如何评价《圆桌派》？你认为中国当代谁是第一位女性作家，为什么_郭襄_都是_冰心

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• 如何评价《圆桌派》
• 你认为中国当代谁是第一位女性作家，为什么
• 同样是开山立派，为什么张三丰收了7个徒弟，而郭襄只收了一个弟子
• 你会如何说一句能包含当代五位重要作家的五部重要作品名称的话

如何评价《圆桌派》

对于综艺节目《圆桌派》，相信很多观众不会陌生，这档节目脱胎自凤凰卫视的谈话类节目《锵锵三人行》，其实内地很多观众不太熟悉这档节目，当这档节目宣布停播的时候，很多观众才知道这档优质的节目，原来三个老男人聊天是这么有趣。《锵锵三人行》停播后，窦文涛在优酷做了一档《圆桌派》，节目形式和之前的《锵锵三人行》一样，不同的是，节目人数由三个人变为了四个人。这档节目目前已经播出三季，每季在豆瓣的评分都高达九分以上，这在内地的综艺节目中实属罕见，究其原因，无非有两点，一是节目每集的内容都是社会热点，很接地气，另外就是灵魂人物窦文涛的魅力，这个男人可以让四个人的聊天井井有条，让观众看的很舒服，这不是一般人能做到的。

不管是在《圆桌派》还是《圆桌讲究派》，嘉宾都有一个人，那就是马未都，这个头发花白其貌不扬的男人可来头不小，年轻的时候马未都在军队大院长大，据他所说，饿肚子那是不可能的，后来马未都做过和作家，现在最为人所知的头衔是古董鉴赏家和收藏家，和王刚用锤子砸赝品不一样，马未都是一位真正和古董有着特殊感情的人，最近他的新节目《博物奇妙夜》也正在热播，豆瓣评分高达9.1分，说明人家马未都是真正有能力的人。作为《圆桌派》的嘉宾，据说马未都在上节目前很少背稿子，一般都是即兴发挥，讲起故事来那是一个接一个，毕竟人家的阅历摆在那，背稿子这种事，那是不存在的。

这档《圆桌讲究派》已经播出一集了，对于这档只有两集的节目来说那真是看一集少一集，所以，folks，抓紧时间看喽！

你认为中国当代谁是第一位女性作家，为什么

最牛的不知道，但介绍一个大家可能听过不多的女作家：凌叔华。

大家应该都知道冰心，但是通常认为，凌叔华的写作技巧要比冰心高。

凌叔华出身于北京官宦之家，在北京有个史家胡同，这个胡同相当牛，这里住过很多牛人。

像赛金花在这里有宅子，51号是章士钊先生故居。新中国后，傅作义也住在这个胡同。

再往前，史可法也住过这里，这里还是赴美留学人员考试地点，胡适参加考试后就到这里来看榜。

凌叔华的家在这里，可见也不是一般人家，她父亲跟康有为同榜进士，曾任直隶布政使。相当有钱。她家的院子很大。凌叔华小时候在院子里骑着驴到处玩。可见院子之大。

她们家是大家庭，凌叔华原本在家里不受重视，孩子太多了，但她很爱画画，在墙上经常画画。而他父亲恰好跟北京的画家有往来。比如齐白石，一看这女儿会画画，就特别关注她，还请齐白石教她画。

她不但画画得好，文章也写得好。她的成名作是《酒后》，讲一个少妇跟丈夫，以及丈夫朋友之间的故事。丈夫的朋友喝醉酒了，她突然想去亲一下，还跟丈夫去商量的这么一个事情，里面的心理描写是很漂亮的。

我发一段：

采苕听了，想了一想，后来仍望着那睡倒的人。此时子仪正睡的沉酣，两颊红的象浸了胭脂一般，那双充满神秘思想的眼，很舒适的微微闭着；两道乌黑的眉，很清楚的直向鬓角分列；他的嘴，平常充满了诙谐和议论的，此时正弯弯的轻轻的合着，腮边盈盈带着浅笑；这样子实在平常采苕没看见过。他的容仪平时都是非常恭谨斯文，永没有过象酒后这样温润优美。采苕怔怔的望了一回，脸上忽然热起来，她答说： “我什么也不要，我只要你答应我一样东西……只要一秒钟。” “请快点说，”永璋很高兴的说：“我的东西都是你的一样。别说一秒钟，千万年都可以的。” “我要----我有些不好意思说。” “不要紧。” “他……” “他一定不会醒的，你放心说罢。” “我只想闻一闻他的脸，你许不许？” “真的吗，采苕？” “真的！实在真的!” “真的？那怎么行？……你今晚也喝醉了罢？” “没有喝醉，我没有喝醉。我说给你听，我为什么发生这样的要求，你就会得答应我了。我自从认识子仪就非常钦佩他；他的举止容仪，他的言谈笔墨，他的待人接物，都是时时使我倾心的。因为他是有了妻子的人，我永远没敢露过半句爱慕他的话。他处在一个很不如意的家庭，我是可怜他。” “他对我很赞你，很羡慕我。因为羡慕我的人太多了，我也没理会。我也知道你很钦佩他，不过不知道你这样倾心。” “小点声音。让我说完我的心事----我天生有一种爱好文墨的奇怪脾气，你是知道的，见了十分奇妙的文章，都想到作者的丰仪，文笔美妙的，他的丰采言语却不定美好，只有他----实在使我倾向，咳，他那一样都好！……我向来不敢对人提过这话，恐怕俗人误会。今天他酒后的言语风采，都更使我心醉。我想到他家中烦闷情况----一个毫没有情感的女人，一些只知道伸手要钱的不相干的婶娘叔父，又不由得动了深切的怜惜。……他真可怜！…..亲爱的，他这样一个高尚优美的人，没有人会怜爱他，真是憾事！” “哦！所以你要去Kiss他，采苕？”

……

文章就是这么一个文章，可以说文笔还是很优美的，技巧上比冰心要好。但是为什么没有冰心名气大呢？

可能是格调还是太大家闺秀了。

鲁迅曾经评过她：大抵很谨慎的,，适可而止的描写旧家庭中的婉顺女性，即使间有出轨之作，那是为了偶受着文酒之风的吹拂，终于也回复了她的故道了

就是她还是描写女性的情感，不像冰心的格调已经开始反省人生，写出新意了。所以冰心的写作技巧可能不如凌叔华，但她的作品要高于凌叔华。

但我们也不应该忽视这位女作家，她当时被认为是“第一个征服欧洲的中国女作家”，泰戈尔认为她的才华在林徽因之上。对了，徐志摩还是她的男闺蜜。

如果对民国文人史比较了解的，更多的是谈论那一圈子人之间的暖味故事。

现在她们家已经成功胡同博物馆。她晚年时，回到了这个家里，家里已经成了幼儿园，她躺在床上，去世前说了最后一句话：妈妈，我回来了。

同样是开山立派，为什么张三丰收了7个徒弟，而郭襄只收了一个弟子

首先来看，张三丰和郭襄的共同之处：

张三丰喜欢郭襄，爱而不得；郭襄喜欢杨过，爱而不得。同是天涯伤情人，各自天涯各伤心。而且二人都选择了继续游历江湖，寄情于山水之间。

郭襄在40岁的时候，大彻大悟，落脚峨眉，创立了峨眉派；而张三丰某一日在山间闲游，仰望浮云，俯视流水，若有所悟，在洞苦思日夜，猛地里豁然贯通，领会了武功以柔克刚的至理，后游至武当山，创立武当派。

简而言之，就是伤情不得--游历江湖--开山立派。

但是，二人创派的根基不一样呀，也就导致了为什么二人收徒数量不一样。

张三丰，用现在的话来说，就是草根一枚。开山立派，不是说在一个山头占山为王就算了，得打出自己的名号，吸引弟子前来，而且还要银子开道，不管是修建大殿住所，还是吃喝拉撒，无一不要银子呀。

所以张三丰既要充分利用自己在游历时结交的人脉，还要为武当派的进一步发展拓展资源，所以，就要多收几个弟子。弟子既要有练武的资质，不然武当派的开山弟子出去就被别人撂趴下了，那不是大笑话吗。又要有经营管理的头脑，不然武当山各种人，物杂事，都需要有人料理，只靠张三丰一人是远远不够的。

看看武张三丰的几个弟子，除去殷梨亭和莫声谷，他们入门太晚，那个时候武当已经发展起来了，不需要他们出面有所担当。所以殷梨亭和莫声谷一直到最后都和个孩子一样。但前五名弟子，各个出去都可以独挡一面，尤其是大弟子宋远桥，可以说内外皆修，把武当派管理的仅仅有条，武当派日益壮大，名声显赫。

郭襄，富二代一枚，不需要为俗事操太多心，所以只要选择一个称心的徒弟就可以。

郭襄的名头来历太大，黄药师是其外祖，且在三个外孙中最喜欢的就是郭襄；父母是郭靖黄蓉，驻守襄阳，即使战死襄阳，襄阳人民及江湖人士也是大大的敬仰。姐姐郭芙虽然有点草包，但架不住姐夫厉害呀，丐帮帮主；只要郭襄有需要，那些小叫花儿乐的去跑腿。还有大哥哥杨过护着，郭襄16岁生日，杨过倾半个江湖势力给其祝寿，包括少林寺罗汉堂的无色禅师后来都和郭襄交好，这样的人脉资源，在江湖上独一无二。

郭襄应该是在风陵渡口捡到女孤儿一名，取名风陵，既几年她与杨过的初次见面，又暗含孤儿的出生地。然后在峨眉山开山立派，江湖人士听说之后，肯定是有银子的送银子，有丫鬟的送丫鬟，有技术的上门免费造房子修宫殿。一应俗事都有人专门打理，不需要郭襄操心。

而郭襄喜欢的是什么？和别的江湖人士喝酒，谈论江湖轶事，或者暗中思念大哥哥杨过。教了徒儿风陵师太后，应该不会有闲心再费心教授徒弟，所以她只收徒一人，而且她肯定也没有把本派发扬光大的意思，因为江湖上没有人敢随便招惹峨眉派呀。

总而言之，张三丰是枚草根，多收徒弟，发展武当派；郭襄是富二代，任性，只收一个徒弟，精心培养，其余不用考虑。

我是百年树妖，资深书虫，分享不一样的阅读视角，虽有“妖言”却不“惑众”。欢迎大家留言和我探讨武侠金庸小说。您的关注和转发是对我最大的支持。

你会如何说一句能包含当代五位重要作家的五部重要作品名称的话

《班主任》，《孩子王》，《红高粱》，《丁庄梦》，将在文学史上《活着》。

《班主任》，刘心武作品，改革开放，解放思想的开山之作之一。

《孩子王》，天才的钟阿城轰动海峡两岸的“三王”之一，另外两篇是《棋王》、《树王》。

《红高粱》，1986年，莫言发表在《人民文学》杂志的小说，引起极大轰动。1987年，莫言担任电影《红高粱》编剧，把他的小说《红高粱》改编为电影，该片获得第38届柏林国际电影节金熊奖。25年后，莫言获诺贝尔文学奖。

《丁庄梦》，阎连科的代表作之一。

《活着》，余华的代表作之一。

这五部作品的名称连起来，就是这五位作家都将活在文学史上的意思。

按问题要求，只能答五部，但我读过并留下深刻印象的还有很多。

《乡场上》(何仕光，是与《班主任》并驾齐驱的新时期文学的开篇名作)，《褐色鸟群》(格非)，《一半是火焰一半是海水》(王朔)，《神鞭》(冯骥才)，《苍老的浮云》(残雪)，《岗上的世纪》(王安忆)，《西望茅草地》(韩少功)，《棉花垛》(铁凝)，《你别无选择》(刘索拉)，《蝴蝶》（王蒙），《沉重的翅膀》（张洁），《山中，那十九座坟茔》（李存葆），《生活的路》(竹林)，《额尔古纳河右岸》(迟子建)，《黑骏马》(张承志)，《冈底斯的诱惑》（马原），《霸王别姬》(李碧华)，《人生》(路遥)，《白鹿原》(陈忠实)，《废都》(贾平凹)，《黄金时代》(王小波)，《双旗镇刀客》(杨争光)，《风景》(方方)，《男人的一半是女人》(张贤亮)，《人啊，人！》(戴厚英)，《系在皮绳扣上的魂》(扎西达娃)，《插队的故事》(史铁生)，《北极光》(张抗抗)，《陆犯焉识》(严歌苓)，《被爱情遗忘的角落》(张弦)，《芙蓉镇》(古华)，《许茂和他的女儿们》(周克芹)……

这些作家作品中，我最佩服的，除了冲破非常十年文学禁锢的新时期文学打头阵的作家作品，就是后来探讨人性，回答人类终极命题和文学创新方面具有开拓意义的作家作品。

当然，还有一直未能发表或终于发表的民间文学作品，如非常十年的《一双绣花鞋》、《第二次握手》、《三张五线谱》、《恐怖的脚步声》……

还有金庸和琼瑶，以及木心。