隶书和篆书的区别？小篆最早写在什么地方_篆书_小篆_部首

本文目录

• 隶书和篆书的区别
• 小篆最早写在什么地方
• 书法(篆体)字典有那些
• 初学篆书，选什么帖适合
• 怎样学篆书
• 春，舂，泰，奉，奏，秦，在字典上的偏旁部首归类都不同，为什么不统一春字头
• 为什么感觉清代篆书与秦代篆书有很大不同
• 这几个篆字是什么

隶书和篆书的区别

说实话，对于篆隶之间一些过渡性的字体，到底是篆书还是隶书，确实不好界定。

要弄清篆隶的区别，需要从源头来弄清楚。

秦始皇统一中国前，文字相对较乱，各国都有自己的文字，始皇帝听从大臣的建议，推行“车同轨，书同文”，于是有了小篆。

但小篆写起来非常困难，大多呈椭圆形，笔画粗细相同，职位较高的人有耐心书写，民间平民、小吏哪有那份闲心来书写，于是隶书，这一篆书的草写书体产生了。

相较篆书，隶书字形变方，笔画粗细有了变化，从书法的角度讲，篆书纯用中锋，隶书出现方笔。这些都是篆隶的区别。

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小篆最早写在什么地方

谢邀:小篆起源在秦始皇统一中国后(前221年)，推行“书同文，车同轨“，统一量度衡的政策，由宰相李斯，在秦国原来使用的大篆籀(Zhou)文的基础上，进行简化，取消其它六国的异体字，创制了统一文字的汉字书形式。

小篆文字书写，秦朝最早写在主要地方:

竹简或木牍上，这是当时的文字体制。

书法(篆体)字典有那些

我在使用的是书法大字典，它各体都有。品质很好。

初学篆书，选什么帖适合

篆书是学习书法必学一种书体，是中国书法艺术五种书体里面最早的一种书体。

它分为大篆和小篆两种，大篆包括甲骨文、钟鼎铭文和籀文，小篆主要是指秦代的篆书，由于清朝的文字狱比较严重，文人士大夫开始把目光放到金石学和考据学上，所以到了清朝，篆书又迎来了自己的春天，又到到一个顶峰。

初学篆书，建议以学习小篆为主，我建议先从清代的篆书开始学起。

1、我教学生学习篆书，一般先让他们学习清代邓石如的《白氏草堂记》，这本字帖起收笔都比较圆润，通篇基本上都是中锋用笔，笔画中间很少有提按变化。比较适合初学者学习。

另外《白氏草堂记》里的字都很粗，而初学者一般都不敢往下按笔，缺少用笔的胆量，用这本字帖训练一下，对于中锋用笔以及大胆用笔有很好的帮助作用。

2、学完两个月的《白氏草堂记》以后，接着学习秦朝丞相李斯的小篆《峄山碑》，李斯的《峄山碑》被称为铁线篆，以瘦劲和对称的标准结构著称，是小篆的典范，是学习篆书的你练字帖。

在《白氏草堂记》的基础上学习这个字帖，一是可以在按笔单位基础上学会提笔，另一个方面，还可以增强用笔的力量感和对中锋的理解能力。

《峄山碑》的学习时间也要保证两个月以上。

3、之后可以学习吴让之的篆书，比如吴让之的《吴均帖》，通过前面两个字帖的学习，一般可以掌握书法的提笔和按笔、粗笔和细笔，吴让之的篆书里面对了很多的提按，一个笔画里就有多处的提按，尤其是他的代表性的“螳螂肚”收笔。

这个帖学习两个月以后，篆书基本就算是入门了，以后可以选择临摹任何一家的字帖作为主攻风向。
清代篆书的风格还是比较多样的，初学都可以涉猎和尝试一下，看看哪一个比较适合自己。

篆书代表性的书法家有邓石如、吴让之、徐三庚、吴昌硕、唐代的李阳冰等等。

有时间的话也可以尝试一下大篆，感受一下上古篆书的笔法。

入门以后路子是很宽的，祝你取得进步。

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怎样学篆书

怎样学篆书？这个问题有点不太严谨，从书法的角度来说，篆书包括大篆和小篆。书法跟古文字学对大篆的定义不太一样，书法一般将秦篆之前的甲骨文、金文、六国古文等统称为大篆，将秦篆称为小篆。如此，提问者应该问的是如何学好小篆。其实，小篆的学习跟其他字体并没有太大的区别，也是选贴、临摹、笔画、结字、章法、墨法等逐步学起。

图片：邓石如《篆书轴》

一、笔画

小篆的基本笔间是直、曲两种，并由此变化而成横、竖、弧、圆四基本形态。

其运笔为：藏锋逆入，中锋运行，横平竖直，回锋收笔。

如下图：

二、结字

小篆的结字跟其他字体有着差异基本归纳为：

1、体长势圆

小篆形体修长，长与宽的比例约为3 : 2, 接近于“黄金分割＂，是严谨而又富有美感的书体。

又因小篆运笔以圆为主，线条是圆的．转折处多是圆的，形成体长势圆之特点。

2、左右对称

左右对称是小篆结体的又一大特点。追求对称之美，在中国古代有若悠久的传统。在古建筑中，大到皇家宫殿小到民间匹合院，都非常讲究对称。

我们写小篆时，应在大体对称情况下追求浓淡干湿间的微妙变化，避免呆板和机械。

3、上密下疏

秦篆形成时，其结体即上密下疏。

清代书家邓石如对小篆的改造，把体式更加拉长，对上密下疏更加强调，使线条行至下部更加舒展飘逸。

如下图：

图片：邓石如《篆书轴2》

4、配合均衡

在处理不对称篆字，特别是上、下、左、右笔画相差悬殊的字时，应按笔画少占地少，笔画多占地多的原则，结构均衡。

三、章法

小篆自秦代定型以来，在章法布局上都是纵有行横有列，无人打破．只不过有人写来紧凑，有人写来疏朗。其形式，亦与隶、楷无太大差别，不外条幅、横幅、楹联等。

图片：邓石如《篆书文》

四、墨法

小篆书体得中和典雅之美，在用墨上亦应追求和润。

一般说来，在一幅作品中，浓淡干湿的对比不应过干明显，墨色变化不应过大，以 便一篇作品 形成中和、温润、典雅的风格。

总而言之

学习篆书除了需要注意此字体与其他字体具有明显的特征外，其他的的学习流程也是可以参考的。另外，还有重要的一点就是：学习篆书，先学辨识。

春，舂，泰，奉，奏，秦，在字典上的偏旁部首归类都不同，为什么不统一春字头

春、舂、泰、奉、奏、秦，为什么不统一为“春”字头？因为，字典和辞典体系里没有“春”字的部首；设立一个行吗？不行，设立“春”的部首无所依据。最根本的，是这几个字毫无联系，不能归入到一个部首里去。 一，首先要说，偏旁和部首是两个既有联系又有区别的概念。汉字分独体字与合体字，独体字是不可拆分的字，如大、小、上、下等等；合体字是由两个或更多的汉字合并组成的字，如好、坏、昌、晶等等——左右结构或上下结构。合体汉字，其中的任何一个组成部分都可以叫“偏旁”，形声字还可以分成“形旁”和“声旁”。部首也是偏旁，但不限于偏旁，比如十、八、儿、几、刀、力，都是部首，但不是偏旁——无法可“偏”也无法在“旁”。部首，有自己明确的含义。 二，部首，最初是汉字的一种分类方法，这是东汉许慎的伟大创造——他第一次给汉字分了“部”，“部首”是后人的概括。关于《说文解字》的编制体例，许慎的说法是“分别部居，不相杂厕”。他把书中收录的一万零五百一十六个汉字，分成五百四十部。段玉裁说，许慎“分别其部为五百四十，每部各建一首。而同首者，则曰凡某之属皆从某。于是形立而音义明。凡字必有所属之首，五百四十字可以统释天下古今之字。此前古未有之书，许君之所独创。”把汉字分部，每部设一个首字——“部首”的说法是这么来的。 三，许慎分部的方法，是以字形的笔画结构为标准，选定部首，并把和部首字形形同之字归入其部，这叫“据形系联”。这种办法，反映了部内各字在形、义上的内在联系，有一些还有字音的联系。实际上，他也创造了汉文字学的第一个检索系统——通过部首检索。

四，《说文》的五百四十部里，没有“春”部。当时小篆的“春”字写作“萅”，归入“艸”部，就是俗称的“艹”字头。“舂”归入“臼”部；“泰”归入“水”部；“奉”归入“廾（gǒng）部；“奏”归入“夲（tāo）”部，小篆的写法下面是夲；“秦”归入“禾”部。从这几个字所归入的部可以看出，它们在形音义上都毫无联系。

五，许慎给汉字分五百四十部，因为是首创，不可能没有不足，这里不详赘述。但他确立的这个原则，成为汉字按形音义分类及检索的滥觞。南朝顾野王编的《玉篇》，是《说文》后一部有影响的字典，收录一万六千九百一十七字，分五百四十二部，除沿袭许慎的分部原则，他又做了一些改进，其真正贡献，是每字标注了“反切”。再往后，就是康熙四十九年（1710）由康熙“谕令”，陈廷敬、张玉书等编撰的《康熙字典》，其被认为是《说文》和《玉篇》以后的字典集大成者。其收字四万七千零四十三个，部首为二百十四部——大大减少了。里面仍然没有“春”的部首。不过，“春”已经写作“春”，归入“日”部。“舂”、“泰”、“秦”与《说文》同。很奇怪的是“奉”、“奏”归入了“大”部——大概实在不好归部，但也说明，即便瞎归，也决不设立“春”部，没理由设。 六，到了现在，《新华字典》和《现代汉语词典》等，一般是189个部首，因为汉字简化过程中，部首也有简化。同时发生的一个重大变化，是兼顾部首内各字的形义联系之外，主要以简化后汉字的检索方便为原则。对于原来字典中不合理的归部进行了调整，例如，把“奉”和“奏”都从“大”部中移出了。咋办呢？对这种不好归“部”的字，按首笔笔画归部，“奉”和“奏”都归入了“一”部。另外，设立《难检字笔画索引》，“奉”和“奏”分别被列入其中八画和九画的第一个字。即使这样，仍然没有建立“春”部，或者“春”字去掉下面的“日”而单列一部，原因还是没有可根据的道理。现在的这几部字典词典，尽管部首大大减少，但设立部首的原则基本没变。许慎提出过“笔意”和“笔势”的观点——笔意，是汉字当初造字时表示其含义的笔画；笔势，是在篆隶等字形变化后的字形结构。笔意是根，笔势是枝；缘枝可循根，但枝不能离根。这几个字，上部相同，是笔势变化的结果，不在一根之上，没有丝毫联系；春这样写，已经是笔势之枝，不可能当其为根；春去掉下面的日字，就连枝也不是了，所以都不可能成为部首。

为什么感觉清代篆书与秦代篆书有很大不同

能提出这样的问题，说明你对篆书很有研究。确实，在清代，随着碑学的崛起，篆书呈现出与秦代小篆较为不同的面貌。

碑学的兴起有多方面的原因，其中两个重要原因是：一是，为了逃避严酷的“文字狱”的迫害，很多学者将兴趣转向艺术、训怙等方面；二是，大量文物出土。

碑学运动最先是从隶书开始的，这也导致清代隶书成为继汉代之后的又一座高峰；此后，碑学运动影响篆书，使得清代篆书中兴；而后，碑学运动扩展至楷书、行书。

清代的篆书，邓石如是一个标杆式的人物，他的篆书思想影响了整个后代篆书大家，使得篆书呈现出不一样的面貌。

1、字形由圆变方

从外观上看，清代篆书不同于秦代小篆。秦代更圆，而清代篆书要么更修长，要么更扁，但总体而言呈方形。

2、笔法更丰富

秦代篆书纯用中锋，而清代自邓石如将隶书笔法引入篆书后，后代的杨沂孙、赵之谦等人，更是将楷书笔法引入篆书，使得篆书中既有中锋又有侧锋。

3、线条对比强烈

秦代篆书的线条粗细均匀，没有变化，清代篆书线条具有流动性和节奏感，粗细对比强烈，书写性较强。尤其是吴昌硕将墨法引入篆书，墨色更加丰富，视觉冲击力强。

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这几个篆字是什么

（1）第一张印是细朱文:

李维标印，锦卿。

（2）第二张，第一个阴文章是:李氏秋霞，

第二个阳文是:李锦卿。

这几方印中只有李维“标”或“栎”不容易

辨识，附图是“标”字篆书，可以断定“李维标”是正确的！

附图“标”字小篆