本文目录
- 你知道古人对老百姓有哪些称呼吗你能说出几种
- “黎民百姓”的叫法有什么来历
- “黎民”和“百姓”意思一样吗
- 如果提前知道乱世将至，作为普通百姓你应做什么准备
- 诗人张养浩的《潼关怀古》中“兴，百姓苦，亡，百姓苦”是什么原因
- 中国古代的百姓生活是否幸福是否有过幸福的那么几年
- 这次重庆火灾显现百姓真性情，会不会引导很多外地人迁移重庆潮
- 百姓就百姓，为什么要加个“老”字
- 兴，百姓苦；亡，百姓苦这句话反映了中国古代百姓的什么遭遇
- 国民、公民、人民、居民、百姓、群众之间有什么区别
你知道古人对老百姓有哪些称呼吗你能说出几种
百姓起源于的商代！贵族的统称，但是属于老百姓是战国，那时候的老百姓其实是贫民的代言词而已。
1....布衣，没有职位，穿麻，手织布，估计就是这个原因所以才叫做布衣。
2...黎民，此称谓周朝用的多。也是说一般的大众的意思，要不怎么说“周有黎民，靡有孑遗”
3...白衣，古代的房子老百姓不可以彩绘，住到房子里的人也就是白衣人了，这个到现在也有遗传下来的痕迹，比喻有些地区，家里老人去世，后代没有大学生了，没有特别的成就的老人坟头不可立碑。这估计就是变相的白衣屋了吧！
4...庶人，也叫作庶民，古时候最初是指贫民，后来直接指贱民，没有身份，类似于奴隶这样最没有地位的，现在的印度或者泰国都有的，一个没有身份证，终生不允许离开或者到达某个地方的一类人，这个严格来说不是百姓的称谓，但是最初对百姓有过这个称谓，所以这里就写了！
5....苍生，，。大众的意思，后来有很多文人会暗指百姓，所以也算一个！
6 ...民众，。。这个称谓起源比较早，但是用的多的就是明朝，清朝，其中孙中山时期用的最多，那时候用这个称谓是对百姓尊重的意思！
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“黎民百姓”的叫法有什么来历
黎民百姓是一个成语，指普通老百姓，原本“黎民”和“百姓”是两个不同的阶层，后来随着“百姓”（多指贵族阶级）地位的降低，“黎民”和“百姓”统一称谓，共同指称普通老百姓。“黎”，《尔雅》释为“众”，故“黎民”即众民，乃西周开始对庶民百姓之俗称。
著名历史学家范文澜先生在《中国通史》里写道：
“九黎族是九个部落的联盟，每个部落包含九个兄弟氏族，共八十一个兄弟氏族。蚩尤是九黎族的首领。兄弟八十一人，即八十一个氏族酋长……这大概是以猛兽为图腾，勇悍善斗的强大部落。九黎族驱逐炎帝族，直到涿鹿，后来炎帝族联合黄帝族与九黎族在涿鹿大械斗，结果蚩尤斗败被杀。九黎族经长期斗争后，一部分被迫退回南方，一部分留在北方，后来建立黎国；一部分被炎黄族俘获，到西周时还有‘黎民’的名称。”几千年前，在黄河流域集中着几个势力较大的部落，有黄帝族、炎帝族和九黎族等。他们之间经过多年的征战，最后形成了以黄帝、炎帝族的部落联盟，共同战胜了九黎族。其中黄炎两个部落的联盟，是由大约100个氏族构成的，因此统称“百姓”，而在战争中抓到的九黎族俘虏就称作“黎民”。百姓与黎民，意味着奴隶主与奴隶的区别。
西周奴隶制时期，百姓成为贵族的通称。这时的黎民（也称庶民）包括自由民、农奴、奴隶，与百姓形成了互相对立的两大阶级。
到了春秋末期，随着宗族世袭制的破坏，土地私有制的出现，百姓的地位逐渐降低，他们中的大部分人最后也降到黎民的行列中来。因此，后来就将黎民与百姓统一称谓了。
在战国以前的时代，“百姓”是指有姓之人。相传黄帝的母亲是住在姬水边上的，所以黄帝就姓姬；舜的母亲是住在姚虚的地方，所以舜就姓姚了，那时候，子并不跟着父亲姓，比如黄帝，就给他的后代分别赐了12个不同的姓。
那时候有姓的就都是王公贵族，“百姓”也就是“百官”。一般的平民，不知道他的老祖宗的妈妈在哪里住的，老祖宗又无权无势，够不上称“百姓”，只能说是“黎民”，或者被称为“庶民”。
到战国时代以后，在贵族和奴隶之间出现了一个既不是贵族（可能祖上是贵族后来没落了）也不是奴隶（可能祖上是奴隶，后来被主子给放生了）的一个阶级，他们的人数慢慢地比贵族和奴隶还多了起来。
因为他们也有姓，所以“百姓”和“黎民”或“庶民”就变成一回事了，“黎民百姓”就合在一起统称普通人众了。
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“黎民”和“百姓”意思一样吗
“黎民”和“百姓”意思一样吗？
黎民百姓是个成语，指普通老百姓，原本“黎民”和“百姓”是两个不同的阶层，后来随着“百姓”(多指贵族阶级)地位的降低，“黎民”和“百姓”就统一称谓，共同指称普通老百姓。
如果提前知道乱世将至，作为普通百姓你应做什么准备
要有所准备。关于此事，我已经在平台上发文，重点提到：要备水，城市人，尽可能与农村的亲友家备好手压机井，以备大范围长时间停电时有水喝。朋友们可以关注，看看。
备战备荒，其实是比较复杂的系统工程，本人还在深入研究，以后还会发文，系统探讨这个重大课题。我们，要力求在可能发生的战乱和接踵而至的灾荒中生存下来。
活着才有未来，生存就有希望。在以往的战乱和灾荒中，平民都曾经大量死亡，而死去之后，他们就一切都结束了。只有侥幸存活下来的人 ，才有后来的生活。
当然，有些智者，却真的不是侥幸活下来的，而是凭着智慧，未雨绸缪，事先有所预测有所准备，才从灾难中得以死里逃生。
例如：在内战中，长春战役和锦州战役是最残酷的，都曾经造成大量平民死亡。可是在那之前，我姥姥就带着“上东城”的一家人回到家乡，躲开了劫难。
“上东城”，是过去我们辽西这一带人去吉林省谋生的说法。当时，我姥姥一家人在四平，离长春不远，她就没有带一家人继续北上，而是往回走，中途在沈阳锦州也没有停留，毅然决然地回到老家兴城，使一家人避开战乱。
我母亲生前，曾经多次谈到我姥姥，对那件事情，她深感后怕：如果当时，作为当家人的我姥姥决策失误，那么他们一家人就很可能遭到毁灭性的噩运，万劫不复！
诗人张养浩的《潼关怀古》中“兴，百姓苦，亡，百姓苦”是什么原因
兴，百姓苦；衰，百姓苦。不管是和平年代，还是战争年代，最苦的依然是底层百姓，即便是盛世，受剥削受压榨的，依旧是底层百姓。你们说哪个朝代百姓不苦？每个朝代底层百姓都很苦。
中国古代的百姓生活是否幸福是否有过幸福的那么几年
从这问题的提问看，我们的年轻人恐怕对漫长的中国历史知之甚少！
除了战国时期不是还有贞观之治及康乾盛世么，还有宋朝，只看清明上河图，便可看到人民日子的兴盛，那可是丰衣足食安居乐业的繁荣景象呵！
其实，每一朝代之初，老百姓还是享受到了天下大治的红利的，说不好往往是朝代末期或长久天下大乱分裂割据出现的等等弊端，官逼民反动荡不安民不聊生的都出现在动荡之际，是以广大百姓都盼太平，更盼身逢太平盛世！
现代人心灵疮疤全都是1840年以来苦难的阴影所至！
好好看些历史书籍，以充实自已吧？不要当坐井观天的井底之蛙！
这次重庆火灾显现百姓真性情，会不会引导很多外地人迁移重庆潮
我为我是重庆人感到无上光荣，铮铮铁骨无畏生死感天动地的重庆人万岁万岁万万岁！
百姓就百姓，为什么要加个“老”字
人民当家做了主人，不论你姓什么，在百姓的前面加一个“老”字，就是对人民的尊重爱护。
一个“老”字，把百姓的地位提高了一步，歌曲中唱到：“红军共产党天心顺，全中国的老百姓都是红军”。
上有老下有小，老人，老爷爷，老奶奶，老爷，老板，都是一种尊敬的称呼。
总不能小人，小爷爷，小奶奶，小爷，小老板，带上个小字看多么的难听。
中国的文字每一个都有特殊的意义，一个字用好了就可以名扬天下，一个字用错了，就可被打下18层地狱。
有文化的人必须是精彩语言，没文化的人也不能是胡说八道，文明用语，一个“老”字把百姓们尊到了天上。
兴，百姓苦；亡，百姓苦这句话反映了中国古代百姓的什么遭遇
兴，百姓苦。亡，百姓苦。这句话出自元代世人张养浩的《山坡羊·潼关怀古》。我们先来解释下这句诗的意思：当国家强盛且安定的时候，统治阶级可能会去开疆扩土，大兴土木的去搞基础建设，受苦的是百姓啊。当国家政局混乱，宦官当政，民不聊生的时候，受罪的还是百姓啊。
这二句诗很好的反应了百姓在古代封建王朝所处的尴尬地位。它反应出百姓作为个体只能跟随统治者的意愿去生活，而不能靠着自己的奋斗去拥有一份安定幸福的生活。
中国古代从大秦王朝到最后的清朝，中国经历了许多代的封建王朝。当某些地方势力想要推翻旧王朝，最直接的办法便是武力夺取政权。既然要用武力去解决，那便避免不了打仗。要打仗肯定需要人手啊，这时候百姓的作用便体现出来了。你平时在家干什么我不管，但是我需要人手去打仗，你就得跟着我去攻打敌人。有人可能会说，拉普通百姓上战场也没什么用啊。大家不妨这样去想，就算百姓不会打仗，但是只要拉的人足够多，队伍达到一定的规模，把他们放到战场上去历练，这就不用担心会不会打仗这个事情了，人的求生欲是很强的，每个人都想活着回来去跟家人团聚。所以当国家处在衰败的时期，这时候的老百姓无疑是最惨的一波人，他们没有钱也没有权利，只能被那些大军阀或者官方给支配，好一点的得胜归来，坏一点的便有可能一去不复返命丧黄泉。
谈完国家衰败，我们来讲国家兴盛的时候老百姓是如何受苦的。每一个统一天下的帝王都渴望留名青史，那么怎么才能让自己被后人记住跟仰望呢？其中的一个好的方法便是大兴土木修建宫殿这种具有文化特征的东西。我们后世了解古代不仅是从史料中去了解，还需要从古代宫殿建筑去探索一个王朝的文化气质。修建一座大型建筑往往需要很多人力，老百姓无疑是最好的选择。所以就算国家兴旺发达，百姓也不一定能够享乐，因为他们需要服徭役。古代封建王朝对百姓的剥削是我们有目共睹的。在没有现代这种先进的施工设备的时候，一切都需要靠人力，可想而知老百姓平时生活有多苦。
国民、公民、人民、居民、百姓、群众之间有什么区别
国民:国人之一员。
公民:享有选举权的国人之一员。
人民:全体国人。
居民:一定基层行政管辖下的国人一员。
百姓:相对官员、兵员、公权机关员等的普通人员。
群众:百姓的集群称呼。
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