站摆摊挣钱。

1987年夏天，他在济南火车站广场，碰到一个蓬头垢面的“小乞丐”改变了他的后半生。

1987年夏天，他在济南火车站广场游荡，碰到一个蓬头垢面的小乞丐跟他要吃的。他见小孩子可怜，就给了他吃的，并且想着自己无妻无儿无女一个人太孤单，要不就收养了这个小孩，以后能有个人说说话也挺好。

跟这个小孩相处3个月后，郑承镇从小孩口中得知，这个正读初一的孩子是因为上课迟到而被老师处罚，害怕回家再挨打才跑了出来，知道了小孩家的地址后，郑承镇决定送孩子回家。

当孩子父母看到小孩回来那一刻，孩子父母跪倒郑承镇面前千恩万谢，哭着说你是个好人。

从来没人说过自己是好人，当时郑承镇眼泪都快流出来了。”那一刻，他突然觉得，原来自己也可以成为对社会有用的人，也可以赢得别人的尊重。

从此郑承镇开始了长达20年的收留救助活动。他经常深夜骑着三轮车到火车站汽车站寻找流浪儿，很快他收养过的流量儿童已经有几十个了，他姐姐和姐夫为此没少斥责他。

当然，对于领回家的流浪儿，郑承镇都是先安顿在家里，然后想办法联系他们的家人，送他们回去，无家可归的就留在身边。

虽然收养流量儿童让他心理得到满足，但现实生存压力也越来越大，他有时候只能带着孩子们捡破烂卖钱，最艰难的时候甚至要靠卖血度日，卖血证都有好几个。

他的好人好事很快在周边传开，来自领导和社会的关心支持纷至沓来。不久后郑承镇经特批可以从当地民政部门每月领取2000元低保金，基本可以维持他和孩子们的基本生活， 就连他们后来居住的小屋都是别人资助的。

为了能够让孩子们将来有出息，郑承镇会联系当地办事处帮忙协调附近学校让他们免费入学，大一点的，郑承镇就给他们联系技术学校学习，孩子们大多很争气，这些孩子中，有的读了中专、警校，有的参了军，有的还办了企业买车买房，没有一个再回到社会流浪。

他也因此获得了社会的肯定，先后被评为济南市阳光老人、山东省未成年人保护工作模范个人、济南市关心下一代先进工作者、首届热心泉城公益事业十大杰出人物等荣誉称号，首届全国道德模范提名奖……被尊称为“流浪儿之父”

社会争议

因为郑承镇有过两次前科，如今做了这么多好人好事，自然就会有很多人非议。有人说：老郑收养那些孩子是为了挣低保金，每个孩子有低保，一个月加起来就有几千块，加上社会人士送的东西，根本就花不完，说他就是靠这个生活，收养流浪儿就是为了牟利。

还有人说，老郑喜欢炒作自己，他在用这种方式获得社会地位或名声。事实上郑承镇确实很在意自己的名声，喜欢跟媒体打交道，他面对记者采访时曾直言不讳的说：“以前刚从监狱里面出来，处处受人歧视，因为收留流浪孩子被人当做好人、恩人感激，打心底他是很自豪的，他还说只要你们新闻单位一出面，什么问题就都解决了”。或许郑承镇关心自己的名声，也希望获得关注，有了名气后才能获得更多帮助做更多事。

郑承镇曾经说：“我曾经是个犯了罪的人，只不过收留了一个孩子，别人就把我当成救命恩人，说我是大好人，这让我感到一个人，不管犯过什么错，只要办上一点儿好事，也会成为对社会有用的好人，大家也是会记住你的。”

截止到2010年他逝世时，郑承镇总共救助了大约400多个孩子，具体的数字他自己也记不清楚了。临近病危之时家中还有9个孩子，最后时刻他心里还牵挂着他们有没有吃饱，有没有穿暖。

郑承镇是道德的典范，他用人生最后的20年帮助了400多个流浪儿童，把所有的精力和那点微薄收入全都用在了孩子们的身上。《新闻联播》曾经也报道过他的事迹，他虽然无儿无女，但他收获了400多个优秀儿女和人们的赞誉，他的“牵挂”比我们普通人的牵挂伟大太多，值得敬佩和赞扬！