郭德纲为何不说刘宝瑞的相声？您认为脱口秀和单口相声有什么区别_脱口秀_相声_笑料

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• 郭德纲为何不说刘宝瑞的相声
• 您认为脱口秀和单口相声有什么区别
• 解缙被朱元璋视如亲子，为何被朱棣埋到雪地里活活冻死了

郭德纲为何不说刘宝瑞的相声

刘宝瑞先生的艺术造诣很高，很多活只有怹老人家使有效果，包袱能响。老郭多聪明啊，明白这里的奥妙所以刘先生有的活他不说。

您认为脱口秀和单口相声有什么区别

虽然同为以说为主的喜剧艺术，但相声和脱口秀的不同之处还是非常多的。

对口相声都是两个人的进行表演，脱口秀一般都是一人表演；相声分为传统相声和新相声，脱口秀只有老段子，并没有传统作品的说法；相声很多时候都是以第三人称进行表述，而脱口秀多为第一人称，讲述自己的事情；相声作品时间比较长，尤其剧场相声一般都在20分钟以上，脱口秀表演除非是专场，一般都是10分钟左右；相声演员绝大部分都有师承关系，脱口秀并没有这样的讲究……

不过话说回来，两者也有一些相似之处。比如都是以讲述和评说作为主要表演内容，都要讲究表演节奏，制造笑料都有一定的规律等等。

今天想说的，两种艺术对大致所属同一件事情的表述，有什么区别。

其一，笑料。

相声和脱口秀的最终目的，都是把人逗笑，不过把观众逗笑的这个笑料，两者的说法不同。相声管它叫包袱儿，而脱口秀叫做梗。

包袱儿的说法，早在清末就已经有了，是旧相声艺人对笑料的形象比喻。包袱儿就像一个装满笑料的包裹，演员先埋下伏笔填包袱，然后组织语言系包袱，时机成熟之时突然出人意料地解开包袱，将笑料抖出来，也就是所谓的抖包袱儿。

我不太清楚“梗”这个词的具体由来，可以确定的是尽管脱口秀演员都这么说，但它并不是脱口秀表演所专有。据说这个字是对“哏”的以讹传讹，而哏的说法同样也来自相声，比如逗哏和捧哏。如今除了脱口秀，综艺节目中也常把笑料称作梗。

我印象中以前的综艺节目也曾经顺着相声的说法，把笑料叫做包袱儿，而到了网络时代，很多讲法都从快从简，与网络天然贴近的脱口秀，可能也就慢慢采用了这种更为简洁的说法。

其二，作品。

这就不得不说到段子这个词。最早在相声当中，段子就是指作品，相声演员内部也经常说成是“活”，一个段子、一段作品也可以称为一块活。而随着网络笑话在微博的兴起，段子逐渐成为网络笑话的统称，而写这些笑话的人，也被称为段子手。

在脱口秀演员这里，段子有时候是指一整个作品，有时候单指作品中的某一个桥段。

其三，泄露笑料。

在相声表演方面，泄露笑料叫做刨活。它以前是单指演员提前把后面的包袱儿说出来，此举会严重破坏表演节奏，包袱儿往往因此而失效，是相声表演的禁忌之一。不过到这些年，由于剧场内观众互动大大加强，很多观众会在台下接台词甩包袱儿，这种情况也开始被叫做刨活。

而脱口秀表演方面，不管是自己泄密还是观众捣乱，都被叫做破梗。这个破不是破旧的破，而是破坏的破，意味着笑料被提前点破，演员很可能因此乱了阵脚。

其四，笑料的重复。

这是喜剧表演的一种手段，就是将前面一个笑料在后面再进行重现，间隔使用的效果往往会使效果加倍。

相声中的这种重复没有专门的说法，基本就可以叫做重复。比如《夜行记》里“撞药铺里去”就是一种重复，更典型的是《巧立名目》中的“领导，冒号”。

脱口秀也经常使用这种方法，有的还不止一次进行重复，被脱口秀演员称作call back。它本来是回电话的意思，被脱口秀演员借用过来。很多演员都使用过这种手法，比如在《脱口秀大会》第三季节目中，老田多次重复car engineer，而最新一期节目中，周奇墨在表演末尾再次说出“晚安北京”，引发笑声并意味深长。

相声有时会自我封闭

说到这里，想起几年前对中国人民的老朋友大山老师的采访。

大山最早是因为在晚会上表演小品被中国观众认识的，后来他拜姜昆为师学习相声，多次登上央视春晚。不过在这些年里，大山已经基本不说相声，而是经常在全国各地表演脱口秀。

他是听着脱口秀长大的，对这种表演方式丝毫不陌生，如何铺垫，如何展开，一切都可以按照自己的想法进行。大山表演脱口秀时尽量抛开相声味道，但他此前所学的相声表演手法，以及和观众现场互动的感觉，还是能在表演中用到。

大山认为相声演员有时会自我封闭，宣称相声艺术是笑的艺术，而其他喜剧形式都为下品，这是不太合适的。另外从手法上说，相声讲究三翻四抖，但其实这并非相声独有的方法，西方的脱口秀也讲究三翻四抖，只不过不叫这个名字，英文叫Rule of three，也就是“三”的规律。很多相声演员认为三翻四抖是相声祖师爷传下来的，大山坦言，其实只要讲幽默说笑话，都会逐渐摸索出这样的规律，这是一个普遍规律。

去听去看去感受

我既听相声也看脱口秀。两者进行比较，不能说绝对的孰优孰劣，关键不在形式，而在演员和作品。

相声如今的市场比脱口秀大很多，几千人的大剧场也能满坑满谷，对于大部分中国人来说还是更接受历史更久的相声。但当今优秀的相声演员和作品并不多见，很多时候演员都在表演一些过于陈旧的老段子，或者不讲原则地改头换面，听上去已经不是一种艺术享受，也很难真正笑出来。

脱口秀在中国发展的时间还很短，它没有形成相声那么大的市场，但由于热播节目效应和李诞、池子等脱口秀明星的出现，也吸引了不少观众尤其是年轻观众的目光。一些起步较早的演员形成了自己的风格，还有更多新人正在摸索和试错，整个行业既蕴藏生机又野蛮生长，有些演员给人惊喜，有些则让人失望。

如果你喜欢笑的艺术，就不该轻易否定其中一方，而是要去听去看去感受，认演员，看作品，兼听则明。

娱乐答不休，我是郑捕头。欢迎关注。

解缙被朱元璋视如亲子，为何被朱棣埋到雪地里活活冻死了

恃才傲物，不知检束，这样的人，结局一般都不会太好。

解缙，字大绅，江西吉水人，自幼聪明绝顶，明朝遗老钱谦益在清初编撰的《列朝诗集小传》中有如此描述——

“五岁时，族祖抱置膝头，戏之曰：‘小儿何所爱？’应声作四绝句，其一曰：‘小儿何所爱，夜梦笔生花。花根在何处，丹府是我家。’······年十九举进士，倚待动辄数万言，未尝起稿，善为狂草，挥洒如雨风。才名炫赫，倾动海内。”

万历朝的状元焦竑这样评价他：“解缙之才，有类东方朔，然远见卓识，朔不及也。”

解缙自己常对人说：“宁为有瑕玉，不为无暇石。”

有这样的自我评价，可见此人不甘平庸，渴求锋芒，胸无城府，心无崖岸。

解缙十九岁考中进士那一年，是洪武二十一年，他是极幸运的大才子，刚被授予庶吉士之职，便引来了太祖朱元璋的器重。

朱元璋对他说，我和你从道义上说是君臣，从恩情上说犹如父子，你应该知无不言。

就解缙一生的命运看，他是成在朱元璋此言，亡在朱元璋此言。朱元璋这一句明君鼓励，一把就抽出了他的心中利剑，从此再无法收回去。

在洪武朝，向朱元璋进言，解缙一向直率尖锐，但刚开始愤世直言时，他还能掌握一些分寸，懂得把一切责任都推到臣下身上：“天下皆谓陛下任喜怒为生杀，而不知臣下之乏忠良也！”

朱元璋看到这一些进言，是什么评价呢？

觉得他有点“迂腐”，“年少而语夸”，但整体上还是颇为赏识的。

仗着朱元璋的器重，随后的解缙火力全开，不仅敢直接批评朱元璋分封二十几个皇子为藩王的做法，而且对朝中大员也经常出言不逊。

起初朱元璋尚能像仁父般包容，但到了洪武二十三年，面对解缙公然为惨遭灭门的韩国公李善长鸣冤，朱元璋的感觉就不好了，觉得这个才子锋芒太露，太不懂事。

于是，在召见解缙父亲的时候，朱元璋说，你的儿子大器晚成，现在不如归去，多读点书。

完了又对解缙本人说，你回去尽心于古人，十年以后再来大用，还不晚。

朱元璋用这种方式将解缙赶走，其实是磨其锋芒，敲其警钟，遗憾地是，解缙对此领悟并不深刻。

八年之后，朱元璋驾崩，解缙回到京师，但京城官场并不欢迎他，不久即以其违反圣旨，而且母丧未葬，父近九十，不当舍弃亡母老父出行为由，将他贬到了边远地区。

遭到这般打击，解缙异常痛苦，他向礼部侍郎董伦写信诉说衷肠，缙率易狂愚，无所避忌，在奏疏中常常表达不同政见，因此遭人痛恨，企图陷我于法。

他请求董伦帮忙，或者调回京城，或者返回家乡。董伦是个讲义气之人，因他鼎力相助，向建文帝推荐，解缙最终被召回京城，出任翰林侍诏。

后燕王朱棣率“靖难”之师攻入京城，悬赏捉拿太常寺卿黄子澄、兵部尚书齐泰等左班文臣二十九人，翰林侍诏解缙与户部侍郎夏原吉等文臣，“叩马首迎附”，由建文旧臣摇身一变而成了永乐新贵。

方孝孺誓死不为朱棣起草即位诏书，大义凛然地写下了“燕贼篡位”四个大字，最终被诛杀。后来这个即位诏书是谁起草的呢？

就是解缙。

此一举说明他真是一块“有瑕玉”，此后再说是纯臣，说服力似乎就有些不足了。

朱棣登上皇位后，第一要务就是篡改历史，他对于建文时期编写的《太祖实录》十分不满，参与其事的叶惠仲因为秉笔直书有关燕王谋反之事，被诬陷为“逆党”，遭到族诛的酷刑，而随后接任编撰总裁，负具体责任的便是解缙。

因为选择了恭顺效命永乐新朝，同时对建文朝旧事始终保持了沉默不语，在随后的很长一段时间，朱棣的确很器重信任解缙，因此他与杨士奇等人一同进了新朝文渊阁，参与机务，从而成了明朝第一批内阁大学士。

朱棣在右顺门召见解缙等七人时说：朕即位以来，尔等朝夕相与共事，不离左右，朕多次告诫尔等恭慎不懈，然而人之常情，保初易，保终难，尔等应该慎终如始，庶几君臣保全之美。

解缙叩首回应：陛下不以臣等浅陋，过垂信任，敢不勉励图报。

朱棣听了很高兴，赏赐各人五品官服，不久又赏赐解缙等人与尚书待遇相当的“金绮衣”，并且说，为皇帝代言，关系国家机密，而且早晚随侍朕的左右，裨益不在尚书之下。他还特别鼓励解缙要无所畏惧地进言：敢为之臣易求，敢言之臣难得，敢为者强于己，敢言者强于军，所以王魏之风世不多见，若使进言者无所畏惧，听者无所忤，天下何患不治？

朱棣把自己比成了从谏如流的唐太宗，要求解缙能做直言极谏的魏征。

可问题是，酷似乃父的朱棣，真有唐太宗的胸襟与雅量吗？

解缙没有去深究这个关乎性命的问题，便一头扎向了争取做魏征的名臣不归路。

朱棣要他逐一品评朝中诸臣，要知道聪明之人从来都是视此为官场大忌，但解缙却全然不顾，意气风发地很，一口气，他把六部尚书评价了个遍，例如，他说吏部尚书“其资重厚，中无定见”、户部尚书“有德有量，不远小人”、兵部尚书“虽有才干，不知顾义”——总之，等评价完，满朝大员他是全数得罪完了。

太子听说解缙“君子坦荡荡”，也要他来评价几个人，在官场，近太子这又是一个大忌，但解缙依旧无所顾忌，照样信口开河。

难道他不知道，刘伯温之死或多或少就跟当年评价杨宪、汪广洋、胡惟庸有关？

可以说，恃才妄行到这个地步，解缙距离凶多吉少已经不远了，遗憾的是，他非但没有警醒，相反越陷越深，后来居然主动投身进了册立太子之议。

这不是找死吗？

朱棣有三个儿子，都是徐皇后所生，没有嫡庶之分，按照立嫡立长的原则，老大朱高炽毫无疑问是不二人选，但是戎马一生的朱棣却喜欢跟随他南征北战的老二朱高煦。

朱棣曾抚着他的背说：你要努力，世子（朱高炽）多病，不久将立你为皇储。

因为有心换掉太子，朱棣私下曾征求解缙的意见，结果解缙很坦率地支持了朱高炽，他说：“皇长子仁孝，天下归心。以孽夺宗，自古致乱。”

又说：朱高炽之子朱瞻基是“好圣孙”。

解缙说的都是实话，但说出这些实话他也就卷入了太子之争，并且把如狼似虎的朱高煦彻底得罪了。

但解缙丝毫没意识到自己已经陷入了极其凶险的境地，见朱棣对汉王朱高煦越加宠爱，礼仪待遇都超过了太子，解缙又出头劝谏说：这样做会开启争端。

朱棣听了这话，很不高兴，认为解缙在离间骨肉关系。恰在这个时候，朝廷又在议论发兵征讨安南一事，解缙又站出来发表与众不同的高论，反对出兵。

朱棣以为是故意和他唱反调，对他从此不再信任。

如狼似虎的朱高煦抓住老爹这个心理，不久便诬陷解缙泄漏宫禁秘密，又揭发他上年廷试阅卷不公，朱棣大怒，永乐五年下旨将他贬为广西参议。

此前被解缙妄议，怀恨在心的一帮朝臣趁机再捅一刀，说他对于贬官心怀怨恨，朱棣听了索性把他贬为交趾参议，到化州去监督军饷。

永乐八年，解缙回京述职，恰逢朱棣率军北征，于是他只好向临时监国的太子汇报工作。朱高煦抓住此事，向朱棣挑拨：解缙窥伺皇上外出之机，私自觐见太子，不等皇上返回，径自离京，毫无人臣之礼。

朱棣郁结心头的怒气登时迸发，他下令逮捕解缙，关入锦衣卫镇抚司诏狱，严加惩处。

永乐十三年，锦衣卫指挥使纪纲呈上在押囚犯名册，朱棣看了，不耐烦地说了一句：解缙还在啊！

纪纲心领神会，把解缙灌醉后，埋在积雪中，活活冻死了。他的妻子和其他亲属受到牵连，全部发配辽东。

《明通鉴》说到解缙悲剧的时候，有个一句话的总结：“君不密则失臣，臣不密则失身。”