《易经》曾经被称为《变经》，因为宇宙的一切都在变化之中，而《易经》所表示 的就是变化的规律。
易经警示变化有三个原则，第一个是权不离经，第二个是 权不损人，那么第三个原则是什么？而这些变化的原则和道理，对于我们现代人又有什么实 际意义呢？
第三个原则，权不多用。常常变就表示你这个规矩有问题。我们今天最大的毛病就 是喜欢讲求新求变。这是很奇怪的事情。常常变就表示很不成熟， 才会常常变。
一个人摸索一阵子以后就知道你穿什么衣服最合适，你就穿那种衣服就好了， 一会穿这样一会穿那样就是表示你根本穿哪种都不合适，这很幼稚的。
求新求变要记住，变 有百分之八十是错误的，天下不如意者十常八九，好不容易找到一个规矩，不要乱变，你看 水龙头你就这样开好了，他不行，用压的，各式各样的。所以你一住到旅馆裡面去，这样开 也不出来，那样开也不出来，踢它，它喷得你全身都是，这算什么设计嘛，这很可笑的事情。他就是基本的规律不懂。
展开全文
中国人设计房子，先设计裡面，每个房间方方正正，然后在设计外 面。
风水是非常科学的东西，我讲一句很正经的话，不懂的人就是迷信，懂得人就是讲道理， 完全根据科学的道理，只是现在很多人他不懂他乱讲，乱讲你把它当迷信，那也是真的那也 不是假的，有内行一定有外行，这个我们承认，但是外行比内行还多，那人家就不服气了。内行比较少，外行比较多，经常这样办，偶尔这样。
求新求变还有一个很大的问题，就是到最后你会觉得，新的就是好的，旧的就是坏 的，这个是最可怕的观念。新的常常不如旧的，你看我们现在很怀念以前的东西，因为以前 的东西很简单明瞭。
我说清楚，求新求变本身是对的，是你搞错了，你认为新的一定比旧的 好，这是错误的。
你认为旧的再好也要换掉，那叫喜新厌旧，一个人只要喜新厌旧，我看这 个人就没有指望了，迟早连太太也换掉了。
老子当年已经说过了，不知常，妄作，凶。一个人不知道常规，不知道常则，你就开始乱变，最后结果只有一个字，凶。
你变 得最后你不知道你连立锥之地都变掉了，那是多可怕的事情。一个人对父母孝可以变吗？对 朋友信可以变吗？这不能变的。变到最后彼此信任感没有了，然后人间就有疏离感。
我们一定要记住这三个原则，权不离经，所有的变不能离开规矩；权不损人，所有 的应变你不可以损害人家的利益；权不多用，你偶尔用，大家没有话讲，那根本就是你的规 矩要改，你改规矩改原则改方法。
一个人变得连根本都变掉的人是最可怕的。我们既然谈到 这裡，我就知道大家心裡头会想，那《易经》到底能不能占卜？这是个不能避免的问题，因 为它本来就是一本占卜的书，你躲来躲去不是办法，你要面对这个问题，它本来是很正经的 问题。
无论是古代还是现代，人们卜卦的目的都是为了预知未来，如果这种预测是没有准 的，那预测还有什么用呢？如果预测是没有用的，又为什么说，学习《易经》可以使人趋吉 避凶呢？如此说来，卜卦其实就是一个充分引发自己潜能的过程，同时可以寻找更多的资讯， 作为自己判断事物，做出决定的参考。
特别声明
本文仅代表作者观点，不代表本站立场，本站仅提供信息存储服务。