德仁天皇继位时，捧出的三神器是什么？据考证，日本天皇来自于哪个国家_天皇_在位_日本

本文目录

• 德仁天皇继位时，捧出的三神器是什么
• 据考证，日本天皇来自于哪个国家
• 求二战时裕仁天皇的军衔图片
• 据说日本第一位天皇是寻找长生不老之术的徐福，徐福真的是东瀛人的祖宗吗
• 关于古代日本天皇的装束
• 天皇氏的介绍
• 日本天皇首次访华，看见了国宴上的什么菜，就想把它撤掉
• 日本历代天皇都有谁
• 日本古代灭了幕府将军，还开创盛世的天皇是谁

德仁天皇继位时，捧出的三神器是什么

日本天皇继位的时候登基仪式上面摆放的三神器分别是“天丛云剑”“八尺琼勾玉”“八咫镜”，这三件神器是日本皇室的国宝，一直被当时是信物一样的存在，按照地位就像是在封建时期我们国家的传国玉玺一样，没有三神器就不能够继位皇位。

了解日本神话故事的应该都知道这“三件神器”的由来，这些东西都是在日本神话传说里面出现的东西，而且在展示的时候都是以图片的形式出现，所以很多的人都在怀疑是否真的有这三样东西。也有人说因为“三神器”太过于重要，所以在继位仪式上面出现的都是复制品，而且就算是复制品也没有真正展示过。

天丛云剑又叫做“草雉剑”，看过《火影忍者》的人都应该了解草雉剑是大蛇丸的专属武器，而大蛇丸的最终形态是八岐大蛇，最后被宇智波鼬用十拳剑封印了起来。在日本的神话传说中天丛云剑（草雉剑）也是素盏呜尊使用十拳剑打败八岐大蛇后从八岐大蛇中取出来的一把神剑，虽然这把神器的出身是怪物，但是最后还是被列为“三神器”之一，而草雉剑所代表的含义就是“征服”，这也恰恰是皇室所需要的。

八尺琼勾玉从形状上面看就像是一个辣椒形状的玉石，“八尺”的意思在日文中是“大”的意思，是日本文化中一种独特的祭祀用品，这种形状的玉石广泛流传于民间，而“民间版本”的八尺琼勾玉的原材料为动物的牙齿，或者是一些玉石、玛瑙和水晶。而八尺琼勾玉所代表的含义为“善良”，相传八尺琼勾玉也是三神器中唯一一个真实存在的东西。而八咫镜所代表的含义则为“聪慧”，在日本文化中镜子是一种十分神圣的东西，而八咫镜多为辟邪用具，在日本人心中有着十分崇高的地位。

据考证，日本天皇来自于哪个国家

至今为止还没有明确证据能证明日本天皇的来历，自第一代神武天皇起直至第三十三代推古天皇，这33位天皇在日本《古事记》中出现过。但自神武至第十四代仲哀，这14位天皇在历史中无法确认，这让第一代天皇的来历更加难以探寻。现在根据历史遗留的线索，主要有三个版本的日本天皇起源。

1、中国人
在中国史学界曾经比较盛行的观点认为，神武天皇就是当年秦始皇派遣出海求仙药的徐福。其最主要的历史论据是：根据《史记》记载，公元前210年，徐福奉秦始皇之命，率“童男童女三千人”和“百工”，携带“五谷子种”，乘船泛海东渡，成为迄今为止有史记载的东渡第一人。
　　不光中国人这么认为，连日本国内也有很多人持同样的观点。日本前首相羽田孜就称自己是徐福的后裔。日本人都尊徐福为“司农神”和“司药神”。至今，日本仍保留着包括徐福墓、徐福宫、徐福上陆纪念碑在内的许多遗址。每年秋季，佐贺县人民都要向供奉在“金主神社”中的徐福敬献“初穗”。每隔五十年，要举行一次规模盛大的祭奠。
2、朝鲜人
与天皇血统来自于中国相比，天皇之根脉来自于朝鲜的说法似乎更具有遗传学上的“论据”。考古学家在1980年代，曾为一副日本原住民骸骨进行DNA测试，得出的数据和现代日本人差异很大，仅和北海道一批现存的少数族裔稳定；东京大学医学院的德勇胜士也在2003年，比较了东亚各国人第六号染色体的HLA遗传基因，结果发现日本人不像冲绳人或北海道阿伊族人，反而更像朝鲜人。
另一个被广为流传的例子就是，明仁天皇68岁生日那天承认，桓武天皇的母亲是古代朝鲜百济王国一位国王的家族中人。他的依据是日本编年史上的明确记载：“公元781年即位的桓武天皇的母亲就是古代朝鲜百济王国的王族中人。”
　　不过史学界对此也存有质疑：“明仁天皇之所以这么说，有可能出于其他的目的，比如外交的考量等等。还有即便最后证明是朝鲜人，这无形中给当年日本侵略朝鲜提供了很好的借口。”
3、亚洲游牧民族
另有考古证据证实，古代的日本是由众多的部落国家以及自东北亚迁来的游牧民族融合演变而成。当时处于部落战争时期，由于生产力比较发达，所以来自中国和朝鲜的部落大王可能在战争中占据有力的位置，最终统一其它部落，并进而成为第一个天皇。
从陪葬品的考古结果来看，早期天皇古坟的陪葬品以镜、刀为主要祭祀用品。而中期天皇古坟与早期古坟相比，陪葬品中多了很多大陆化的贵族生活物品，如金饰、玉饰等，还出现了马具。部分学者据此结合其它史料认为，5世纪以后的天皇和此前的天皇实际上并不属于一个家族，目前的天皇家族是从北九州一带东征而来。

这三个观点是现在的主流观点，但是无论如何，天皇的起源最终可能还要从日本大和民族自身去寻找。

求二战时裕仁天皇的军衔图片

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据说日本第一位天皇是寻找长生不老之术的徐福，徐福真的是东瀛人的祖宗吗

秦始皇一统天下后，一心想要长生不老，好坐在皇帝宝座上，千千万万年享受下去。他听说渤海有蓬莱仙山，山上有仙人，仙人有长生不老之术，于是挑选方士，好为他找到长生不老之术。他找到的第一个人是卢生。

卢生从秦皇岛下海，找了很久也没有找到仙岛，秦始皇认为他心不诚，于是又派了徐福去寻。还让徐福带上了三千童男童女，以显示他的诚意。结果徐福还是没找到仙山，也不敢回去见秦始皇，只能带着这些童男童女，在东瀛繁衍生息下来。

在日本，关于徐福传说很多，有人认为徐福就是神武天皇，因为历史久远，不可考证而作罢。日本人民尊重徐福，认为他带来了药材和耕种的方法，将他看做药神和农神，相当于我们的神农。徐福在日本也留下了很多遗址。

日本传国重器有三，是剑、镜、玺，都是秦朝的物品。在同一时期，日本有了青铜剑和水稻，而这两种物品在之前的文化中并没有出现，有学者认为，肯定是某种力量将青铜和水稻传入了日本。

日本很早以前是一个岛国，靠渔获为生，活鱼很难捕到并且不易保存，因此稻米的传入具有重大意义。它将日本的生产力大大提高，并且使日本先民从传统耕作走出，农民变成了地主，地主形成了阶级，国家由此产生。

在日本，有徐福墓、徐福寺，每年都有祭祀徐福的活动，很多日本人将徐福看作是祖先，认为祖先给日本带来了文明、制度。

关于古代日本天皇的装束

礼服包括玉冠、长袖衣、袴、褶、带、缓、玉佩、沓、持笛，这里的褶类似于裙围，沓类似于鞋，袴类似于裙子，但下半截裁至膝。衣、褶的色彩按照等级，亲王、诸王一品衣深紫，褶为深绿色；著名的圣德太子像，所塑造的圣德太子就是穿粉红色的被称为无栏表袴的特殊服装，式样是一种介正式装和便装之间的服装。据载天皇用黄袍开始于嵯峨天皇弘仁十一年。御袍上面装饰唐草、凤穿牡丹等纹样。天皇在御神事上穿白色平纹绢的御帛袍。在御亲祭上穿御斋袍。御斋抱前有横栏，后有褶。太上皇在宫中穿饰有竹、桐纹样的红色袍。皇太子在宫中穿饰有鸳鸯纹的橘黄色袍。嵯峨天皇弘仁十一年以来，出现了在祭把和神社活动上穿蓝印服装的习俗，祭祀时，在袍服外面穿白布上印有蓝印花草纹样的襦袢，即小忌衣。并且在右肩上还要垂挂两条红黑两色的带子。

天皇氏的介绍

天皇氏，是中国上古传说中的神话人物，共有兄弟十二人（一说十三人），古越族，姓望，名获1，字文生，别号天灵、防五2、天雾。这十二个兄弟身材相貌长得都一样，无法分辨。他们以木德王天下，在西域昆仑山做部落首领。治所在良渚古城中的莫角山台址上，共在位一千八百年。传说天皇氏出现在三皇之前3，又传说天皇氏是地皇氏之父，人皇氏之祖父，“五龙”之首。45天皇氏，也是中国道教传说中的神仙。传说盘古开天辟地以后，自号元始天王，元始天王与太元玉女通气结精，生天皇氏6。天皇氏统治部落时，太上老君应运下凡，以《天皇内经》十四篇授与天皇。在统治天下三十六万年以后，天皇氏白日升仙，飞上三玄空天宫中。7伏羲等三皇五帝是其后裔。8（概述内图片来源49）

日本天皇首次访华，看见了国宴上的什么菜，就想把它撤掉

日本天皇首次访华，看见了国宴上的大闸蟹，就想把它撤掉。因为日本人认为天皇如果在公众面前吃螃蟹的话，实再是有点儿滑稽，比较不符合礼仪，所以日本人就希望中国能够撤掉这道菜。

日本天皇首次访华是在一九九二年的十月二十三日。在这一天，可谓是汇聚了数百家媒体，新闻界的一个非常轰动的事件。而明仁天皇的父亲昭和天皇曾经发动了让中国人非常厌恶的战争——太平洋战争以及侵华战争，正是因为这些战争，让中国遭受到了严重的灾难打击，带来了非常大的损失。

不过，明仁天皇在即位之后，就想要将日本带向和平发展的道路，不想让日本再次进入战争的模式。虽然说早在唐朝之时，就有过日本的使者前来中国学习中国的文化，但是却从来没有过天皇来访华过。所以说，这次明仁天皇的访华其实是一件非常不容易的事情，是在宗泽内阁中经历过多次的考核之后才被允许的。

明仁天皇作为第一个来中国访问的天皇，他必须要非常的谨慎，不能有半点出差错的地方。他来到中国之前，还专门见了中国驻日本的大使，向他学习一些关于中国的礼仪，比那个且还表示道：因为自己对于中国的礼节并不熟悉和清楚，所以如果到时候在中国我有什么冒犯的地方，一定要及时地告诉自己，不能出现对中国有任何不尊重的行为。

日本历代天皇都有谁

1、神武天皇（じんむ）前660年2月11日—前585年3月11日 在位75年（日本史上首任天皇，传为天照大神的后裔。）

2、绥靖天皇（すいぜい）前585年11月8日—前549年5月10日 在位36年（由绥靖天皇到开化天皇共八代，历史上只有诞生、即位、以及建宫、立后等记载，没有治绩纪录，故在日本历史上称作阙史八代。） 

3、安宁天皇（あんねい）前549年7月3日—前511年12月6日 在位38年（阙史八代，一说安宁天皇元年为前548年。）

4、懿德天皇（いとく）前510年2月4日—前477年9月18日 在位33年（阙史八代。）

5、孝昭天皇（こうしょう）前476年1月9日—前393年8月5日 在位83年（阙史八代。）

6、孝安天皇（こうあん）前392年1月7日—前291年1月9日 在位101年（阙史八代。）

7、孝灵天皇（こうれい）前291年1月12日—前215年2月8日 在位76年（阙史八代。）

8、孝元天皇（こうげん）前215年11月14日—前158年9月2日 在位57年（阙史八代。）

9、开化天皇（かいか）前158年11月12日—前98年4月9日 在位60年（阙史八代，一说开化天皇元年为前157年。）

10、崇神天皇（すじん）前98年7月13日—前30年12月5日 在位68年（首位在考古学上可考证的天皇。）

11、垂仁天皇（すいにん）前29年1月2日—公元70年7月14日 在位98年（废除殉礼。）

12、景行天皇（けいこう）71年7月11日—130年11月7日 在位59年（日本武尊东征。）

13、成务天皇（せいむ）131年1月5日—190年6月11日 在位59年（划分国、县、邑等地方行政区域。）

14、仲哀天皇（ちゅうあい）190年11月11日—200年2月6日 在位10年（日本武尊之子，违逆神旨而死。）

15、应神天皇（おうじん）200年1月1日—310年2月15日 在位110年（一说即传说中的八幡大神（八幡大菩萨）。）

16、仁德天皇（にんとく）310年11月3日—399年1月16日 在位89年（圣帝之世。）

17、履中天皇（りちゅう）400年2月1日—405年3月15日 在位5年（命诸国设置国史，但现已亡佚。）

18、反正天皇（はんぜい）406年1月2日—410年1月23日 在位5年（平定仲皇子之乱。）

19、允恭天皇（いんぎょう）410年12月—453年1月14日 在位43年

20、安康天皇（あんこう）453年12月14日—456年8月9日 在位3年（与轻皇子争位胜出。）

21、雄略天皇（ゆうりゃく）456年11月13日—479年8月7日 在位23年（暴君说。）

22、清宁天皇（せいねい）480年1月15日—484年1月16日 在位4年

23、显宗天皇（けんぞう）485年1月1日—487年4月25日 在位2年（市边押磐皇子遗儿。）

24、仁贤天皇（にんけん）488年1月5日—498年8月8日 在位10年（报德不报怨。）

25、武烈天皇（ぶれつ）498年12月—506年12月8日 在位8年（残暴不仁的天皇，仁德帝一脉终绝。）

26、继体天皇（けいたい）507年2月4日—531年2月7日 在位24年（应神天皇五代孙，第一位早期天皇。）

27、安闲天皇（あんかん）531年2月7日—535年12月17日 在位4年

28、宣化天皇（せんか）535年12月—539年2月10日在位4年

29、钦明天皇（きんめい）539年12月5日—571年4月 在位32年（崇佛废佛论争展开。）

30、敏达天皇（びだつ）572年4月3日—585年8月15日在位13年

31、用明天皇（ようめい）585年9月5日—587年4月9日在位2年（圣德太子之父。）

32、崇峻天皇（すしゅん）587年8月2日—592年11月3日在位5年（崇佛废佛论争完结，崇佛派苏我马子获胜并暗杀天皇，佛教地位奠定。）

33、推古天皇（すいこ）592年12月8日—628年3月7日在位36年（日本历史上首位女天皇。）

34、舒明天皇（じょめい）629年1月4日—641年10月9日 在位12年

35、皇极天皇（こうぎょく）642年1月15日—645年6月14日 在位3年（女天皇。）

36、孝德天皇（こうとく）645年6月14日—654年10月10日 在位9年（645年定年号为大化，创日本年号之始。推行大化革新，指定官制。）

37、齐明天皇（さいめい）645年1月3日—661年7月24日 在位16年（即皇极天皇，于孝德天皇死后重祚。）

38、天智天皇（てんじ）661年7月24日—671年12月3日 在位10年（天皇制确立。）

39、弘文天皇（こうぶん）671年12月5日—672年7月23日 在位1年（即位纪录于正史中被抹煞，又称大友帝。明治3年追赠谥号。）

40、天武天皇（てんむ）673年2月27日—686年9月9日 在位13年（强化天皇中央集权制。）

41、持统天皇（じとう）686年9月9日—697年8月1日 在位11年（天武帝皇后，女天皇。）

42、文武天皇（もんむ）697年8月1日—707年6月15日 在位10年（命藤原不比等等人编法典《大宝律令》，设置铸钱司。）

43、元明天皇（げんめい）707年7月17日—715年9月2日 在位8年（女天皇。）

44、元正天皇（げんしょう）715年9月2日—724年2月4日 在位9年（女天皇。）

45、圣武天皇（しょうむ）724年2月4日—749年7月2日 在位25年（设立东大寺。）

46、孝谦天皇（こうけん）749年7月2日—758年8月1日 在位9年（女天皇。）

47、淳仁天皇（じゅんにん）758年8月1日—764年10月9日 在位6年（又称“淡路废帝”，明治维新后追赠淳仁之谥号。）

48、称德天皇（しょうとく）764年10月9日—770年8月4日 在位6年（孝谦天皇重祚，与僧道镜有染。）

日本古代灭了幕府将军，还开创盛世的天皇是谁

日本菊花王朝至今已经传承了126代天皇，较为人熟知的是近代的明治天皇、大正天皇、昭和天皇，以及现代的平成天皇等几代天皇。其中，明治天皇是公认是最厉害的天皇，首先灭了德川幕府，夺回政治实权，然后实行明治维新，菊花王朝从此崛起，最终日本跻身世界强国。

对于古代的日本天皇，或许很多读者都不怎么了解，但实际上古代有很多日本天皇是很厉害的，现在要介绍的这位日本天皇可以说是最厉害的一位，他灭掉了镰仓幕府，夺回政治实权，还开创了短暂的盛世。

他就是大名鼎鼎的菊花王朝第96代后醍醐天皇。

平安时代末期，日本天皇的实权逐渐流失到权臣手中，到了公元1192年，在源氏和平氏进行的源平合战中，源氏的源赖朝取得最后胜利，建立镰仓幕府，从此日本天皇沦为幕府将军的傀儡，幕府将军成为日本实际统治者。

不过镰仓幕府建立初期，日本天皇绝对不是心甘情愿做傀儡的，很多日本天皇都勇敢地跟幕府将军作抗争，最具有反抗精神的就是后醍醐天皇。

后醍醐天皇是菊花王朝第91代后宇多天皇的次子，第95代花园天皇的堂兄，公元1318年花园天皇退位当太上天皇，他继承堂弟花园天皇的皇位，成为菊花王朝第96代天皇。

后醍醐天皇继承皇位前，菊花王朝天皇已经做了一百多年傀儡，镰仓幕府掌握实权，这种持续多年的君臣颠倒的状况令他非常不满。虽然镰仓幕府成功抗击来自中国元王朝的入侵，但对日本的统治早已失去民心，因此后醍醐天皇在心中立下了灭掉镰仓幕府的决心，他有幸继承皇位，更坚定他的决心，把夺回实权作为自己的梦想。

公元1324年，后醍醐天皇发动第一次倒幕行动，但行动被镰仓幕府第14代将军北条高时提前获悉而被迫放弃，由于后醍醐天皇声称自己没有参与倒幕，这次事件以北条高时处死支持后醍醐天皇倒幕的一批文武大臣而告终，史称“正中之变”。

事后，镰仓幕府发觉了后醍醐天皇有反抗之心，打算废掉后醍醐天皇，另外拥立天皇。由于这种镰仓幕府随意废掉和另立天皇的情况经常发生，后醍醐天皇担心很快就轮到自己，所以他在公元1331年出逃，公开宣布反抗镰仓幕府，但被镰仓幕府以绝对优势的兵力击败并生擒，随后被废掉并流放，镰仓幕府拥立光严天皇为菊花王朝第97代天皇，史称“元弘之乱”。

后醍醐天皇在流放期间，倒幕之心仍然不死，他积极联络日本各地反对幕府的势力，包括著名武将楠木正成、新田义贞等。公元1333年，后醍醐天皇发动第三次倒幕行动，向镰仓幕府发起进攻。

镰仓幕府第16代兼末代将军名叫北条守时，他派了足利尊氏带兵去镇压倒幕军，但是足利尊氏居然临阵倒戈，引领倒幕军反攻镰仓幕府，幕府军兵败如山倒，历时141年的镰仓幕府被后醍醐天皇灭掉。

随后，后醍醐天皇回到了京都，废掉了光严天皇，重建了以自己掌握实权的朝廷。次年，后醍醐天皇改元“建武”，实行一系列新的政策和措施，菊花王朝短暂出现盛世，史称“建武中兴”。

但是后醍醐天皇犯了一个致命错误，他对帮助自己夺回实权的一批功臣赏罚不公，以足利尊氏为首的功臣最为不满。公元1336年，足利尊氏起兵反叛，击败了朝廷军，后醍醐天皇逃出京都，在奈良时代的国都平城京（今日本奈良县）建立偏安朝廷，称南朝，同时足利尊氏建立室町幕府，拥立傀儡的光明天皇，称北朝，至此日本开始南北朝时期。

日本南北朝时期开始后，后醍醐天皇为了灭掉北朝一直劳心劳力，但由于双方实力相当，始终没有哪一方占上风。公元1339年，合计在位19年的后醍醐天皇驾崩，终年51岁，谥号“后醍醐天皇”，他死前留下遗言：“灭朝敌，夺京都，掌实权”。

后世日本对后醍醐天皇的评价是非常高的，后醍醐天皇一生都在为夺回实权而跟幕府作斗争，他屡败屡战，前后三次发动倒幕运动，第三次成功灭掉镰仓幕府，虽然短暂开创盛世，但却催生了室町幕府，进而演变成南北朝，直到他驾崩那天，他都没能实现梦想。

后醍醐天皇死后五十多年，室町幕府控制的北朝灭掉南朝，后醍醐天皇的后代没能实现他的梦想，但是又过了四百多年，明治天皇实现了后醍醐天皇的梦想，后醍醐天皇的在天之灵终于得以瞑目。