最早知道“冰心”这个词，起源于上小学时读女作家冰心的《小橘灯》，忽然就觉得“冰心”这个名字好美，后来搜罗冰心的作品来看，又看她翻译泰戈尔的诗，真心叹服，也真心觉得冰心这个名字，她用来真合适。冰心，一颗晶亮纯洁的心，想想就觉得天然就很美。
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（作家冰心）
再后来，课本里就出现了一首王昌龄的诗《芙蓉楼送辛渐》，全诗如下：
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
我是河南人，洛阳是河南省的大城市，于是就觉得这首诗亲切，很自然就记下来，当然，这首诗让我记忆深刻的还是最后那一句，“一片冰心在玉壶”，不但是冰心，还要把冰心放在玉壶里。多清澈，多晶莹透亮啊。
古代交通不发达，人与人相遇的机会就少，相遇知音的机会当然也更少，木心不是说吗：“车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人”，在茫茫人海里遇到一个人，相识了，进而相知，互相认可了，但因为生活、因为理想，不得不分别，这一别可能就是天遥地远，这一别可能就是一生不再相见。因此，古人的送别也成了最重要的一个诗歌题材，生活里经常要面对各种无奈的分别，值得写出来，记下来。
（诗意图）
古人的送别诗，由于分别可能不见而带来的悲剧色彩就浓厚。现代人分别也不少，因为现代人也有理想，也有生活，但现在交通、通讯都便捷，于是，分别时的悲伤少了，手机上就可以远隔万里互相看见，再远的距离不过是几个小时十几个小时的飞机，再也不用“山一程、水一程”和“风一更，雪一更”，可是，人们的情感却淡了，远不如古人的感情那般醇朴深厚，大概是相见来的太容易，于是不珍惜吧。
公元741年，王昌龄为江宁丞（他后来被称为“王江宁”就是因此），辛渐是他的朋友，这次辛渐打算从润州渡江，取道扬州，北上洛阳。王昌龄陪着他从江宁到润州，然后在此分手。此次分别，共写了两首诗，第二首写头天晚上诗人在芙蓉楼为辛渐饯别，这一首写第二天早上早晨在江边离别的情景。
芙蓉楼原名西北楼，在润州（今江苏省镇江市）西北。登临可以俯瞰长江，遥望江北。据《元和郡县志》卷二十六《江南道·润州》丹阳：“晋王恭为刺史，改创西南楼名万岁楼，西北楼名芙蓉楼。”丹阳在今江苏省西南部，东北滨长江，大运河斜贯，属镇江市。辛渐：诗人的一位朋友。
“寒雨连江夜入吴”，昨天晚上下雨了，迷濛的烟雨笼罩着吴地江天，由此而生的寒意不仅弥漫在江天之间，更荡漾在诗人心头。连江：雨水与江面连成一片，形容雨很大。这雨让诗人一夜未眠，“卧窗听雨”最易引人愁思，王昌龄是诗人，他更敏感，在这一片水天相连浩渺迷茫的长江夜雨图之前，诗人却要送别自己的朋友了，悲凉的感情由此铺垫充足。
（芙蓉楼）
“平明送客楚山孤”，刚刚清晨，辛渐就要登舟而行了，江面尽头一片远山，遥望江天，诗人想到的是自己的朋友不久就要隐没于远处的山恋之后，楚山孤独高耸江畔，诗人孤寂立于江岸，船一驶远，那矗立于苍莽原野的楚山就显得分外孤单，像孤寂的自己。江水不断东流逝去，友人就要远离，这一去，相见又不知何时了，于是，他拉着友人的手，叮咛再三：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”
回到洛阳，如果朋友们问我的情形，你跟他们说，我还是原来的那个王昌龄。我仍然像冰壶一样光明磊落，表里澄澈，我的心啊，仍然像冰心一样冰清玉洁，透亮明净。
王昌龄胸怀壮志，在仕途失意之后表现出他天性疏狂的文人秉性，在外人看来，就是放浪形骸。这一次被贬，他从长安赴江宁任所，他故意迟迟不去报到，在洛阳一住就是半年，每天借酒销愁。到江宁后，又不急着处理公务，而是在太湖、浙江一带游览，这种明显的消极怠工作是诗人反抗的手段，但这种过于意气用事的行为让王昌龄在别人眼里形象尽毁，长安与洛阳谣诼纷纷，送别辛渐之时，正是王昌龄在众口交毁的时间段，于是，诗人给友人辛渐说，你到了洛阳之后，跟那些互相了解而又相互信任的朋友们说，我没变，我还是原来的我。
（冰壶书法）
“冰壶”这一概念，始于六朝时的鲍照，他在《代白头吟》中写道：“直如朱丝绳，清如玉壶冰。”以冰心来比喻高洁清白的品格。唐开元年宰相姚崇作《冰壶诫》里又对冰壶概念加以强化：“冰壶者，清洁之至也，君子对之，示不忘乎清也。夫洞澈无瑕，澄空见底，当官明白者，有类是乎？故内怀冰清，外涵玉润，此君子冰壶之德也。”遂后诗人李白、王维、崔颢都曾以冰壶自喻，意象很清楚，就是光明磊落，表里澄澈，像君子一样。
在当时的情境之下，王昌龄当然不是为了表白，他要传递这个意象，说自己一片冰心是有专指对象的，就是“洛阳亲友”，这是对友人的告慰，大家放心，我仍是“一片冰心”，对于那些平平的世人，他并不在意他们的看法。整首诗，有景有情，即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷，是唐人送别诗中的佳作。而“一片冰心”由此成为典故，用来形容性情淡薄，不求名利。
（【唐诗闲读】之14，图片来自网络）
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