元代以前的童谣具有公众舆论的特质，一首童谣的最初创作者，也许是在表达个人对社会的感受与见解。
但因童谣的内容能获得受众的理解与共鸣，进而被受众接受并加以传播，于是童谣凝聚了社会大众的共同意识，成为公众的意见，童谣在这传播机制中代表一种众人的力量。
古代娃娃唱童谣图
童谣的创作者就是要凭借着这股力量以发挥讯息的作用，由此角度而言，童谣的创造即是一种语言策略，创作者运用修辞技巧创造一种言论，而受众透过译解童谣语言而获得讯息，甚而更进一步诠释童谣语言以扩大其意涵，由此观之，童谣的传播表现，就是一种语言策略的运用与实践。
有鉴于童谣透过语言策略所展现的集体力量，于是历史上即有些"别有用心"的人士，欲利用童谣达成某些目的，像这样的例子，也是利用童谣的一种语言策略，是历史上曾经存在过的几种童谣语言策略面向。
古代娃娃像
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古代童谣在流传过程中代表的是一种公众舆论，是社会民众共同的想法，其被创造与传播是出自民众"言为心声"的自发性，但伪造的童谣，却是出自特定人士之手，为了个人的某种目的而创作，伪装成童谣的面貌，企图利用童谣的传播特性以逞个人私欲，这样的童谣即是"伪造童谣"，历史上伪造童谣的目的大约有二种：
（一）为陷害政敌的伪造童谣
第一个例子，是发生于北齐时期，《周书‧韦孝宽传》记载说，
此段资料，说明韦孝宽为了离间北齐君臣关系，于是乃令部下做谣言，并派间谍传播于北齐首都邺城。北齐大臣祖珽对这首谣言又加以润色，斛律光才被杀。
那麽祖珽在这首歌谣传播中的作用究竟又是怎样的呢？原来，祖珽和斛律光素有积怨。
这段史料说明，祖珽在得到韦孝宽的歌谣后又做了三件事情：
增加润色词句，加强歌谣的针对性；
让儿童在道路歌唱，形成童谣的舆论效果；
把这首童谣告诉皇帝，发挥歌谣的政治作用。
但是直接把这首歌谣告诉皇帝的并不是祖珽，而是郑道盖，但祖珽的作用却十分微妙：
斛律光家族最终因这首歌谣而被杀。
第二个伪造童谣以陷害政敌的例子发生于唐代，据《太平广记》卷二百八十八引《朝野佥载》逸文：
此谣与韦孝宽、祖珽联合陷害斛律光的谣言如出一辙，一方面骆宾王们希望得朝廷重臣裴炎之助，或离间朝廷，以削减武则天之势；
（二）为政治图谋的伪造童谣
此类童谣是政治人物为实践其政治野心，借用童谣制造舆论的情形。第一个例子为南齐武将张敬儿的事例。据《南史‧张敬儿传》载：
根据史传资料分析，南朝宋末齐初，张敬儿因缘际会，帮助萧道成打天下，他因见天子易得，自己也野心勃勃，特别是萧道成死后，其子齐武帝萧赜即位，不为他所信任，在离开襄阳为开府仪同三司后，不满之心大炽。
平生愚妄无知，极信梦谶，其后妻尚氏受其影响，也鼓舞怂恿之，于是张敬儿开始谋划他的皇帝梦。
张敬儿影视形象
张敬儿的缺点还是武人不逊，不学无术。南朝帝位变动频仍，武将纵横其间，不把皇帝放在眼里，这易引起在上者的不安，故总是在威胁解除之后，即迅速铲灭功臣，张敬儿也未能摆脱这个宿命。
第二个例子是唐末武将董昌的故事，
此段资料《全唐诗》卷八七八亦载之。董昌因黄巢起义，崛起于浙东，又凭借富饶，贡献朝廷甚丰，于是唐朝封他为司徒、同平章事，爵陇西郡王。
但他仍不知足，欲为越王，国君不许。董昌大怒，说自己贡献如此大，连个越王也不得，其部署干脆叫他当越王，于是拥护者蜂拥而至，献符瑞者不绝于途。
董昌 影视形象
《新唐书》载有山阴老人献民谣说，而在《太平广记》中则说姓董名昌者将为天子。此老人说谣言已传三十年，时记可能是他自己编造。而《新五代史》和《资治通鉴》均为载此事，证明谣言之事不那么重要，或全然不可信，或者以为只是万千献谄者之一，无须记载。
黄巢起义
当时唐朝虽遭黄巢之乱，四方武人蜂起，李克用、朱温、杨行密、李茂贞之徒等横行于世，但是还没有人率先称帝。况且以浙东、西之狭隘，虽有财富之饶，毕竟地狭人少，更非中国古代政治军事中心，影响甚小，董昌虽崛强于此，但要据此称帝，离成熟条件尚远。
可是愚昧冥顽的董昌夜郎自大，以为做皇帝的时机已到，而属下一派无耻之徒，昧着眼睛，以非为是，伪造董昌的天命之说，是对事实和大势的歪曲，当然这也只不过出于讨好上级求富贵的心态，根源在于董昌的狂妄无知，因此山阴老人的伪造童谣，可视为董昌和山阴老人上下两种层次的共同迷失。
因为童谣的误导，结果自是不善，董昌称帝后，朝廷下诏削去董昌官爵，并派遣军队讨伐，董昌不敌，最后愤而投水致死，结束了荒唐的一生，在董昌可悲的下场中，山阴老人伪造童谣的误导无疑是重要的原因。
董昌图画形象
伪造所以发生，是因童谣的真实性使然。反过来说，如果某现象没有真实性质，在上面很难产生伪造现象。如果童谣的主体是附会组成，则其价值必然为人轻视，人们根本不会在它上面制造假信息；即使有个别的现象存在，也不会使人相信，更不会反复出现。从以上诸谣看，诸伪作跨度时间颇久，表明此现象非偶然发生，足证伪造现象贯穿久远。同样由此可知其反面特点，即童谣本身具备客观真实的性质。
参考文献：
《周书》
《北齐书》
《太平广记》
《资治通鉴》
《全唐诗》
《新唐书》
《南史》
《新五代史》
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