众所周知，“佛子当行放生德”是佛陀的教戒。放生，是佛弟子必行的善举。
为此，许多佛弟子热衷于组织和参与放生。但是如果没有提前做好放生的“基本功课”，就可能将放生变成“杀生”，好心办坏事了。
比如，有人将淡水甲鱼放到海里，有人放生外来物种，结果却破坏了生态平衡，有的将养殖的放生到野外，结果导致物命大量死亡污染环境等等……
那么，放生前要做哪些“基本功课”呢？就我个人放生鱼类来说，我的基本功课是三个。
第一课：实地考察
由于经常放生的河流做河道改造，逼得我们必须寻找新的放生点。有同修提议到市郊的水库放生。
由于以前没到过这水库放生，我必须在放生前考察。这是我的习惯，也是我放生的“第一课”
水库离市区不算远，我们驱车20多公里就到了水库坝下。这里也是居民用水的水源地。它被群山包裹着，有种被青山拥在怀里的感觉，弯弯曲曲一眼看不到边际。
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真的山清水秀啊，宽广的水面泛着微微的波浪在阳光的照射下格外的耀眼，远离城市的喧嚣，空旷的山野分外的静谧，迎面徐徐刮来的微风，带着丝丝的清凉，身心都很舒畅，仿佛置身于山水之间，
路上没走多远就遇到了一个又一个保安，询问才得知，他们日夜守护着水源地，禁止垂钓捕捞，也防止被污染。
我们心里暗喜，难得的一片“净土”，这么好的放生地以前怎么没有注意到呢？
对放生地的提前考察是放生的“第一课”。三个要素最重要：
一是要考察水源情况如何，最忌讳的水源是那种淡水与海水掺杂的水源。二是要调查和观察是否有人垂钓或捕捞，如果经常有人撒网捕鱼，最好不选择。实在要选择，也必须避开渔网。三是要选择好走的线路，避免危险。有的放生地虽好，但如果要放生时有可能给放生善信带来危险，也不是理想的选择。
第二课：了解鱼类习性
为了解适合放生什么鱼类，我拜访了当地的一位渔夫。他以前以捕鱼为生，家门口还有一艘陈旧的铁船，家里面破破烂烂，仿佛都没收拾过，就留下几条走路的道。
渔夫躺在炕上，一脸愁容、憔悴和懊悔。交流才知道，过去捕鱼的艰辛和危险，加上湿气侵袭身体，杀戮污染心灵，他年纪不大就落下一身的病痛。腿、腰，全身关节没有几个不痛。他平时看着挣那么多钱，也不知道怎么了，老出事，干了十多年了也没有过万的存款。现在歇业半年了，打算重新择业，看了很多工作因为身体太差也不合适，就在家呆着，一个劲地叹着气，感觉特别痛苦。
唯一能够让他短暂忘记痛苦的就是讲鱼的情况，鲤鱼，鲫鱼，草鱼，鲢鱼，方鱼，嘎鱼，甲鱼等等，对各种鱼的习性长相特点都非常熟悉。他讲得绘声绘色，我也听得兴致勃勃，这也是我此次拜访的主要目的。
送上了我的礼物，同时也送上了祝福。希望他能早日恢复健康过上幸福的生活。
渔夫叔叔可能也意识到了什么，把他原来用的氧气泵、水泵都送给了我，希望能对放生护生有帮助，尽自己的绵薄之力。
第三课：辨别野生与养殖
我经常会去生鲜市场拜访鱼贩子，了解鱼的价格、品种和来源。市场上真正意义的野生鱼类非常少，大部分都是人工养殖的。各种鱼类根据市场需求，有固定重量规格和品类，形成了完整商品链。
从育苗场出来的鱼苗，常常被放在深度不到一米，大小不一的方塘里饲养，扣上大棚保持合适的温度，不时大量地投喂饲料，很多鱼儿长得非常快，四五十天就能长到2斤左右，基本就可以走入市场。
这样的鱼儿经过运输的颠簸和水温的变化，到了市场上有些就伤痕累累。本就是温室的鱼儿，放到野外，因对水质、水压、温度的不适应，加上本就有伤，所以放生的鱼儿常常在浅水区久久不愿离去，很多不能适应的就在几天后死去。这也就是有些时候大量放生，会出现大面积死亡的一个重要原因。
总之，科学的放生，需要我们对物命和环境更为深刻的了解和洞悉，希望大家多多交流，多多思考，分享自己的放生护生调查。让佛弟子的放生更能如理如法，给世界带来更多的祥和与慈悲，也避免本不该有的伤亡
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撰稿：行茶
编辑：西边的彩虹
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