狗亲人，狗比亲人还亲，狗是你唯一可以自主选择的亲人，是上帝可怜人，给人发的福利。人有多不喜欢人，就有多喜欢狗，人有多少不喜欢人的理由，就有多少喜欢狗的理由。——《人间物语》对于一般人来说，养个孩子，还有个奔头，总有一天知道自己吃喝拉撒，自食其力。
然而养狗，是没有奔头的，你得管它一辈子，给它狗粮，给它洗澡，给它铲屎，每天还得遛它，要是它走得早，还得给它养老送终。所以，养狗养得好的人都是24K爱心人士。
养孩子就不一样了，孩子大了，合得来的还好，给他付个首付，搬出去住，找到另一半，就成了两家人，跟亲戚似的，逢年过节走动走动，想念了回来看看你。
合不来的，还嫌你给买的房子不够大，还嫌不是全款，要每个月还房贷，生活压力大，为什么别人是富二代，自己不是，都是父母不知道奋斗，
跟长大成人的孩子，一别两宽，各生欢喜，其实是福报。大部分都各有嫌隙，父母嫌孩子不知感恩，孩子嫌父母不会养育不够有钱。
狗就没有那么多要求，总是粘着你，陪着你，有一天你烦了，把他扔到几百里地以外，它也能跑回家。
人待狗，给口吃的就行，进口狗粮吃得，残羹剩菜也吃得。
狗待人，需要的时候，连命都不要，狗为了保护主人，可以牺牲自己；主人走在狗前面了，狗不吃不喝，饿死自己，随主人去了。
所以，我不敢养狗，怕辜负了狗的忠心。我只养孩子，无欲无求，心安理得。
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驴子是动物界的学者、教授、或者说知识分子。拿破仑远征埃及，掠得图书无数，用驴子驮了，传令下去：“让驴子和教授走队伍中间”驴子和教授一个待遇。也和教授一样脾气。倔！认死理！驴拉磨，一条道走到黑！是蠢么？不是！倔而已。——《人间物语》驴子，现在比较稀少了，想在城市里看到，得去动物园。农村也不容易看到了，偏远地区才有。
驴子长得很可爱，大大的耳朵，长长的脸。
骂人的时候会说有人拉着一张驴脸，就是说这人脸色不友好，不高兴，让别人不愉快。
有的人说驴子脸长是因为忧郁，为国愁为家恨，为人民担忧。我看这都是人的心思，硬按到驴子身上了，驴子乐呵得很。
忧虑有啥用，生怕别人不知道自己没有动脑子似的，拉着张脸不讨喜，还惹人烦。真的能干点事的人，都不会天天拉着张脸，人家遇到什么事都面部改色，笑脸迎人，泰山崩于前也色不变，这才叫心理素质。
整天脸上写着忧愁和焦虑的，根本干不了大事。忧虑的人，情绪郁结，身体也不好，事儿没干成，还把自己身子忧虑坏了，不划算得很。
驴子，虽然力气没有牛大，但是比牛灵活，能当交通工具，古代文人都爱骑驴；
虽然没有马儿跑得快，但是比马儿耐力好。
脾气不如骡子，但是比马好，就是倔点，不高兴会踢你一脚，但是也不至于就摔死你或者踩死你。
驴子，可能天生就懂中庸的道理。
太无用，会被宰掉，比如猪，生出来就注定是要被宰的。
太有用，会被用到废掉，比如牛，老黄牛哼哧哼哧，耕地耕一辈子，老了没劲，干不动了，还被杀了吃肉。又比如马，古人一着急赶路，就累死几匹马，还是太快太能跑，不然也看不上用它。
驴子就不一样了，可以跟着主人到处看看，也不指望它跑得多快，也不用干太累的活，虽然老了还是被吃肉，总归见过世面，也不枉来这世上走一遭。
这跟做人一个道理，一个人，总要坚持在有用无用之间，找到自己的位置。
卢梭说，鸟儿生来自由，可无往而不在牢笼之中。哪儿有什么自由可言。天高任鸟飞？鸟儿可不一定这么认为。天似穹庐，笼盖四野，天网恢恢，疏而不漏。高填上有鹰隼，十面埋伏着。——《人间物语》小时候写作文，我喜欢写：鸟儿在天上自由地飞翔。
长大了，开始思考了，天上真的就是自由的吗？天上飞的鸟儿一定比笼中关的鸟儿自由吗？
天上飞的鸟儿，可能被天敌吃掉，可能被人类射杀，可能找不到吃的会饿死，在恶劣的天气里，可能会被冻死、被雨淋死、被风刮死。
而在笼中的鸟儿，起码不用担心这些。
不自由，毋宁死，值得吗？
这可能跟思考猪是不是幸福这个问题差不多。
不愁吃，但是到了时间，会被宰掉。
有的人说，不自由，用脚投票，去了自由的国度，也不见得有多自由，自由国要建城墙呢。
人这一生，可能根本就自由不了。总有那么多责任要承担，对于父母的责任，对于子女的责任。
那怎么可能自由呢？
也有的人不承担这个责任，那是不负责任，被戳脊梁骨，这个自由又值不值得？
有的年轻人躺平了，不生孩子，把对于父母的责任尽到，也算完成任务了，那也行，人，总要为自己的选择负责。
哪有什么绝对自由的地方？
有的话，就是自己的思想吧。
不妨给自己造个笼子，把自己的思想放在里面，把世界关在外面，
所以，自由不自由的，都在于自己。
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