古代的“侠客”们都是怎样生活的？春秋战国混战背景下“侠客”文化为何会诞生_烟客_侠客_的人

本文目录

• 古代的“侠客”们都是怎样生活的
• 春秋战国混战背景下“侠客”文化为何会诞生
• 武侠小说中，怎样通过绰号判断侠客和剑客
• 古代侠客为什么把兵器看得比命还重
• 侠客岛上，中原高手都无法参透侠客行武功的秘奥，怎么还那么痴迷
• 怎样理解“千古文人侠客梦”这句话
• 为什么说千古文人都有侠客梦呢
• 《侠客行》中石破天后来认母亲了吗
• 《侠客行》主要讲的是什么
• 金庸笔下，侠客岛每隔十年都请各大侠去喝粥，为何唯独不请谢烟客

古代的“侠客”们都是怎样生活的

现在的大多数人们，对古代侠客的认知，多来源于对金庸、古龙、梁羽生等武侠小说家们所著小说的阅读，以及对武侠题材影视作品的观看，更远一点的，有受《三侠五义》或《七侠五义》的影响。所以，在大多数人的心中，古代侠士一定是那种相貌奇特，性格豪放，嫉恶如仇，身怀绝技，每天无所事事，专门仗剑独行，遇到恶霸富人就打家劫舍，扶危济困的人。其实这在认识上是个很大的误区，把侠客看得过于理想化。

古代记录游侠的书，较为典型完整的是司马迁的《史记.游侠列传》，上面记录了汉代三个有名游侠的故事：朱家、剧孟、郭解。作者对三个游侠其言必行，其行必果，其诺必诚的优秀品格予以了赞美。但观看三个游客的事迹，他们和常人的面孔差不多，并无什么呼风唤雨上天入地的特别本领。他们与常人不同的地方一是会经营家庭，使家庭收入财源广进，有行侠仗义的经济基础。二是在此基础上，有乐善好施的仁心和行为，有的还广留门客，遍交朋友，不惜钱财。

因而侠士多指古代经济条件好，有侠义心肠，肯资助别人的人。那种认为古代游侠就是仗剑走天涯，见到富人就杀掉，然后把富人的钱财散发给穷人的人，思想认识上非常是错误的。因为任何个朝代，统治阶级都需要维护其政权和经济社会秩序，这样滥杀无辜的行为坚决不会被允许和放任，必将受到严惩，不会有人愿意去当这种游侠而甘冒风险的。同时，任何时代，富贵和权势总是联系在一起，越有钱的人，越有社会地位，越有条件做好安全方面的防范，纵有想劫富的人，也是难以靠近的。

读武侠小说，我们不能中毒太深，不要把作家笔下理想化的武侠世界等同实际社会和现实生活。否则，中毒太深就等同于荒唐的唐洁诃德。

春秋战国混战背景下“侠客”文化为何会诞生

侠源自于商周，兴起春秋，盛行于战国，此后，历代王朝均为有不同程度的侠客文化产生，到了元明清侠客文化消失，《韩非子》曾使用＂侠＂这个称呼，并将＂侠＂称之为带剑者，因此，侠与剑紧密联系在一起，所以春秋战国也产生了五大刺客：吴国人：专诸，要离，晋国人：豫让，鉏鸒，战国末期卫国人：荆轲，最有名的要算要离断臂刺庆忌，要求阖闾杀自己的妻子，自断一臂，骗取庆忌的信用，一日同坐船上，一阵狂风，要离顺着风势持剑刺入庆忌心窝，庆忌感到诧异，倒提他的双脚，沉溺水中三次，又将要离放膝盖上，笑着道，天下有你这样的勇士敢来刺我，卫兵举刀欲杀要离，庆忌摇手说，不可，一日不可杀二勇士，还是放他回国；荆轲刺秦王几乎家喻户晓，中国有独特的侠文化，造就了许多青史留名的刺客。

武侠小说中，怎样通过绰号判断侠客和剑客

武侠小说中的侠客们通常都有自己的绰号，这绰号也相当于侠客们的自身招牌。这里灵冲霄就带大家详细了解下武侠作品中的绰号相关问题吧。

有取错的名字，没有叫错的外号

绰号是武侠小说的一大特色，很多武林人士在行走江湖时都会有自己的绰号。俗话说有取错的名字，没有叫错的外号。外号一般是根据江湖客们自身的特点叫出来的，或是形容性格品性——如老顽童，四大恶人等，或是形容外貌特征——如白眉鹰王、金毛狮王、九指神丐等，或是形容武功特点——如剑魔、铁杖水上漂、神剑仙猿等。

名不符实之辈如过江之卿

绰号既然是人云亦云的传出来的，自然也有些名不符实之辈，这样的人还很多。比如“剑神”卓不凡就是自命不凡之辈，自我感觉修炼有成就跳出来要找天山童姥的麻烦，结果惨遭虚竹打脸。北乔峰、南慕容并称当世英杰，然而南慕容父子二人都是卑鄙小人，武功方面慕容博不失为一代高手，慕容复则很大程度上是承前人的余荫了。

真正的高手绰号至简

真正的高手其实不需要什么华丽的绰号，因为他们的实力不需要响亮的绰号来包装。双雕时期的五绝，东邪西毒南帝北丐中神通，东邪西狂南僧北侠中顽童，非常简单精炼的字眼就足以威震江湖。

聚贤庄一战，“乔峰拜庄”一句简单的拜访之语就震慑在场的所有江湖人士，不用什么华丽的绰号，“乔峰”二字就足矣让全场噤若寒蝉！

我是灵冲霄，擅长武侠，相声点评！欢迎关注评论！

（图片来源于网络）

古代侠客为什么把兵器看得比命还重

我是萨沙，我来回答。

古代练武的武师，对付兵器非常重视。

只要不是走江湖卖艺的武师，他们一定会练兵器。

为啥？

人家是靠武功保镖护院吃饭的，随时有可能和人拼命。

所以，他们一定要能打，能杀，不然就等于用性命开玩笑了。

告诉大家一个常识，再好的拳手也对付不了有武器的人。

所谓空手夺白刃，不是不可能，但危险极大。

英国伦敦有个警察高级教官，最擅长教授空手夺刀的技术。

然而，这个教官却说：非到万不得已，不要这么做，因为太危险。就算是我自己，稍有不慎就会被刺死。

其实，这是有过先例的。

日本五十年代的终极格斗王、国民英雄，身高1米8，体重116公斤的力道山，竟然被一个小流氓一刀捅死。

力道山在当时日本可谓是徒手格斗第一人。

力道山曾一拳打晕了日本柔道第一人木村政彦，赢得了前所未有的荣誉。

然而，这么牛逼的人，却马失前蹄，死的窝囊。

1963年12月8日力道山在酒吧喝酒，同一个黑社会小流氓村田胜志因鸡毛蒜皮的小事发生冲突。

瘦猴一样的村田胜志当然不是力道山的对手，被一拳打翻在地，随后还被按着猛打。

自然，村田胜志也不是弱鸡。他是黑社会流氓，曾经多次去砍人，有实战的经验。

见拳脚不是力道山对手，村田胜志顿时拔出一把短刀，对准力道山就刺。

力道山虽擅长拳脚，却不知道怎么对付兵器，被一刀刺中腹部倒地，随后治疗无效死亡。

其实，就算世界拳击冠军，面对手持西瓜刀的普通小流氓，也不见得能够打赢。

浙江武术高手与邻居争斗时，被菜刀砍死也是好例子。

村民介绍说，因为和邻居通道问题发生纠纷，梅某和叶某发生了冲突：“刚开始两人好像还是在沟通的，但后来应该是意见分歧冲突起来，梅某拿了木棒，叶某手持刀具，梅先后中了数刀，当场死亡”

有意思的是，梅某曾在国际武术大赛中获得过七项全能冠军，擅长“洪拳”。

而砍死他的叶某也常年练洪拳、散打。

这两个拳脚的高手殴斗，不用拳脚却拿菜刀、木棍，可见他们都知道拳脚的局限性。

所以，古代武术高手只要不是花架子，肯定都是要练兵器的，不然拳脚再好也是被人一菜刀劈死。

那么，高手自然对兵器特别重视，尽量要一把好刀之类。

为啥？这可是保命的东西。

侠客岛上，中原高手都无法参透侠客行武功的秘奥，怎么还那么痴迷

因为侠客行中原无高手，整个雪山派 就白自在一个人有内力，而且还是 靠奇遇才学到了些许内力，就是靠这些许内力就能横行整个侠客行，可以想象 内力在侠客行有多少稀罕，整个侠客行江湖有内力的人也是寥寥无几，练不了石壁上看不懂文字的武功就没有什么奇怪的了，看得出到了侠客行武功已经退化得相当严重，不像天龙八部随便一个婢女 比如阿朱就修炼了内力，所以说把阿朱放在侠客行 就能秒杀整个雪山派，甚至秒杀白自在，所以说侠客行江湖武功太低才衬托出了石破天很厉害的假象。

怎样理解“千古文人侠客梦”这句话

因为真正的文人都是动手能力执行能力很差的人，而他们又富于人性感情丰富，总是梦想着替天行道，做个侠客。

例如李白，他的诗歌对于那些动手能力强的，真是歌颂到无以复加。

请看他的《侠客行》：

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，煊赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书閤下，白首太玄经。

简直把侠客的德智体美劳都夸到了，而且向往之情溢于言表。

真正的文人对于世俗的无耻粗野重利轻义有着生理的厌恶，他们对地痞流氓人渣和大奸大恶的坏人又极端鄙视，认为那些低等动物不配做自己敌人，没有善恶没有羞耻的低等动物们不配和自己争论公理道德，所以想到的是一杀了之。

文人们对人间不平又格外敏感情感波动太大，他们爱憎分明疾恶如仇。

他们想做侠客却没有侠客的体质和能力，于是只好在纸上做一回。

金庸、古龙、梁羽生等人甚至在书里做成了许多次侠客，可他们一个个文质彬彬。

有些事情，有些坏人，真的是只能用侠客的手段处理他们！

他们不讲道理没有人性没有羞耻。

他们罪恶滔天还要道貌岸然，他们得了便宜还要卖乖。

头条上成天讨论怎样对付小人，可见小人已经成为社会公害。

而小人的反义词就是侠客，他们和小人相反，重义轻利，把正义和名誉看得高于一切，看得高于自己生命。

小人超越善恶，是丑、丑恶；侠客也超越善恶，是美，崇高的美。

在文人和侠客看来，那些难缠的小人，真应该一个个把来一刀凯了！

为什么说千古文人都有侠客梦呢

《平民英雄》

行如流水坐如钟，

刀山火海亦从容。

人人都有侠客梦，

小小平民真英雄。

《侠客行》中石破天后来认母亲了吗

在小说里只是隐约点出，让读者猜测到石破天是石清夫妇的孩子，石清夫妇也没有明确知道。小说的魅力就在这一点，让你猜，让你有再创作的余地。

梅芳姑自杀后，这个问题就成了永久的谜团。

《侠客行》主要讲的是什么

李白这一首《侠客行》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

金庸笔下，侠客岛每隔十年都请各大侠去喝粥，为何唯独不请谢烟客

《侠客行》里，赏善罚恶二使每隔十年都会踏足中原，主要做两件事：

第一件是邀请中原的武林高手去侠客岛喝一碗腊八粥，实际上是研究岛上不知何人留下的武学；第二件是调查江湖上众家族、帮派或高手个人的恶行，对罪大恶极之人进行惩治，多是灭门。

但是，谢烟客作为整个故事中顶尖高手之一，名震江湖多年，却没有接到侠客岛的邀请，这就是一件比较奇怪的事情了。

是谢烟客的人品不行，还是他的武功不行？

谢烟客到底是个什么样的人？

谢烟客在《侠客行》中可以称得上是“谜”一样的人，其性格有点像“射雕”系列中的黄药师，也是一个亦正亦邪的人物。

但他要比“黄药师”更偏激，“正”得堪称豪杰；却也“邪”得罪大恶极。

谢烟客因为武艺高强，行事莫测，江湖中人对其忌惮多过于尊敬。但他有一个人尽皆知的优点，那就是信守承诺。

他曾经给三个对自己有恩的人发了玄铁令，并且声明，只要有人带着玄铁令找到他，他就会倾尽所能为其完成一个心愿。多年下来，他已经收回了两枚玄铁令，也展现出了自己言出必行的信誉。

从这个事情就可以看出，谢烟客的性格是有点怪异的。

他虽然是为了报恩，但却并没有指定对象，而是以玄铁令为信物。即使是原本对他有恩的人被仇家杀了，夺走了玄铁令，他也是认令不认人。

而《侠客行》的故事，就从最后一枚玄铁令开始，主角石破天让谢烟客感到非常无奈。

石破天当时还是一个小乞丐，但却意外得到了这枚玄铁令。当其被石清、雪山派等人围着而不知所措的时候，恰巧又被谢烟客见到了。

于是，他收回了最后一枚玄铁令，并且答应满足石破天一个要求，冲突就在这里出现了。

石破天从小被其母亲教育，不能求人。所以他不会要求谢烟客做什么。偏偏谢烟客为了完成自己的诺言，一定要满足持令者的愿望，才能完全收回玄铁令。

于是，谢烟客“邪”的一面又出现了。

他对石破天如此朴实感到无奈又气愤，于是开始了“骗小孩”的历程，一路上引导石破天“求”自己，即使是请他帮忙摘个果子都算。

但石破天还是紧守了自己的底线，不仅一直不开口求他，还用闵柔给他的钱请谢烟客吃饭。在路上还顺手救了被长乐帮围攻的大悲老人，获赠了一套绘有武功图谱的泥人。

就这样，小乞丐石破天随着谢烟客返回了他隐居的摩天崖。

但在相处的过程中，谢烟客又表现出了其“亦正亦邪”的特点。

石破天是个生活能手，洗衣做饭样样在行。有他在，谢烟客的生活也方便了很多，于是谢烟客有点喜欢上了这个“懂事”的孩子。

在他的想法里，希望石破天开口随便求他一件事，他完成之后再教授其一身本领，足以让他在江湖上扬名立万。但这么简单的事情却无法完成，因为石破天一直不肯求他。

对谢烟客来说，“玄铁令”的承诺一直折磨着他，于是终于心生邪念。

他不能亲手杀了石破天，于是就将大悲老人赠予他的武功人偶顺序打乱，骗石破天说这是“炎炎功”，想让他自己走火入魔而死。

但没想到，石破天傻人有傻福，一直没出现什么意外。直到长乐帮贝海石等人趁着谢烟客练功之际，将石破天误认为石中玉接回了长乐帮，谢烟客与石破天的这一段“孽缘”才算告一段落。

但从谢烟客这个人的脾性来看，即使石破天练功真的走火入魔了，他大概率还是会出手救助的。

从这些事情来看，谢烟客这个人自然不是一个纯粹的好人，但也绝不是一个坏人。

别说赏善罚恶二位知不知道谢烟客对石破天做的事情，即使是知道了，谢烟客的行为也不算什么人神共愤的大恶，甚至连太大的社会影响都没有，还够不上这两位去“惩恶”。

那么，以谢烟客的江湖地位足够去侠客岛喝一碗腊八粥了，难道是其武功入不了侠客岛的眼吗？

谢烟客的武学比赏善罚恶如何？

谢烟客是金庸小说中少有的具有成长性的非主角大侠。

在那个年代的武侠作品中，谢烟客这类角色主要是充当主角的引路人而存在的，比如“射雕”系列中的五绝和张三丰、《天龙八部》中的逍遥派、《笑傲江湖》里的风清扬等等。这一类角色基本上在其出场的时候就已经定型了，他们就是战力的天花板。

但是，《侠客行》里的谢烟客却打破了这种人设，主角进步的同时，他也在不断成长。

谢烟客的战力在旧版和新版里有较大的差距，旧版里他连丁不四都打不过，生怕丁不四有朝一日找他麻烦。但新版中就变得非常强大了。从整个故事的结构来说，新版更合理一点。

谢烟客的武功在《侠客行》里多有表现，石清、闵柔这对黑白双侠、雪山派白万剑、长乐帮一众高手都远远不是对手。

贝海石等人误将石破天当做石中玉迎回长乐帮，是趁着谢烟客刚刚练成绝学碧针清掌，内力消耗得七七八八了。

等他恢复过来，直接打上长乐帮，贝海石等人在其面前基本上没什么威胁；而误将石中玉当做石破天的谢烟客，又听他蛊惑想要灭了雪山派，也是直接打上门去。

雪山派在当时是比较强的帮派，但在谢烟客手下几乎也是没有还手之力。

可见，这个时候的谢烟客武功已经达到了在中原没有敌手的程度。

赏善罚恶二位长时间居住的侠客岛，只不过是武学种类多一点，精妙一些而已，这两个人从岁数来说不一定真的能将这些武学融会贯通，所以其威名是有侠客岛光环存在的。就好比势力强大的帮派走出来的弟子，江湖人士也不愿轻易招惹。

赏善罚恶二使化名张三李四，实际上只不过是侠客岛岛主的两位弟子而已，这种弟子有很多，每十年一次来中原的也不一定就是石破天的两位义兄。

他们的恐怖之处主要有两点：

• 第一个是情报能力，很多人坏事做得非常隐蔽，却都无法瞒过他们。
• 第二个是震慑能力，做了天怒人怨的事情，往往会被灭门。

但是，从实际上来看，能犯下足以被灭门的恶行，这样的帮派也往往并不强大。像雪山派这种顶尖势力还是以正道居多的，自然不用与其开战；而长乐帮贝海石这等做了坏事的人，赏善罚恶也没有太过逼迫，最后也是让石破天代表前往侠客岛了。

从这些事迹来说，赏善罚恶在中原行走的时候也知道谁能惹，谁不能惹，所以对于一些他们感觉自己惹不起的存在，往往就避而远之，或者“和气生财”了。

毕竟，侠客岛不可反抗的印象是一代又一代传下来的，但只要有一次被人成功拒绝，这种震慑力瞬间就会土崩瓦解。

赏善罚恶敢上雪山派下牌子，是因为他们感觉自己要比白自在更厉害一些。白自在与丁不四相斗，三十多招才略胜一筹；而空手的丁不四又打不过有剑在手的白万剑，可见其比白万剑强也有限。

但是，谢烟客对白万剑基本上就是秒杀一般，可见其练会碧针清掌之后，比白自在也要强得多。

而赏善罚恶也并非无敌，起码他们联手都不一定能拿下石破天，说明中原武林还是有人能抗衡他们的。

那么，谁又知道谢烟客到底是不是这样的一个人呢？

或许，正是出于这样的顾虑，历届的赏善罚恶二使都不约而同地选择了忽视摩天崖的存在，不愿意与谢烟客产生太大交集。

未来在黑夜隐匿，于此静待晓光。

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