黎民百姓的意思（籍和藉的意思有什么区别，分别用在什么）_黎民_黎民百姓_百姓

本文目录

• 籍和藉的意思有什么区别，分别用在什么
• 在农村常听到的一句老话“穷人的孩子早当家”是什么意思
• 为什么中国人称黎民百姓，其中有什么样的故事吗
• 黎民百姓，草民，庶民，平民分别指什么意思
• 黎民百姓称谓的由来

籍和藉的意思有什么区别，分别用在什么

“籍”和“藉”

“籍”和“藉”，一个竹头，一个草头：两字有可以通用之处，也有不能混用之处。

《说文·竹部》：“籍，簿书也。”段玉裁注：“引伸凡著于竹帛皆谓之籍。”又《释名·释书契》：“籍，籍也，所以籍疏人名户口也。”“籍”的本义指名册、户口册；登记在同一名册上的人，必然有相同的隶属关系，因而现代有“户籍、国籍、党籍、军籍、学籍”之类的说法。“籍”又可以引伸指装订成册的文字或图画作品，成为“书”的同义字，如“史籍”就是史书，“古籍”就是古书，“书籍”两字常并列成词。

“藉”字有两个读音。一个读jí，与“籍”相同，表示践踏的意思。常见“狼藉”一词，狼是一种伤害人畜的野兽，传说狼群常在窝里垫草而睡，起来时便用脚乱踩乱踏一阵，因以“狼藉”形容纵横杂乱的样子，如“杯盘狼藉”；（清代翟灏《通俗篇》：“狼藉草而卧，去则灭乱，故凡物之纵横散乱者，谓之狼藉。”）又引伸为破败不可收拾的形象，如“声名狼藉”。“狼藉”有时也写作“狼籍”。

“藉”字的另一个读音是jiè，与“借”相同，本义是放置祭品礼品的衬垫物，也泛指用草编成的垫子。衬垫是从下面说的，从上面说则是依托，故“藉”又有依托义，与“借”义相近。《简化字总表》列有“借/藉”一组，以“借”作为“藉”的简化字，但只限于两字音义相同者。

综上所述，可以得出如下几点应注意之事项：第一，作名册或书本解的“籍”，千万不能错写作“藉”。

第二，“狼藉”和“狼籍”可以通用，但此词源于“狼藉草而卧”，应以草头的“藉”为合理，故《第一批异形词整理表》列有“狼藉/狼籍”一组，确定以“狼藉”为推荐词形。

第三，根据《简化汉字表》，读jiè音的“藉”字，字义与“借”相近的，如“藉故、藉口、凭藉”，都应简化为“借”，但“慰藉，蕴藉”仍用“藉”。

附带说一下。有人把“籍”字写作“笈”，这是错误的，两字虽然音同，部首也同，但“籍”是书本，“笈”是书箱，彼此并不是一回事。

在农村常听到的一句老话“穷人的孩子早当家”是什么意思

因为穷人家的孩子会因为家庭状况不如意，早早的从小就要靠自己的努力去谋求生计，帮助家里减轻生活负担，或者过早的担负起了养家的重任，这都是他们要生存就必须要去面对的状况，所以他们比我们常人都要更早的接触和融入了社会，心智也比常人早熟

为什么中国人称黎民百姓，其中有什么样的故事吗

我们在电视剧里经常听到黎民百姓一词，大家也都知道是老百姓的意思，那它又有着怎样的故事呢？

黎民百姓，顾名思义就是普通老百姓的意思，是西周开始对庶民百姓的俗称。相传，“百姓”是炎黄的子孙，“黎民”是蚩尤的子孙。

在遥远的炎黄时期，黄河中下游有一个部落联盟叫做九黎族，当时黄帝为了统治九黎族，与炎帝联盟，共同联手打败了蚩尤统治的九黎族。

从此九黎族就变成了炎黄部落的奴隶。

由于九黎部落以“黎”为姓氏，所以黄帝称他们为黎民，其实就是奴隶的代名词。

而“百姓”则代表黄帝联盟的人民，他们都是有姓氏的，所以称为“百姓”。是为了和黎民进行区分。也意味着百姓的身份地位比黎民更高一个级别。

经过一段时期之后，百姓更加成为了贵族的象征，而黎民则是农民、奴隶、战俘等，两者之间的阶级关系很明显。

后来人类进步了，黎民百姓的概念逐渐模糊接近，黎民与百姓也不再有明显的界限划分，部落之间也慢慢融合到了一起，最后变成了同义词，即普通的老百姓。

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黎民百姓，草民，庶民，平民分别指什么意思

中国传统民俗文化中，对于老百姓有多种称谓；不同的朋友关系之间的称谓也有区别。打破砂锅问到底，今天跟大家分享这两个称谓的传统文化、民俗文化。一、关于“黎民百姓”的称谓：“老百姓”这是中国人（汉人）常常挂在嘴边的自称。那么“百姓”的称谓是怎么产生的呢？在战国以前的时代,“百姓”是指有姓之人.“姓”这个字,分开来就是“女”、“生”,什么样的女人生的（或者在一个什么地方生的）儿子，就得了一个相应的姓。相传黄帝的母亲是住在姬水边上的，所以黄帝就姓姬；舜的母亲是住在姚虚的地方，所以舜就姓姚了。那时候，子并不跟着父亲姓，比如黄帝，就给他的后代分别赐了12个不同的姓，所以那时候有姓的都是王公贵族。“百姓”也就是“百官”，一般的平民，不知道他的老祖宗的妈妈在哪里住的,老祖宗又无权无势，是够不上称“百姓”的，只能说是“黎民”，或者被称为“庶民”。到春秋后半期，战国时代以后，宗族逐渐破坏，土地个人私有的地主阶级代替土地嫡子世袭的领主阶级兴起，百姓逐渐失去贵族的意义，社会地位与庶民相似。所以“百姓”和“黎民”或“庶民”就变成一回事了，书上就有了“黎民百姓”的词语。那么“黎民”的由来又是什么呢？四千多年前，黄河流域的炎帝部落和黄帝部落结成联盟，他们同东夷一起打败了从南方前来进犯的九黎民族，并俘获了大量的俘虏，这些俘虏便成了炎黄部落的奴隶，被称为“黎民”。除此之外，对于百姓的称谓还有很多种，每一种称谓都有其来历。百姓的称谓，常见的有百姓、黎民、布衣、平民、草民、黔首、黔黎、生民、庶民、齐民、庶人、黎庶、卑庶、苍生、黎元、黎氓、黎苗、氓隶、细氓、细民、下民、下人、生灵、苍生、苍民、丁口、白身、白丁、白士、白屋、编户、生民、民众、匹夫等。现代百姓的别称大概有：公民、平民、国人、人民、民众、大众、居民等。二、不同的朋友关系的称谓：不同的朋友关系之间，按照传统民俗文化，称谓也有区别的。贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”；情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”；同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”；在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”；情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”；从小一块儿长大的异性好朋友叫“青梅竹马”；以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”；辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”；不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”；不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”；在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”；心意相投、相知很深的朋友叫“神交”。编后：写着写着，我越发觉得中国的传统文化、传统民俗，真的是博大精深，包罗万象，学之不尽，智慧无穷。万事问由来，凡事打破砂锅问到底，也确实是一件有趣的事情，并乐在其中。

黎民百姓称谓的由来

据《山海经》记载，4000多年前，黄河流域的炎帝部落和黄帝部落结成联盟，打败了从南方进犯的黎族。来自黎族的俘虏成了炎、黄部落的奴隶，被称为“黎民”。

当时，许多部落都由氏族组成。而炎、黄部落联盟约有100个氏族，每个氏族又各有自己的姓氏。因而炎、黄部落联盟的氏族就被称做“百姓”。

不过几千年来，“黎民”、“百姓”的原意已经很少有人提起，而只用它们来泛指广大的普通群众。