怎样看待主流和德云社的“雅俗”之争?如何看待姜昆为代表的主流相声与郭德纲德云社的“雅俗之争”_雅俗_相声_之争

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本文目录

  • 怎样看待主流和德云社的“雅俗”之争
  • 如何看待姜昆为代表的主流相声与郭德纲德云社的“雅俗之争”
  • 在钱财问题上,人都有点俗,你接受别人对你的道德绑架吗
  • 当前的相声之争,是所谓的“雅俗”之争吗
  • 艺术是否有高低之分
  • 音乐有好坏之分吗

怎样看待主流和德云社的“雅俗”之争

一,主流,雅。

即:文艺方向符合现行党和政府的文艺方针政策,符合当今社会发展潮流。相声作品融入解放前的也好,解放后的也可,但是,别忘了人们是生活在当代,相声作品要古今融通,古今贯通,古为今用,得有这个能力才行,才叫好相声,是主流相声,雅。

这好比贴一副贺喜对联:洞房花烛夜,金榜题名时。

这副对联古今人们结婚时,是经常用。

当然要贴在今天新人洞房里。

不允许贴在古人的墓碑上。是一个道理。

同样一副对联,古为今用,关键是往哪里贴的问题。

二,非主流,俗。

如果说,我只会说以前的,要我说当前的我说不了,古今贯通不了,那只能是俗,非主流。

比如,在一个相声作品里,加入了一大段古代京剧唱段,目的为了什么呢?是为了教育启发观众的同时又欣赏了古文化呢?还是单纯为了卖弄唱功有两下子呢?

如果说,相声俗,但观众爱听爱看,怎么解释?

这好比做菜做饭,上大魚大肉,爱吃,常吃,吃成三高了,知道了已经晚了,是怪做饭的呢?还是怪吃饭的呢?

所以说,相声不能以观众爱听爱看,当成标准。

如何看待姜昆为代表的主流相声与郭德纲德云社的“雅俗之争”

即使是“主流”,观众屈指可数,又有何用!存在,观众喜爱,就有合理性!主、非又有何妨!

在钱财问题上,人都有点俗,你接受别人对你的道德绑架吗

在钱财问题上,只要是“取之有道”,有什么“雅俗”之分呢?要明白,过去那些文人墨客,所说的“铜臭味”,“视钱财如糞土”的“高尚品格和道德”,早已是与时代“格格不入”了。只有那被时代惩罚的贪腐者,他们的钱财才会有“铜臭味”,更也是人民百姓的血汗!谁敢说,现在华为任政非出200万元年薪去招有才能之士;曹德旺白手兴家,拥有钱财后,只要社会需要,就尽力损钱。谁敢说:在钱财问题上,人都有点俗。只要做人堂堂正正,坦坦荡荡,又能为国家,为我中华民族甘于奉献者,不管你是什么首富,会有道德绑架吗?只有像如今许家印之辈,一切都为了私欲,才会受道德绑架,道德责骂!

当前的相声之争,是所谓的“雅俗”之争吗

我觉得争到最后都只是个人的魅力之争。

有因为喜欢相声而喜欢某个人的,有因为喜欢某个人从而捎带看相声的,个人认为郭德纲和张云雷就非常有个人魅力的。

说到雅俗我又要把郭老师的话提出来看一看了

郭:“什么叫雅,什么叫俗?牙佳为雅,人谷为俗。一个牙字儿,一个佳字儿,这字儿念雅。

嘴里说出来的,吃饱了没事儿坐那儿叨叨叨,叨叨叨,说出来的,这叫雅。

单立人儿,一个谷,五谷杂粮的谷,这字儿念俗。吃喝拉撒,这是俗。人可以不说,就是说,你可以不需要雅的东西,但这俗,你离不开。雅与俗,俗与雅,相辅相成。

好些个高雅的人,喷了香水儿,我都能闻出人渣儿的味儿。

于:骨子里的。”

再来看看我们雅俗共存、可刚可柔的张云雷

艺术是否有高低之分

艺术包括很多门类,当然也包括高雅艺术和通俗艺术,高雅也好通俗也罢,作为艺术门类而言是不分高低的,高低只是针对艺术作品的艺术性的评判。

音乐有好坏之分吗

什么叫音乐?用有组织的乐音来表达人们的思想感情,反映现实生话的一种艺术。用老百姓的话来说,听了叫人高兴的声音就叫音乐。严格来说,由于人们对乐音的感受不同,因此,不能给音乐妄下好坏的结论!,同一首乐曲,有的人觉得很好听,好喜欢。有的人却认为很一般,不喜欢。但总体来说,上好的音乐,一定会有很多人叫好!水平一般的音乐,喜欢的人相对少一些而已。比如器乐合奏曲巜彩云追月》,巜紫竹调》,巜步步高》,巜担鲜藕》,巜春江花月夜》等等,听后使人心旷神怡。而有些古典音乐,有的人认为音韵幽雅,而有的人却认为没听出子午卯酉来。

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