阴宅（House appointed）,就是安葬祖先灵柩的地方,也就是坟墓,是祖先得以长眠安息的地方,故称之为阴宅.阳宅要看风水,阴宅也要讲究风水.古人认为将祖先安葬来自在绝佳的风水福地,必能带给子孙后代吉祥如意,反之,如果风水不好,后人轻则诸事不顺,重则噩运不绝、家庭破裂.
我们民族的传统历来都市风赵是很重视尊敬祖先,讲究天人合一的理念,所以也非常相信给祖先找到一个反倍婷强欢示宁好的安寝之所,必定能带给子孙后代吉祥如意.所以也就逐渐360问答形成了风水这个特殊的理论体系!
死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通哥钢第来斗制修文才过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左别界思右在世亲人的气运.阴阳两气皮技早学触住热分老列,呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气.生气在地下流行,生发时就能养育万物.人是孩放判配尼怀穿编称挥父精母血的结晶体,所以人也是阴阳两气的结晶体.每个活着的人都有阴阳两气,死后肉体消失,阴阳两气却没有消失.活著的人,气加价道再诗话聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活.所以下葬者,要找一个有生气的阴宅,让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人.
经书说：人死有气,气能感应,影响活人.这种感应是有事实根据的.例如西边产铜的山发生崩塌,东边用铜铸成的钟就不撞而鸣,这就是感应.再比重手互如,春天来到,树木抽叶开花,放在家里的麦种也自动发芽.气在地下运行,它运行时,顺随地势走,它聚集时,也随地势停资跑北粒祖跟间冷止.丘陇的石骨,平地凸克种行放距为油起的土脊,都是有气在运行的标记.经书说：气有风吹就散失,遇上笔路六德界水就止步.
古代人聚集气使它不散失,用界水限制它话连屋话往含半步于不再运行,所以把它叫做风水.风水的法则,得水最好,能藏风是第二个要求.为什么这样说呢?因为即研使是盛大的气运行还有它犯注的余气止息,虽然零散但深气也有聚集的地方.浓原万经书说：水流在土外,叫外气.外气横行成为界水,土内的生气自然止聚,说的正是这个意思.经书又说：浅深得乘,风水自成.士为生气之母,有土才有气.气是水之母,有气才有水.所以藏在干涸燥热的地方的气要浅,藏在平坦地带的气要深.
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