郭德纲十大好笑相声？相声大师前二十排名是怎样的谁是业内最厉害的_相声_幽默_春晚

本文目录

• 郭德纲十大好笑相声
• 相声大师前二十排名是怎样的谁是业内最厉害的
• 郭德纲有个单口相声叫黄金梦之反复小人，这个单口有没有下集，薛如玉后来怎么样了这个相声段子出自哪部
• 2012春晚的相声《奋斗》台词，我要全的，全的！不要漏！
• 论梦专场是什么
• 马三立的理论有哪些

郭德纲十大好笑相声

郭德纲十大好笑相声分别为：

1、《我这一辈子》

2、《西征梦》

3、《李菁开车》

4、《我是科学家》

5、《我是黑社会》

6、《论梦》

7、《我要上春晚》

8、《托妻献子》

9、《李菁表妹》

10、《我要旅游》

郭德纲介绍

郭德纲，男，出生于1973年1月18日，天津人，相声演员，电影、电视剧演员，电视脱口秀主持人。1979年投身艺坛。1996年，创办北京德云社。

2000年，开始了与北京相声名家张文顺的合作，也与于谦开始合作。2002年，与于谦开始搭档，又曾与张永久、王世勇、杨进明合作。2003年，主持安徽卫视《超级大赢家》。

2004年10月，拜相声大师侯耀文为师。

2018年1月14日，担任《欢乐喜剧人》第四季喜剧掌门人。1月27日，参加《快乐大本营》。1月31日，为电影《祖宗十九代》演唱的宣传曲《辈分歌》MV发布。

2月16日，执导的喜剧《祖宗十九代》上映。同日，参加“梦圆万家，春满东方”东方卫视2018狗年春晚。

2月17日，参加综艺节目《声临其境》。7月8日，“国酒茅台之夜2018德云社全球巡演东京站”在日本东京成功举办，为华人观众献上了一场爆笑的相声饕餮盛宴。

相声大师前二十排名是怎样的谁是业内最厉害的

相声大师前二十排名是：张三禄、焦德海、万人迷、张寿臣、常宝堃、刘宝瑞、郭启儒、马三立、赵佩茹、侯宝林、马季、苏文茂、王志涛、唐杰忠、姜昆、侯耀文、师胜杰、李金斗、赵炎、赵卫国。最厉害的是张三禄。

1、侯宝林

1984年，同郭全宝、孙书筠、常宝华、常贵田、侯耀文、石富宽、师盛杰、冯永志、藉薇、韩宝利、邢晏芝、邢晏春、陈绍武、赵连甲等艺术大师赴美演出，先后在纽约、华盛顿、洛杉矶、旧金山等4城市正式公演9场，观众人数约1万5千人，是新中国第一次曲艺国外正式演出。

京派相声代表,第一个说相声的“攒底”。在相声史上最大贡献是相声革新，提高了相声艺术的品位与格调，从而被公认为相声艺术发展史上真正承前启后、继往开来的人物。

2、刘宝瑞

北京人，中国相声第六代演员，师从张寿臣。刘宝瑞的相声作品借鉴吸收了独角戏、评话、电影、戏剧等姐妹艺术的优点，大胆革新创造，形成了声、容、情、神兼备的独特艺术风格。尤以单口相声见长，被誉为“单口大王”。

3、马季

鉴于马季对中国新时期相声做出的卓越贡献，中国曲艺家协会拟授予马季先生“人民曲艺家”称号，侯宝林就曾这样评价他：别人都是木头，只有马季是块玉。章乐天也说马季对幽默的理解十分独到，写歌颂体而让人笑，足见他的功力。

郭德纲有个单口相声叫黄金梦之反复小人，这个单口有没有下集，薛如玉后来怎么样了这个相声段子出自哪部

1. 这个相声叫做《黄金梦》

2. 第二天过去之后，第三天早上起来，楼家一家三口儿出来，瞧门外， 有一匹阿高头大马，扔下了一百两银子，车上东西都堆满了，人家三口儿跟那儿等着呢，”大哥，我这儿，给您预备辆车，这车回去能卖一万两银子，我又给您又封了一万两白银，我还您预备了各种衣服啊和路上吃的东西，没别的，回去之后，我说你们家人父母难离，在家里边儿你再置办房产地业，什么时候想我了捎个信儿来瞧您去，那儿住腻了你还来，“行了行了””您走好您呐“一抹胸口，坐上车，往家走，连夜阿就走到了山底下，这山这高啊，嚯，又黑又高，正往前走耳听得苍琅琅一道铜锣声响，打山上来了一队喽罗兵，当地有山大王，一瞧这几个人，弄吧.连人带车都到山上去了，来到山上正当中有一个聚义兵，里边儿坐着山大王，拧着眉瞪着眼，呵，这个凶啊，“来!把他带上来!”功夫不大，有人哪就从外边儿把这三口儿押进来帮在柱子上，绑好了，喽罗进来了，“哎，大王爷，俺这儿发财了，这家伙有钱，哈哈哈哈呵，他带来一万两白银，”“哦?好哇，带了这么些钱哪?甭问哪，你不是贪官，你就是那些个奸商哪，今天我非宰了你不可!”说话，把大刀拿起来，要杀人，楼金瓶眼泪儿下来了，”哎呦，大王爷，你可千万不能杀我呀!我是个好人哪，你要杀你得杀那坏人哪.””哦?谁是坏人 哪? ““哎呀，离此非水之遥，淮路县有一人叫薛如玉，他是一个坏人哪.你看我这有一万两银子我这是活命钱哪想当初我跟他我们俩人做买卖儿，他味良心把我三十万两白银都拿走不给我呀，我好不容易问他给了我一万两白银，’您拿着吧”这些钱就算照着我了，你们下 山之后去抢他，抢他三五十万两对他来说牛身上扒一根儿毛， 他是一大恶人，该斩阿”大王爷听，好哇，铁骑马下山，血洗淮路县，这是《《黄金梦)》这段叫《反复小人》

3. 以上是结尾的原文，在百度搜索可以看到视频

2012春晚的相声《奋斗》台词，我要全的，全的！不要漏！

金：观众朋友们，相声演员曹云金

天：刘云天

合：给您拜年了

金：能站在春晚的舞台上，我心情非常的激动

天：对

金：但是呢，也特别的紧张。

天：您紧张什么呀

金：这是什么地方

天：嗯

金：全国春节联欢晚会的直播现场

天：不假

金：满台都是明星大腕，各路的精英，我不如人家

天：哟，您不如谁呀

金：航天英雄杨利伟，38岁就登上太空

天：是

金：丁俊晖，15岁得世界冠军

天：没错

金：周瑜，13岁官拜水军都督

天：嚯

金：康熙6岁登基，贝多芬4岁开始作曲，葫芦娃，生下来就能打妖精

天：这什么乱七八糟的

金：人家一个个的都这么大的成就，我能不着急吗?

天：哎哟，您着急有什么用啊，想成功，您得先立志。

金：我立志了

天：哦

金：我从小就有很好的家庭熏陶

天：嗯

金：我小的时候父亲经常的教育我

金：(父亲腔调)孩子，想成为一个成功的人，首先，得知道自己想要什么

天：哎

金：(孩子腔调)我要的是金钱和美女

金：(父亲腔调)不争气的东西，难道你要的就是这些肤浅的吗?重说!

金：(孩子腔调)我要的是事业和爱情

金：(父亲腔调)哎，这就对了

天：这不一样嘛

金：哎，这可不一样

天：是吗?

金：这得看你怎么理解了

天：哦

金：小的时候为了成功，我有很多的梦想。

金：最初，我想成为一名伟大的化学家

天：好啊

金：从中学开始，我就努力的学习化学。上课认真听讲，认真完成作业，从来都是第一个，站着举手抢着回答老师提出的问题。

天：还真积极

金：老师上课提问，同学们注意了，硅和水，能生成什么物质?

天：嗯

金：王八汤

天：嗐

金：王八汤!再来点儿香菜来点儿香油

天：行了行了

金：老师生气了。

金：(老师腔调)胡说八道，逗得大家哄堂大笑，成何体统!

金：(学生腔调)老师老师，您再给我一机会，再给我一机会

天：知道错了

金：(老师腔调)再给你一机会啊。煤气，知道吗?

金：(学生腔调)一氧化碳，有毒气体

天：哎

金：(老师腔调)哎，这就对了。如果说，家里的煤气泄漏了，该怎么办呢?

金：(学生腔调)抽根烟冷静一下

金：(老师腔调)出去!出去!

天：不像话啊

金：老师跟我说你还是别学化学了，你学化学太危险容易爆炸

天：哎哟

金：后来我又迷上了文学

天：这也好啊

金：我想成为一位伟大的文学家

天：您哪?

金：古今中外的各种文学著作，咱们中国传统的四大名著，三国水浒红楼梦西游记

天：哦?

金：三国写得多好

天：是吗?

金：刘备关羽张飞，哥儿仨本是异姓兄弟，一个头磕在地下，保了唐三藏西天取经

天：嗐

金：半路途中，刘备经常欺负关羽。唐三藏教育他，你这，泼猴!

天：什么乱七八糟的这

金：老师跟我说你还是别给文学这行添乱了

天：太对了

金：还是干点别的吧

天：嗯

金：后来我又迷上了音乐

天：哦?

金：我想成为一位伟大的音乐家

天：有理想

金：想像贝多芬一样，谱写出世界上最美妙的旋律

天：多好啊

金：钢琴弹得多好啊。于是我找到了我的父亲。

金：(孩子腔调)父亲，我喜欢音乐，我要学钢琴，我要弹钢琴，我要买钢琴

金：父亲看了看我

天：嗯

金：(父亲腔调)孩子，你要真喜欢音乐，不一定非得买钢琴，吹口哨也是一样的

天：嗐!什么主意这

金：我的音乐梦想就这样的被扼杀在摇篮里。后来我又想成为一位伟大的翻译家。

天：就您哪?

金：不管是音频视频文字，都由我来翻译

天：哎哟您行吗?

金：那当然了，我的英文说的好着哪。得从平常，生活当中，单词练起。

天：就是基础呗

金：比如说苹果

天：怎么说呀

金：Apple得发ə的音Apple这不是谁都能说的

天：我就能说

金：你说一个

天：Apple

金：你看，发音不标准吧。得发ə的音，说的得天真一点，Apple

天：啊~~(做作)Apple

金：这个，天真不等于讨厌你知道吗?这是苹果，Apple。

天：那橘子呢?、

金：Orange

天：香蕉

金：Banana

天：爸爸

金：Father

天：妈妈

金：Mother

天：爷爷

金：Father的rFather

天：额?不是，那要这么说奶奶就是Mother的Mother

金：别逗了，那是姥姥。奶奶怎么能是Mother的Mother呢?奶奶是Father的Mother。

天：是啊

金：这逻辑不行啊

天：还得学嘛

金：可是后来我觉得啊，这个翻译过于的枯燥，不太适合我

天：那什么适合您呢?

金：影视更加的适合我

天：为什么呀

金：我有基础

天：什么基础

金：从小我就喜欢看，电视连续剧

天：是吗

金：86版的《西游记?给我的童年带来了无数的欢乐

天：都爱看

金：《西游记》我太熟了，我立志也要拍这样一部戏，成为家喻户晓的经典

天：有志气

金：《西游记》每一个回目我都能背下来

天：哦?

金：猴王问世

天：有

金：大圣闹天宫

天：嗯

金：计收猪八戒

天：嚯

金：大战红孩儿

天：还真不少

金：而且我能做到，随便说出来一句台词，我就知道是哪集

天：嘿，就这个呀?我也行。

金：你做不到

天：不信你可以考考我呀

金：我考考你

天：您来

金：你听这是哪集，宝贝袈裟~~

天：什么模样啊这是，祸起观音院，黑熊怪那集

金：行啊

天：没什么

金：听这个

天：嗯

金：你是猴子请来的救兵吗

天：哟

金：你是猴子请来的救兵吗

天：学的还真像。大战红孩儿

金：什么难不住他了

天：看过

金：听这个

天：嗯

金：师傅~~师傅~~~，哪集?

天：哎?这哪集都有啊

金：完了吧，不知道了吧

天：哎，你要说这个，我说几句台词，你也不知道是哪集

金：不可能，《西游记》我都背下来了

天：那你听着，悟空~~，哪集?

金：你和我刚才那是一集

天：哎?一集?

金：是我先喊的‘师傅~~’，你这儿才‘悟空~~’。

天：好嘛

金：它是一集

天：您真能对付

金：《西游记》台词我熟的，尤其是沙悟净的台词

天：哦，沙和尚

金：也当然台词也不多，就这么几句

天：您说说

金：‘大师兄，师傅让妖精抓走了’

天：嚯?

金：‘大师兄，二师兄让妖精抓走了’

天：哎哟哟

金：‘大师兄，师傅和让师兄让妖精抓走了’

天：嘿

金：‘大师兄，我让妖精抓走了’

天：嚯，全抓走了

金：没什么词儿，还有这么几句

天：嗯

金：‘师傅，大师兄说得对呀’，‘师傅，二师兄说得对呀’，‘师傅，大师兄和二师兄说的对呀’;‘大师兄，师傅说的对呀’，‘大师兄，二师兄说的对呀’，‘大师兄，师傅和二师兄说的对呀’

天：好嘛

金：没有了，再也没说过别的了

天：是没了

金：哦，还有最后一句

天：哦哦哦

金：‘放心吧师傅，大师兄会来救咱们的’。

天：嘿，好，这也算哪。

金：您看我是不是有一定的研究

天：我看您没什么研究

金：那要照您这么说，看来影视这行业也不太适合我

天：看来什么行业都不太适合你

金：为什么呢?为什么我的梦想总不能够实现呢?

天：哟

金：我心情非常的低落
天：嗯

金：我觉得我是世界上最痛苦的人，人要是倒霉喝凉水都塞牙，

天：您看看

金：咳嗽一声累chazi折了，横垄地拉车，一步一个坎儿，吃糖饼烫后脑勺

天：没听说过，您等会儿，那吃糖饼怎么躺着后脑勺啊?

金：您想啊，糖饼来了，这儿一撕，cer~~糖下来了，一舔，哗~~

天：额嗐，谁让你舔它来着?

金：我的心情非常的不好，我为什么不能。。。。。。
天：哎哎哎，您啊甭难过了，我算听明白了，您说了这么多，就没有一件事是能踏踏实实脚踏实的去干的。您要真想成功，必须付出自己的努力和劳动，不付出自己的努力和劳动，您所有的梦想都叫瞎想。

金：您说的太对了，一语点醒梦中人。我不能再说空话，我不能再说大话，我要脚踏实地，真刀真枪的干出一番事业，不管是十年二十年还是三十年，我都要为我的梦想，而去奋斗!

天：好!

金：有很多大器晚成的例子摆在我面前我怕什么?

天：都有谁呀?

金：黄忠，60岁才跟随刘备打天下;姜子牙80岁为丞相;佘太君100岁挂帅;孙悟空500岁取西经;白娘子1000岁下山谈恋爱;毕福剑53岁，才主持春晚呢!

天：好~~

金：我还怕什么?我要从我擅长的方面做起!

天：哎，那您有什么擅长的吗?

金：我?大的擅长就是没有擅长

天：哎。没擅长?

金：但是我有爱好

天：您有什么爱好啊?

金：我喜欢唱歌儿

天：唱歌也好啊

金：我唱歌唱得好着呢!

天：是吗?

金：不管是老的新的，大陆的港台的，国内的国外的，全行!

天：是这话?

金：那当然

天：老的您会什么呀?

金：87版《红楼梦》主题曲

天：哎哟?

金：大伙太熟了

天：我们听

金：《红楼梦》

天：您唱唱

金：你也说聊斋

天：哎，您等会儿

金：我也说聊斋

天：哎哎哎，行了，这叫《聊斋》。《红楼梦》!

金：《红楼梦》

天：《枉凝眉》

金：《枉凝眉》

天：哎

金：一个是阆苑仙葩，一个是美玉无···

天：哎?怎么···

金：唱这玩意儿怎么腰疼啊这东西?

天：嗐，谁让你扭得来着

金：这是老的，港台的我也行啊

天：港台的您会什么呀?

金：周截棍的双杰伦

天：嗯···啊?这叫周杰伦的双截棍

金：对，周杰伦的双杰伦

天：说不对了。还会别的吗?

金：张信哲

天：哦?

金：情歌王子

天：是

金：《从开始到现在》

天：这歌儿好

金：难道，我就这样过我的一生

扩展资料：

1、相声（Crosstalk），一种民间说唱曲艺。它以说、学、逗、唱为形式，突出其特点。著名相声演员有张寿臣，马三立，侯宝林，刘宝瑞， 马季，侯耀文，苏文茂，郭德纲，岳云鹏等。中国相声有三大发源地：北京天桥、天津劝业场和南京夫子庙。相声艺术源于华北，流行于京津冀，普及于全国及海内外，始于明清，盛于当代。主要采用口头方式表演。表演形式有单口相声、对口相声、群口相声等，是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。

2、2012年央视龙年春晚是围绕“回家过大年”的主题，以“龙年”、“家”、“春晚三十年”、“天下一家”四个板块，为观众呈现一个温暖、祥和、欢乐、喜庆的一晚，同时以“春晚30年”为主线，引发观众共鸣。

3、春晚舞台上相声发展：

1983年首届春晚结束后，相声这门艺术表现形式，渐渐深入人心，很多相声演员也开始变得家喻户晓。1984年，马季的单口相声《宇宙牌香烟》成了当年春晚最火的相声节目，至今依旧被奉为经典之作。

1985年的春晚舞台上，在著名相声泰斗马三立表演的《起名字的艺术》中，产生了最早的春晚金句，那句闻名遐迩的经典开场白是这样的：“马三立，这马剩三条腿了，还凑合立着，一碰就倒；马季，挺好的马，绳子把腿给系上了，跑不了了，憋了一身肉。”

1987年的春晚，马季创作了相声《五官争功》，与刘伟、冯巩、赵炎、王金宝一同表演。除了相声让观众笑如涌泉之外，《五官争功》也打破了常规相声的套路，将群口相声推到了一个全新的高度。

同样是在1987年的春晚上，姜昆与唐杰忠合作表演的，由梁左所创作的相声《虎口遐想》也给观众们留下了深刻的印象。1988年，姜昆与唐杰忠再次合作相声《电梯奇遇》，活灵活现地描绘了社会急剧转型时期的大众常态。

在1990年的春晚上，相声《一仆二主》成了马季春晚相声舞台的收官之作，取而代之的是他的众多徒弟，其中最被人所熟知的就属冯巩了。

冯巩绝对称得上是春晚相声舞台上的一棵常青树，不知不觉的，他已经站在春晚的舞台上快30年了，从1996年春晚开始，他的那句经典台词：“亲人们呐，我想死你们啦”，经久不衰，深深的走进了每一个观众的心里。

1999年，奇志、大兵将南派相声带到了春晚的舞台上，相声作品《白吃》，打破了北派相声演员一统春晚相声舞台的格局。

2006年春晚，刘增锴和朱德刚成为了第一对正式在春晚舞台上说相声的台湾艺人。相声《新说绕口令》，通过模仿台湾少数民族用普通话说绕口令的方式，制造了诸多笑料，也充分的展示了这两位演员扎实的相声基本功。

2009年，在著名相声表演艺术家马季先生病逝三周年之时，由其子马东与刘伟、周炜、大山、郑健带来的群口相声《五官新说》，再一次将观众带回了《五官争功》的那个年代，这样的改编，也表达了儿子对于父亲的敬意。

自从2010年春晚开始，春晚相声舞台上便多了很多年轻的面孔。贾玲、白凯南的相声《大话捧逗》，标志着年轻一代相声演员的时代开始了。

2012年春晚，曹云金、刘云天继李菁、何云伟之后，原德云社成员再战春晚相声舞台，一段相声《奋斗》，因段子新，针对的受众人群广，深得观众的喜爱。

而在随后的2013年，岳云鹏在小品《扰民了你》中亮相，同样也是在2013年，曹云金、刘云天再一次登上了春晚的舞台，更巧的是，德云社的两位当家也来了，郭德纲和于谦说了相声《败家子》，由此可见，德云社的相声时代，真的到来了。

相声这门艺术表现形式真的是从始至终，贯穿了春晚的舞台，从当年的市井地摊演到了大雅之堂，最终又登上了春晚的舞台，而且多年屹立不倒。其实相声就是一门语言艺术，说的不仅是人间的百态，更多的，是中国人的那种乐观的心态。

论梦专场是什么

论梦专场是德云社六队开的演出的名字叫《论梦》专场。2022年8月5日，德云社发布了下一周的演出节目单。而根据节目单安排，德云六队将在天津德云社开《论梦》专场。《论梦》是郭德纲与李菁的相声。《论梦》讲述了郭德纲在梦里游历天堂和地狱的事。

马三立的理论有哪些

马三立相声的魅力就在于他的幽默。他经常是在不紧不慢，看似罗里罗嗦的说表中，一下拈出生活的真相。或者在看似不着边际之处，巧妙地沟通了不同现象的内在联系，让笑容好几天不肯从人们的脸上轻易退去。马三立表演的相声，是笑的艺术，但他似乎给予人们笑声时很吝啬。没有丰富的生活阅历和对人情事理的理解、体验，没有灵活多变的思维方式和习惯，没有对人生是非善恶的理性与激情的双重把握，你就很难享受他所带给你的笑声。因而真正能理解并欣赏他的相声是很不容易的。正因此，对这位说了一辈子相声的艺术大师的认识和评价，只是近几年才开始。本文无力完成这样一个重大任务，只是想就他的相声表现出来的幽默特色，谈几点粗浅的看法。一把相声与幽默联系起来，应该是自然的。相声大多极富喜剧性，幽默又属喜剧的具体形态。但是至少存在着两种观点，妨碍着相声与幽默的自然联系。一种观点是：相声不宜表现幽默。其根据在于，做为一种喜剧表演艺术，相声的目的和效果的实现，一刻也离不开掷地即响、火爆热烈的笑声回应。如果人们的笑声来得迟顿、温吞一些，相声的全部意义不是被削弱就是被瓦解了。幽默尽管可以表现某种不落俗套、意味深长的内容，但也正因为它的意味深长，欣赏者在接受时就必须费点时间去领悟，这就耽误了笑的即刻爆发，而出现了“迟顿”。同时也还因为其意味深长，欣赏者一旦领悟，更多的时候会在内心深处咀嚼享受，自得其乐，而露在外面的就稀少而温吞了。这种观点显然是由对相声的喜剧性和幽默内涵理解狭隘造成的。相声既然属于喜剧性极强的艺术，它就不可能也无理由不表现包括幽默在内的一切喜剧的具体形态。喜剧有多少具体形态，相声就可以而且应该以它固有的艺术方式去加以表现，这已为相声艺术的传统和现实实践加以证实了。另外，幽默与诸如滑稽 、讽刺等形态相比较 ，固然有其特殊的性质和相应的范围，但这并未因此而改变了幽默自身的喜剧性规定。幽默的特性，只是要求欣赏者以符合它所要求的方式去欣赏它，但欣赏的结果仍然是喜剧性效果——笑，并只有通过笑，才能实现它的目的。相声在它以往的历史中，可能更多地表现了一些滑稽和讽刺的内容，但这只表明，在一定历史时间和空间中，在艺术与欣赏者关系中，滑稽和讽刺在相声艺术中特别能产生效果。但是一经改变了这些限制和条件，直言之，当生活中的幽默占据重要地位，当人们欣赏幽默能够比欣赏滑稽和讽刺更能得到喜剧享受的时候，相声就不可能把幽默排除在它的表现范围以外。事实上，马三立的相声已经为我们提供了一个绝好的证据。他的相声大量地表现了幽默的生活事件，幽默的人物性格，表现了幽默的思想和幽默的情趣，而且在相当的程度上取得了成功，形成他独特的奇诡多辨，奇思妙想，寄幽默于滑稽，寓冷峻于闹剧的艺术特色。他的相声告诉我们，相声不仅可以表现幽默，而且有着广阔天地。影响相声与幽默自然联系的另一种观点是：幽默是最高级的喜剧形态，相声若提高它的价值，必须也只有向幽默靠拢。大家知道，喜剧性是可以区分为不同的形态的，象滑稽、讽刺、幽默以及有待规定的现代喜剧形态。由于历史、经验的积累和现实生活的磨练，可能今天的人们更喜欢幽默。幽默艺术、幽默理论的大量出现，以至于幽默情调、幽默人格的建立，都是幽默越来越被人们注重的表现。由于注重，就容易导致对幽默的特别偏爱，由于偏爱，就进而得出幽默是最高级的喜剧形态的结论。在我看来，包括具体的喜剧形态在内，一切不同的艺术形式和审美范畴，本不应该做这种品级的划分。其根本原因在于艺术及审美与物质和其他意识领域的一个根本区别，就在于前者重个性，后者重共性。不然我们就无法解释今天的艺术未必高于古代的艺术的原因。滑稽、讽刺、幽默或其他现代喜剧形态之间，虽然存在着一种历史与逻辑的演进关系，但这种演进关系只表明喜剧的内容在不断地丰富和扩大。滑稽、讽刺、幽默都有其独特的内容和价值，它们也正是以其特殊的内容和价值共同表现出喜剧的丰富与深刻的意义。以滑稽而论，它虽属喜剧的初始形态，但也是喜剧的高级形态。高级的喜剧无不带有滑稽的意味。因此，幽默比起来其他喜剧形态，仅仅是在审美主客体方面存在某种区别、差异或个性，并非先验地高级于其他形态，如果说幽默比起其他喜剧形态高级的话，那也只是好的幽默，否则的话，幽默照样可以沦为油嘴滑舌或故作有趣的游戏和卖弄。马三立的相声是属于这种好的幽默。他的幽默不仅使相声获得了一种清新、诱人的内容和格调，而且也使幽默这种形似舶来品的喜剧形态，恢复了与我国固有幽默传统的内在联系，并且获得了广泛的群众性和通俗性。马三立以他多年的艺术实践，成功地把相声与幽默自然地联结起来，他的相声里的幽默是有价值的，也是亲切的。二幽默与滑稽不同 。 滑稽来自于那些为人们现实力量所掌握和支配的完全丧失了合理性或纯粹丑的对象。这种对象与那些合理的美的事物产生冲突，并想跃居为合理的美的事物时，不仅只能产生失败的，令人发笑的结局，而且也使人们尽情地表露出对它的戏谑、取笑的欢愉情感。幽默与讽刺亦不同，讽刺虽然也来自那些完全丧失了合理性或丑的对象，是这对象常常在一定时空中尚具某种实在力量。讽刺就是暴露出讽刺对象在与合理的美好的事物的冲突中，本该也必然失败的真相。对讽刺对象人们揭露它，讥笑它，抨击它，与其说是表明它的不合理，不如说是设法动摇和消除它的力量，并进而表达人们对它绝对的优越感和正义感。幽默是对相互包容相互转化着的合理的美的事物与不合理的丑的事物冲突的一种审美把握。我们说马三立的相声极富幽默，正在于他的相声大多是在对立因素的相互包容和转化中，寻找他的相声内容。在我们的生活中，在每个人的言行中，并不是每件事情，每句话都完美得无可挑剔，而那些错误的、丑的事物里，也可能存在着某种正确的美的东西。一般说起来，凡是合理的事物中存在着不合理因素，不合理的事物中存在着合理因素，幽默便出现了，如果能在非常悖理的事物见出合理，在非常合理中找出悖理之处，幽默便强烈了。在马三立的相声中这情形极多。一位白日作梦者，走在街上，希望能拣到钱。这希望太强烈，以至明明看见地上是一张纸，也要过去用脚踢一下。人们问为什么这样，他说：“许它不是（钱），不许我不看。”这可谓荒唐透顶 ，当别人指责他的行为既不道德也不理智时，他说 ：“那是他不等着用钱。”(《拣行》)白日作金钱梦固然荒唐，但用钱心急，幻想从大街上有意外收获，不是亦合乎情急生疯之理吗？一位浑身搔痒不止、苦不堪言的人，见江湖医生兜售祖传秘方，专治搔痒症。此人如获至宝，买至家中，将此秘方包装层层剥开，但见纸里是包，包中是纸，非常神秘。几经周折，最后才见一纸团，打开一看，哪有什么祖传秘方，只有两个字：挠挠。真见鬼，纯粹是一场骗局。可细一想，痒了可不挠挠就好受了。(《挠挠》)这就是马三立的幽默，他抓住了事物的合理与不合理之间的联系，在它们的相互包容之中，构成喜剧性矛盾。正是由于幽默中对立因素的相互包容，它们在构成喜剧性矛盾后，矛盾双方就不仅保持一种对立，而且还向对方相互转化。因此，幽默里，往往被肯定的事物，在另一种意义上却被否定，而被否定的事物则可能在另一种意义上被肯定。孔子是古代哲人，受历代正统阶级的推崇。但在民间，人们对孔子则历来嘲弄多于尊敬。马三立继承了这种民间传统，又有着自己特别的态度。在他的相声里，孔子是一位圣人，但圣人挨了饿，也干骗人的勾当，当别人追问起来，他还理直气壮，反赖别人诬陷好人。马三立以民间的习惯态度，通过孔子骗吃元宵一事，剥下了圣人耀眼的外衣，揭露了他的丑态，无情地否定了孔子的无行，但身为圣人，才学过人，却陷入无钱无食之境，不是可以引起我们对圣人的同情吗？由同情进而对圣人以自己的机智赢得一顿饱餐，又未使个人名誉遭受损失，也能引起我们的一点赞赏。马三立善于从复杂的现象中，深刻准确地洞悉事物的合理性与不合理性，并且将这种深刻的理性随时随处用一种简洁有趣的方式表现出来。这种能力的获得，在他那里不是来自哲学教科书的启迪和训练，而是长年生活在下层社会之中的磨砺和悟解。