和阎王称兄道弟的妖怪是谁到西天为何如来要派五百阿罗汉迎接？阿罗汉有没有出三界有没有脱离生死轮回_阿罗汉_妖怪_大鹏

本文目录

• 和阎王称兄道弟的妖怪是谁到西天为何如来要派五百阿罗汉迎接
• 阿罗汉有没有出三界有没有脱离生死轮回
• 历史上南传阿罗汉真的没有犯戒做坏事吗真的是完人吗
• 阿罗汉有没有脱离生死轮回
• 释迦牟尼佛说实无一人得度，为什么须菩提、舍利弗等人不是已经证得阿罗汉果位了吗
• 我们每个人百年以后，都将归依何处
• 法华经中一开篇佛陀就给舍利佛授记了，说未来无量世后舍利弗成佛舍利弗作为阿罗汉为什么还要转世
• 佛主十大弟子中都是罗汉，果位可否比普通菩萨高一些呢

和阎王称兄道弟的妖怪是谁到西天为何如来要派五百阿罗汉迎接

取经路上不乏有妖怪出没，妖怪当中又不乏本事大的，他们不仅自身实力过硬，朋友圈还挺大。今日蜗牛就给大家说一个妖怪：在取经路上和阎王称兄道弟，甚至牛逼到让五百阿罗汉出门相迎。

听到本事大和朋友圈广，率先进入我们视野的是两个人：

第一：镇元子：一位担着“地仙之祖”身份的牛人。手里握着帮助长生的人参果树，还善于扩展人脉，他留在五庄观的童子们就介绍道：三清是镇元子的朋友，四帝是镇元子的故人......这么算下来，他应该排除。首先，他没有将人脉发展到阎王那里，其次，他是地仙，是人，并非妖怪。

第二：九灵元圣：一位佛系的妖怪。他随便吼上一吼，消息就能“上通三圣，下彻九泉”。妖怪符合，阎王爷暂且放下，我们看五百阿罗汉出门相迎，九灵元圣和这些人攀不上关系，再说这些人是佛教的人，身为道教的九灵元圣根本请不到他们。

所以，这个神秘又厉害的妖怪是——金翅大鹏雕。

太白曾经化作一位老人，去给猴子通风报信，告诉他，狮驼岭的妖怪有多厉害，他们的靠山又是谁 ，其中就有关金翅大鹏的厉害之处。太白说道：“那妖精一封书到灵山，五百阿罗都来迎接;一纸简上天宫，十一大曜个个相钦。四海龙曾与他为友，八洞仙常与他作会，十地阎君以兄弟相称，社令城隍以宾朋相爱。“

开篇所说的几个条件，金翅大鹏完全符合。这时，就出现了另外一个问题，他只是一只妖怪，如何有这么大的面子？我们从以下几点中分析：

第一点：背景深

金翅大鹏雕的背景，一般妖怪还真比不上，他是如来的舅舅，如来在给猴子介绍大鹏雕时，曾经说过，金翅大鹏雕是如来认得干娘——孔雀一母同胞的弟弟。至于如来的亲生母亲是谁，蜗牛在往期文章中介绍过，在此不再多加阐述，如此深厚的背景，是完全能够做到太白所说的几点。

第二点：本领大

猴子路过狮驼岭时，和大鹏过了几招，结果都败于大鹏手下，可见大鹏雕的功力有多深厚，如果这个条件还不够的话，我们可以看如来对他的态度，如来都已经找好帮手，到达大鹏雕的面前，大鹏雕还毫不畏惧，想着夺如来的雷音宝刹，另外，他算是如来招降的（用食物）。

大鹏雕自己建立起一个国家，算是妖怪把持的国度，里面的居民都是妖怪，而国王正是大鹏雕。至于国家是怎么来的，主要归于大鹏雕把这里的原住民——人类全部入腹。

此外，大鹏雕出现的时期，是开天辟地之后，光是时间的积累，就足够他修炼。他的姐姐能够将如来吞入腹中，他又能差到哪里去。

第三点：武器强

大鹏雕的手里有一样武器——阴阳二气瓶，只要进了这个瓶子，一时三刻就会化为浆水。曾经，猴子就中过招，如果不是观音送他的毫毛，猴子只能葬送在这里。

凡此种种，都让大鹏雕成为别致的存在。

阿罗汉有没有出三界有没有脱离生死轮回

阿罗汉又称离欲！既然离欲了就是出离了！阿罗汉者一往来，不来不去，若来既来若去既去！来去随缘！但是修成阿罗汉果！还没有证得无上正等正觉是小乘佛法中最高果位了！也能达到无余的究竟涅槃！但只能是自了汉！上面还有十地菩萨！声闻！缘觉！辟支佛！至到证得无上菩提圆满成佛！才能够达到究竟圆满！彻底的达到无上正等正觉！圆成佛果！

历史上南传阿罗汉真的没有犯戒做坏事吗真的是完人吗

阿罗汉算是四果圣人但不是完人。

从理论上来说，没有成佛的都没有得到无上正觉，都不是完人。

但是能证到阿罗汉已经非常了不起了。证到阿罗汉，是不会犯戒做坏事的，他已经在定中限量证到因果的实相。但是在他修成阿罗汉无量劫前世是会作恶的，所以不是完人。

希望能帮助到你！

阿罗汉有没有脱离生死轮回

阿罗汉当然是脱离了生死轮回的。

在原始佛教（即后人所称之为小乘佛教）的教义中，释迦牟尼是唯一的佛，而这个“佛陀”仅仅只是对释迦牟尼众多称呼中的一个，意即“觉悟者”，只是一个尊贵的名称而已，类似于现在的先生、导师之类，不是修行的境界。

原始佛教的核心，是以让人们解除所有烦恼痛苦，出离生死苦海，放下一切执着，而得大解脱为目的的。它一共有四个修行果位。

即初果，须陀洹果，得初果者只在这个世上往来七次，便不再来。

二果，斯陀含果，得二果者则只在这世上往来一次，便不再来欲界受生死。

三果，阿那含果，得三果者在临死之前而悟阿罗汉果，便不再到这个世上来了。

四果，阿罗汉果。是小乘佛教四果中的最高果位，是已经解除了一切烦脑痛苦，破除了一切无明障碍，出离了生死苦海，明悟四谛之理，而入有余依涅槃的果位，待最后肉身灭尽，方入无余依涅槃，得无漏大自在大解脱。

所以说，阿罗汉果位在小乘佛教中，是真真正正的跳了出轮回，不生不灭、不垢不净，不增不减的涅槃寂静之境界。

事实上在小乘佛教中，世尊释迦牟尼就是以大阿罗汉果位证入涅槃的。后来在大乘佛教中赋予了佛陀以新的含义，而又在佛与阿罗汉之间加入了一个菩萨果位，这样一来便把阿罗汉降为了第三等。

释迦牟尼佛说实无一人得度，为什么须菩提、舍利弗等人不是已经证得阿罗汉果位了吗

1、释迦牟尼佛说实无一人得度，那是因为佛陀证到了佛的境界， 是和众生同体大悲的境界，和众生是一体的，就像你对自己的胳膊和大腿说“我爱你我恨你”有什么意思？

2、须菩提、舍利弗只是阿罗汉果位， 只不过了脱了生死， 但是是无法度化众生的， 因为阿罗汉果是没有菩提心的， 只能自己管自己！

我们每个人百年以后，都将归依何处

人死了到底归何处？人是从大自然中来，最后还是回归到大自然中去。每个人从母亲体内哇的一声哭叫就来到这个世界上，就成为人类 的一员。只要是人都必须经过出生，长大，衰老，到死亡的过程。百年以后人必然死亡，长生不老 是没有的。百年后人死亡了又到了那里？唯心主义者说，人死了就变成鬼去了阴间，上了天堂。唯物主义者说，人死了就是没有了，世界上再也找不到属于自己的人 了。当然也不能完全说被灭了，因为物质是不灭的，人死后组成人体的分子原子会变成世界上其它物质的分子原子，以另外一种形式存在在世界上。虽然人死后什么也没有了，但是我们还是要主动极的活在世界上，做对国家对人民有益的事情，虎死留皮人死留名，一个人虽然 死了，好人伟人会留下好名声永存于世，如我们的伟大领袖毛主席就是永远活在人民必中的英雄。坏人也会留下坏名声，遗臭万年，如奸臣秦桧。

法华经中一开篇佛陀就给舍利佛授记了，说未来无量世后舍利弗成佛舍利弗作为阿罗汉为什么还要转世

阿罗汉果位只是了断了生死， 并没有成佛。所以，必须再回到世间修行做更多的善事利益众生， 来圆满自己的菩提道。不发菩提心不利益众生是根本无法成佛的。包括菩萨转世也是，都是倒驾慈航继续利益众生才能达到究竟圆满的无上菩提心才能成就佛果。

佛主十大弟子中都是罗汉，果位可否比普通菩萨高一些呢

登了菩萨位，哪怕只是一地
菩萨，也比四果罗汉高出很
多很多！
罗汉无法与菩萨相提并论。
罗汉如果能以小向大，能
发菩提心广度众生，他就
不是自了汉。
自了汉只指那些只求自已
了脱生死之苦，而不发心
度众生的人。这些人才是
焦芽败种！被佛所斥！