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中国人过年就图个喜庆热闹，不管离家多远，大年三十这顿年夜饭可不能错过。初一到十五，乡村热闹非凡，放鞭炮、走亲戚、挨家挨户去拜年、敲锣打鼓耍社火……
民间有正月十五不出门的说法，当七姑八姨都拜访到了，剩下的日子就等着开耍了。一时间，村里村外敲锣打鼓、彩旗飘飘、人头攒动，唱大戏、耍社火，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。
陕西各地过年都会耍社火，也很有讲究，比方陕南跑旱船、陕北扭秧歌，关中花样就多了：踩高跷、牛拉鼓、扭秧歌、抬芯子等。
不过，西府宝鸡这一带社火很有特色，尤其是陇县社火，摄影人过年都喜欢跑去找灵感、搞创作，出过不少佳作。
陇县一般是正月初五、初六开始耍社火，此前要给亲戚拜年。在当地，几乎每个村子都有社火队，村委会的大木箱里塞满了服装、道具、锣鼓、唢呐等。这些家当大都是村民集资起来的。
各村之间喜欢拿社火表演做比较，但谁都不想落后，所以，陇县社火得到了良好的传承，一直延续至今。
耍社火可是个体力活，上年纪的人很难吃得消，凌晨四五点就要爬起来化妆，装扮一个演员至少要花去一个多小时。
陇县社火很重视脸谱，这是祖先留下来的手艺，不亚于唱戏的。据当地老人说，早期为节省开支，村民就用家里的铁锅黑擦在脸上，虽然档次有点低，但效果非常逼真，只是卸妆比较麻烦，要反复擦洗。
陇县农户过去有饲养牲口的习惯，因为这里山大沟深，耕地离不开牲口。所以，陇县社火都是骑在驴骡马上表演，前面有个小男娃牵着缰绳，这是担心牲口听到鞭炮声受惊。骑牲口很威风，还能节省体力，因为山里人居住分散，走东家、窜西家，一天转下来相当辛苦。
近年来，随着乡村机械化的普及，农户不养牲口了，演员骑牲口改成坐拖拉机，但总感觉别扭，缺少了原汁原味。为了恢复传统习俗，一些村子从外面租马，每天200块钱，马社火又恢复了原貌。
社火演员准备就绪后，先要到庙里祭拜祖先，然后再挨家挨户串门。村民早就在家里等候，希望社火能带来喜气。
在一些地方，只要听到锣鼓声，村民就要放鞭炮迎接，从屋里取出烟、酒、糕点等放在一个托盘里，旁边摆几个小酒盅，演员随便喝，耍社火的小伙过年不愁喝酒，两只耳朵也夹满了香烟，多出的就会放进口袋，拿回家招待客人。
乡村耍社火不分贵贱，按顺序来。有个背红绸缎的人走在最前面，社火到了农户家，主人高兴了就买上几条给演员搭红，也叫披红。
早期搭红从几毛钱到现在四五块钱不等，有点像微信里打赏，不在乎多少，就图个高兴。
搭红的份子钱会拿出一些犒劳演员，也算是报酬，不能让演员白忙乎，多出部分，来年补充道具什么的。
本村耍完了，就会跑到邻村去，村与村之间互动，模式基本相同，有点像对口城市业务交流。
但仔细观察，各村社火还是有差异，但当地人不在乎，至少见了不少新面孔。过年期间乡村社火队就这样在山里转来转去，整个黄土地鞭炮齐鸣，锣鼓喧天，年味十足。
乡村社火重头戏是在正月十五这天，因为城里人不会耍社火，更感受不到地道的民间社火表演。所以，十五这天，各村的社火都会集中在城里亮相。
城里的玩法和乡村有区别，主干道张灯结彩，主席台上座椅板凳整齐统一，因为这里要评选出个一二三来，各村社火队相当重视。
因为山区交通不便，社火演员几乎是夜里不睡觉就要开始化妆，背上干馍，急匆匆地往城里赶。担心马粪把城市道路给弄脏了，还要给马屁股挂上一块布兜着。
社火表演按照顺序通过观礼台，很像阅兵式，表演也达到了高潮，道路两旁的民众挤得水泄不通，高楼里的人都伸出头来观望。
浩浩荡荡的社火表演结束后，这个年算是正儿八经的过完了，村民又开始忙活种庄稼、外出打工，该干啥的还干啥，来年再耍！
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