本文目录
- 寺庙都是晨钟暮鼓，张继当年为什么听到的是夜伴钟声
- 百年鼎鼎世共悲,晨钟暮鼓无休时的含义
- 为什么会有“晨钟暮鼓”的说法
寺庙都是晨钟暮鼓，张继当年为什么听到的是夜伴钟声
谢邀！简单回答！
晨钟早课惊醒梦，佛修无限净心空；
暮鼓禅心清无为，子夜钟声迎新辰。
所以：张继的夜伴钟声是夜伴报时，迎接新的一天、新的时辰到来而响的。谢谢！楼上友友也有精彩回答！
百年鼎鼎世共悲,晨钟暮鼓无休时的含义
一、释义：这两句以晨钟暮鼓来告诉人们，历史的巨轮虽有螺旋式上升的规律，但警醒人们的钟声不会因时间的流逝而停止。清脆而又空冥的钟声告诉人们昨日的历史就在眼前，人们务必要保持清醒，不断的反思，总结经验教训，以历史为鉴，立足当下，自强不息。
二、字词解释：
1、百年：谓时间长久。
2、鼎鼎：引申为蹉跎。
3、“百年鼎鼎”即是形容岁月蹉跎与时光的流逝。例句有：“鼎鼎百年内，持此欲何成！”，“百年殊鼎鼎，万事祇悠悠。”“鼎鼎百年言笑速，悠悠万里别离难。”
4、晨钟暮鼓：意思指寺庙中早晚报时的钟鼓声，可以用来形容寺院僧人的生活。比喻可以使人警觉醒悟的话，也形容时光的流逝。
三、出处：
此两句句出自宋代诗人陆游的《剑南诗稿.卷十四.短歌行》，是整首诗的开头二句。
四、原文
短歌行
南宋·陆游
百年鼎鼎世共悲，晨钟暮鼓无休时。
碧桃红杏易零落，翠眉玉颊多别离。
涉江采菱风败意，登楼侍月云为祟。
功名常畏谤谗兴，富贵每同衰病至。
人生可叹十八九，自古危机无妙手。
正令插翮上青云，不如得钱即沽酒。
扩展资料：
陆游（1125年—1210年），字务观，号放翁，汉族，越州山阴（今浙江绍兴）人，尚书右丞陆佃之孙，南宋文学家、史学家、爱国诗人。
陆游一生笔耕不辍，诗词文具有很高成就。其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世影响深远。
词与散文成就亦高，刘克庄《后村诗话续集》谓其词“激昂慷慨者，稼轩不能过”。有手定《剑南诗稿》85卷，收诗9000余首。又有《渭南文集》50卷（其中包括《入蜀记》6卷，词2卷）、《老学庵笔记》10卷及《南唐书》等。书法遒劲奔放，存世墨迹有《苦寒帖》等。
为什么会有“晨钟暮鼓”的说法
首先是古代战争，出兵用金属的东西，收兵用鼓，随着佛教的传入，钟鼓就用在了寺院里，由于和尚都是聚在一起修行，不但这钟鼓要寺院里听到，而且要方圆十里都听到，所以钟体上有经文，敲钟的木是龙头，看起来像鱼头状，其实是龙的一个儿子~蒲牢。因为这个龙子声音洪亮，钟体有经文是普度众生的意思。鼓是远古的长的像牛的神兽皮做的鼓。因为这个神兽让天下野兽畏惧，所以夜幕降临时用鼓来镇摄百兽邪祟，古代老百姓在晚上怕野兽和邪祟，当然后来的鼓不是神兽皮做的了，主要是象征的意义。其次早晨空气清新，声音可以传的很远，当然是金属的声音洪亮，催促人们出门劳动，晚上声音宏圆的鼓给人缓慢悠长，催人回家，但不是急促，让人慢慢收拾好从容不迫的回家。总之声音急促的钟是扩展向外的阳，声音缓慢的鼓是从容不迫的阴。古代一切都和易经的概念吻合。
特别声明
本文仅代表作者观点，不代表本站立场，本站仅提供信息存储服务。