玉壶春瓶适合插什么花(玉壶春瓶的元代青花)_玉壶_青花_瓷器
本文目录
- 玉壶春瓶的元代青花
- 玉壶春瓶的洪武青花
- 名窑瓷器:白浒孤窑之凤穿牡丹青花玉壶春瓶
- 什么叫博古四条屏
- 宋代五大窑系之珍品:定窑刻花玉壶春瓶
- 敞口瓶可以插哪些花
- “瓶中三宝”之一的玉壶春瓶究竟有何来历
- 玉壶春瓶和梅瓶的造型规律
- 红木茶几上适合摆放什么样的花瓶搭配好看呢求介绍
玉壶春瓶的元代青花
玉壶春瓶 1956年常德市蒙恬将军形象出土。高30cm,口径8.4cm。此瓶造型优美,撇口,细长颈,圆腹且下垂,圈足,形体秀美。饰釉下青花。内口沿绘如意头,圈足为卷草纹、腹部主纹为人物故事。
中间头戴凤尾高冠、身着甲袍的武将正是蒙恬。后立武士双手握书有“蒙恬将军”的大旗。前一武士抓一跪着俘虏,另一武士似作汇报,人物间点缀以怪石、篱笆、芭蕉、竹叶、花草等,画面繁而不乱。此瓶为元代青花瓷中的精品。
武士所举的旗子即《元史·舆服》所载的火焰纹牙旗,此旗与元巽申《大驾卤薄图》上的牙旗相同,属典型的元代风格。军士兵所穿的戎服即蒙古人穿的一种民族服饰,即质孙服,样式为紧身窄袖的袍服,有交领和方领、长和短两种,长的至膝下,短的仅及膝。蒙恬所着的当是“辫线袄子”,或称“腰线袄子”,下摆宽大、折有密裥,腰部系以宽阔围腰,这种服饰是身份较高的军官才能穿用。蒙恬头上的翎子是中国戏剧表演的一个重要头饰,是一种极具可舞性的戏剧服饰,凡是看过京剧《吕布戏貂蝉》的人都会对吕布用翎子戏貂蝉的细节留下很深的印象,这是因为古代武士的盔冠常以尾翎为饰,称为鹖冠。 喇叭口,细长颈、胆腹、圈足略作外撇,高27.5,口径8.5,底径8.2厘米。全器内外施釉,釉面透明度较高,胎土细白,露胎处呈火石红色,青花浓艳,略带褐色斑点。口沿内侧饰一周草叶纹。颈部饰一株柳树及垂枝。
上腹部的人物图案是全瓶装饰的主纹,是根据唯心主义理学的奠基人,北宋周敦颐(茂叔)爱莲的故事描绘而成的。周茂叔朝着莲池,坐于池边石上,“远观”池中荷莲,欣赏着“莲之出淤泥而不染,濯清连而不妖,中通外直,不蔓不枝”的高洁形象。另一人为来访者,目睹莲池,两人相向,作对话状。茂叔左侧为一莲池,周围衬以小石、丛竹、花卉等,人首两侧饰流云纹。下腹部弦纹下,环一周卷草纹,下饰八瓣仰莲,瓣间绘卷云纹。整个瓶体,画面清晰,线条流畅,主题突出,布局合理,造型挺秀大方。
周敦颐,字茂叔,道州营道(今湖南道县)人,程朱理学的开山鼻祖,一生独特酷爱雅丽端庄,清幽玉洁的莲花。
北宋以后,周创建的理学思想被他的学生二程以及朱熹发扬光大,成为封建地主阶级统治人民的思想理论支柱,周敦颐也当然就为封建统治阶级所推崇。在民间,因周敦颐作为一个事必躬亲,处事公正的地方官,颇受百姓拥戴,加及周的名篇《爱莲说》的问世,人们已传为美谈。时至元代,“戏曲小说和版面的发达”,以历史故事题材为画面的艺术品极为盛行,如萧何月下追韩信、蒙恬将军、三顾茅庐等都被作为元代青花瓷器的装饰画面。“周茂叔爱莲”是“四爱”画面之一,还有“陶渊明爱菊”、“王羲之爱鹅”、“林和靖爱梅”合称四爱。
由于“茂叔爱莲”这人故事的画面在元代青花瓷器上极为少见,所以《中国陶瓷史》上也没有提及,故这件元代青花茂叔爱莲纹玉壶春瓶就显得极为珍贵了。 造型同茂叔爱莲纹瓶,圈足露胎处可见火石红色。通体施釉,略呈浅青灰色。青花图案略带灰调,色深处可见明显下凹的黑色斑点。高27、口径8.5、底径8.5厘米。口沿残,口内沿饰卷草纹一周,颈肩处饰四瓣覆莲,瓣间绘有卷云纹,下饰一周边钱纹。上腹饰四从荷莲纹,是瓶体主题纹饰,丛丛莲花争相开放。下腹饰八瓣仰莲,与主题纹之间以一周卷草纹相隔。
玉壶春瓶由开始的酒瓶之用,逐渐演变为插花之用,后来也用来作陈设瓷,如雍正、乾隆年间的粉彩、珐琅彩玉壶春瓶都是用作陈设瓷,青花等玉壶春瓶也用作陈设器,清故宫储秀宫东次间紫檀周花炕几上就设有“附木座的乾隆青花三友图玉壶春瓶一对、青玉雕进宝图盆、珊瑚盆景”。 元青花人物故事盖罐以现藏于日本出光美术馆的“昭君出塞”图青花盖罐最为出色。
这件盖罐的形制、构图形式与广西横县出土的“单骑救主”图盖罐极为相似。罐腹绘九个人物,七匹乘骑(另外两骑当隐在山石后面)。九个人物中有男有女,有老有少,或骑在马上,或摇鞭步行。马上驮着弓弢、行囊。观人物相貌、服饰有差别。其中骑在一匹白马之上,怀抱琵琶,梳高髻的汉装女子是王昭君,前后各有一胡服女子随行。六名男子中,有的头戴貂冠,髡发驾鹰,着胡服;有的戴毡笠,着汉装。当是迎亲的匈奴使节和汉朝送亲的官员。画面中山石掩映,苍松、翠柳、修竹、芭蕉杂衬其间。疏密有致,布局匀当。 龙泉窑青瓷玉壶春瓶高33.8厘米、腹径20.4厘米。1973年安徽省合肥市明陈闻墓出土。
胎色洁白,胎体浑厚凝重。釉色温润如玉。颈饰蕉叶纹,蕉叶下饰回纹一周。腹部饰缠枝牡丹和变形莲瓣纹。圈足饰回纹一周。造型端庄,纹饰精致,为龙泉窑的精品。
据墓志记载,该墓葬于明永乐十二年(公元1414年),墓主陈闻,生于元至顺三年(公元1332年)。此器虽出土于明代墓葬,但其形制、纹饰和釉色,都具元代瓷器的特征。
玉壶春瓶的洪武青花
缠枝牡丹
明洪武青花缠枝牡丹纹玉壶春瓶瓶撇口,长颈,垂腹,圈足外撇。通体青花纹饰,里口沿绘忍冬纹一周,颈环蕉叶纹、回纹及卷草纹,肩饰垂云纹,腹绘四朵盛开的牡丹花,近足处饰莲瓣纹一周,足墙环饰忍冬纹,与口沿内纹饰互相呼应。此器造型端庄稳重,纹饰布局疏朗,繁而不乱,承元朝之遗风,把象征富贵的牡丹纹延续在明朝瓷器上。
传世的洪武青花瓷器比釉里红器更为珍罕,如此瓶品相完美者绝无仅有。洪武官窑青花主要使用含铁量低、含锰量高且淘炼欠精的国产青料,呈色青中带有灰色调,发色也欠稳定,要烧制出如此器一样发色均匀亮丽,纹饰清晰的瓷器也甚为难得。
从景德镇出土的洪武朝青花瓷器的数据对比来看,青花瓷的器型与釉里红的器型雷同。2006年春季赌场大亨史提芬永利(SteveWynn)于香港佳士得投得之明洪武釉里红缠枝牡丹纹玉壶春瓶与此器造型、纹饰及尺寸雷同,并创下了成交价最高明初瓷器的世界记录。
名窑瓷器:白浒孤窑之凤穿牡丹青花玉壶春瓶
中国作为“瓷器之都”,瓷器文化历久弥新,丰富多彩。自古以来,瓷器便受到了上至达官贵人下至平民百姓的喜爱与追捧。且在几千年的发展过程中,制瓷工艺不断进步,釉色、形制、花纹等不断变化,从原始瓷器到宋代的瓷器多姿多彩,名瓷名窑几乎遍及大半个中国,并形成了汝窑、官窑、哥窑、钧窑和定窑五大传世名窑,后期更是通过各个贸易渠道传出海外各个国家,为世人所惊叹、珍藏。古瓷器在当下收藏界里,不仅仅是古代人民制瓷工艺完美的体现,更是一个时代社会文化及人们审美情趣的重要体现。具有很大的艺术欣赏价值及经济典藏价值。
我国瓷器经历了从无釉到有釉,从单色釉到多色釉、再从釉下彩到釉上彩,后来发展的釉下与釉上合绘的五彩、斗彩、上彩瓷器。而今天我们要给大家详细说明的青花瓷器便是釉下彩的一种,是在胎胚上先画好图案,上釉后入窑烧炼的彩瓷。由于青花瓷釉透明如水、质地轻薄、洁白的瓷器上蓝色纹路素雅清新,精美的青花瓷器一经出现,便风靡一时,传入欧洲后从而受到国内外众多瓷器收藏爱好者的喜爱。在各大拍卖场中出现的精美青花瓷也大多被高价拍出,比如 2001年在上海敬华拍卖公司以880万元拍出的一件“明永乐青花折枝花卉八方烛台”,4年后在北京瀚海春拍中,成交价涨到了2035万元;2014年6月8日,一件元代青花人物故事武松打虎罐成交价为402,500,000港币;早年2011年香港苏富比秋拍中,一件“明永乐青花如意垂肩折枝花果纹梅瓶”也以1.6866亿港元的高价成交!
此次天元文化徵集到的这一款青花瓷器,是一件造型精美的凤穿牡丹青花玉壶春瓶。如上图所示,这件玉壶春瓶高46.7cm,口径为13.7cm,底径为16.4cm,撇口、细颈、垂腹、圈足。
玉壶春瓶它是一种以变化柔和的弧线为轮廓线的瓶类,由唐代寺院里的净水瓶演变而来,定型于宋代,后期逐渐发展完善。颈较细中央微微收束,颈部向下逐渐价款过度为杏圆状下垂腹,曲线变化较缓,是中国瓷器造型中的一种典型器物。
而观其瓶身,全器内外施釉,胎质细腻白皙,釉面温润有莹光,透明度较高,触手润滑。釉下设色,自上而下图案分四层,每层都以弦纹相间。圈足为凹凸花纹,底部为草叶纹饰,中间为精美的凤穿牡丹缠绕瓶身,颈部再以草叶图案遥相辉映。瓶身造型雅丽、色彩繁复而亮丽,层次分明,构图丰满。
观其底部,则可以看到“白浒孤窑”四字款识,是我国六大名窑之一,南宋开始创立,元代发展繁荣,明末清初关闭。烧制工艺精美,大多里外满釉装饰,以铸造罐、碗、瓶等为多。
多姿多彩的瓷器时中国古代的伟大发明之一,哪怕十八世纪欧洲也已经开始发展瓷器制作工艺,中国瓷器在世界上依旧拥有者不可动摇的瓷器工艺美学地位。遑论其所蕴含的历史时代意义,中国瓷器在国内外拍卖场中无数次拍到天价,且在当下乃至未来的艺术品发展中,也将一直繁荣下去,这也是为什么瓷器入手水平较高,但保值率很稳、投资收益涨幅可观的原因。
什么叫博古四条屏
清代版画-博古四条屏
《铁围山丛谈》:“元丰(宋神宗赵顼)后,又有文士李公麟者出.公麟字泊时,实善画,性希古,则取平生所得,暨其闻睹者,作为图状,说其所以,而名之曰《考古图》.传流到元符(哲宗)间,太上皇帝即位,宪章古始,眇然追唐虞之思,因大宗尚.及大观(徽宗)初,乃效公麟之考古,作《宣和殿博古图》.由此,凡图绘古器物形状的中国画,或以古器图形装饰的工艺品,通称“博古“.
图为条屏四幅,故称“博古四条屏“.
一. 春:图写富贵玉壶春瓶,内插牡丹,玉兰,海棠花,旁边陈设古鼎,寿石,花篮,葫芦.寓意高古,长寿,玉堂富贵.
二. 夏:图写双耳寿花瓶与花篮,内有荷花,绣球花,萱草花,洛阳花等.前有花筒内插珊瑚枝,芭蕉扇,马尾拂尘,画卷,另外还有高足盘,内盛佛手与石榴等.象征长寿,多子,锦绣连年,高贵超脱,乐亦忘忧.
三. 秋:图写竹节博古架上放置瓷胎竹编鱼篓尊,上插菊花,秋葵(花改用蜀葵之色),旁置美人肩瓶,瓶插秋海棠花.前置瓜果盘,盘盛葡萄,萝卜.图中美人肩瓶上书“董昌器“,不知其出处.
四. 冬:盆景上置鬲型器皿,上插梅花,山茶花.下面杂陈寿石,花盆等,花盆内植万年青,兰草等.鬲型器皿上书“福禄“及“富贵,寿考“六字.寓意“福寿双全“.
此图是清代前期所刻,色彩与杨家埠年画相同,但绘刻作风与那时描绘人物的年画不同,受工笔花鸟画影响较深.
尺寸为:120*34cm*4
宋代五大窑系之珍品:定窑刻花玉壶春瓶
定窑刻花玉壶春瓶
定窑是汉族传统制瓷工艺中的珍品,宋代六大窑系之一,它是继唐代的邢窑白瓷之后兴起的一大瓷窑体系。主要产地在今河北省保定市曲阳县的涧磁村及东燕川村、西燕川村一带,因该地区唐宋时期属定州管辖,故名定窑。定窑原为民窑,北宋中后期开始烧造宫廷用瓷。创烧于唐,极盛于北宋及金,终于元,以产白瓷著称,兼烧黑釉、酱釉和釉瓷,文献分别称其为“黑定”、“紫定”和“绿定”。
定窑刻花玉壶春瓶
宋定窑白釉刻花玉壶春瓶高30cm,口径9.1cm,细长颈,球状腹,圈足,喇叭花口镶有包铜一圈;腹部以刻花工艺刻划花卉纹,通体施白釉,釉水明亮,胎质细腻匀薄。底部圈足处亦包铜一圈。该器造型美观,胎釉刻工一流,保存完好,是宋代定窑精品之作。刻花是在划花装饰工艺基础上发展起来的。有时与划花工艺一起运用。如在盘、碗中心部位刻出折枝或缠枝花卉轮廓线,然后在花叶轮廓线内以篦状工具划刻复线纹,以增强纹饰立体感。整器造型典雅,包浆自然,是存世不多的宋定精品,价值极高。
定窑刻花玉壶春瓶
由于稀有,自明代起定瓷精品就是众多藏家追寻的目标。在国际上,定瓷同样具有极高的收藏地位。在大英博物馆、巴黎国立亚洲美术馆、旧金山亚洲美术馆等,定瓷均被作为珍品收藏。在日本,一件收藏于东京国立博物馆的宋代定窑紫釉描金碗被视之为稀世珍宝
敞口瓶可以插哪些花
看上去古朴的,比如梅瓶、撇口瓶、玉壶春瓶这一类的可以插梅花、海棠、这一类少叶的花;
看上去时尚的,比如水晶瓶就可以插一些玫瑰、马蹄莲、百合这一类花型较大的。
不过还是要和家里的整体布置相适应,还有就是注意花瓶和插花大小的比例,花重了瓶子容易倾倒。
“瓶中三宝”之一的玉壶春瓶究竟有何来历
玉壶春瓶的造型是由唐代寺院里的净水瓶演变而来。基本形制为撇口、细颈、垂腹、圈足。它是一种以变化柔和的弧线为轮廓线的瓶类。其造型上的独特之处是:颈较细,颈部中央微微收束,颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹,曲线变化圆缓;圈足相对较大,或内敛或外撇。这种瓶的造型定型于宋代,历经宋、元、明、清、民国直至现代,成为中国瓷器造型中的一种典型器物。
关于“玉壶春瓶”名字的来源:据传,唐代时人们多称酒为“春”,玉壶指用玉制的壶或是指如玉一般的青瓷壶。司空图的《诗品·典雅》中有“玉壶买春 ,赏雨屋;座中佳士,左右修竹”的句子。“玉壶买春”四字在这里的意思是用玉壶去买“酒”。
玉壶春瓶清新挺俊的身姿、曼妙的曲线更显女性阴柔的丰满与纤细,所以不少收藏家也习惯称之为“女性瓶”。玉壶春瓶尺寸较为矮小,“S”型的设计更能迎合人们抓取物品时的习惯,更适宜在手中把玩观赏。
宋代:釉彩装饰在宋代目前仅见北方窑口的品种,如定窑的白釉刻花、磁州窑系的白地黑彩或褐彩等。
金代:北方以磁州窑为代表的玉壶春瓶,在承袭宋代形制的基础上,有所改进,一是器型尺寸上有所加大,而是腹部更饱满,颈部更纤细,加之特有的窑变、铁秀花的代表性装饰,令这个器型更加俊秀、舒朗、雅致,玲珑有致。这个时期的玉壶春瓶大多底部支烧,保留下来的器型有支烧痕迹,由于高温烧制,有垂釉现象。
元代:玉壶春瓶比较少青色,黄色比较多,所以也被称为黄釉瓷器。由于元代施釉条件与技术限制的关系,有些玉壶春瓶表面有淡褐色,这主要是漏釉造成。
明代:玉壶春瓶早期多见白釉光素器、白釉暗花器以及青花器,中期、晚期以青花品种最为常见。在图案纹饰上,主题纹饰常常以云龙、梅、兰、花鸟、缠枝莲等为内容。
清代:造型上并未有多大的变化,工艺上较前代更为成熟。康熙、雍正、乾隆三朝玉壶春瓶在造型上区别虽然并不显著,但其赏鉴意义进一步浓郁,这一点主要表现在器物的釉彩品种不断增多,远较明代丰富。青花、青花釉里红、釉里红、祭红、斗彩、珐琅彩、粉彩、各色釉地五彩等等。从纹饰内容看,除继续沿用明代的图案外,人物故事、吉祥文字也多了起来,特别是以竹石芭蕉为主题纹饰的青花玉壶春瓶十分流行,从乾隆时期到清末都有烧造,成为一个具有时代风格的系列品种。
玉壶春瓶是我国陶瓷艺术里的一朵美丽奇葩,它造型古朴端庄,形体稳重大方,完美的弧线造型,展现出非凡的气度和神韵,散发出中国特有的陶瓷艺术精华,是瓷器界难得的艺术精品,具有不凡的收藏价值。一直以来,玉壶春瓶在艺术品市场上都备受推崇,价格高涨,是诸多藏家争相收藏的珍品瓷器。
玉壶春瓶和梅瓶的造型规律
梅瓶
所谓梅瓶是一种小口、短颈、丰肩 、瘦底,圈足的瓶式,以口小只能插梅枝得名。因瓶体修长,宋时称为“经瓶“,作盛酒的用具。磁州窑系有一对为白地黑花梅瓶,瓶身一书“清沽美酒“,一书“醉乡酒海“,用途明白无疑。
宋代的梅瓶,器体一般高且偏瘦,肩部向下斜,足部长而接近于直线,底部比较小,器体的最小直径在肩部之上至口下部,处理手法多样,常有棱角分明的转折。各地瓷窑都有烧制,但以景德镇青花梅瓶最为精湛。明代的梅瓶造型,比例偏低;口部圆浑厚实,没有明显的线角转折;肩部向上抬起,线条饱满而有力;腹部之下,呈垂直状,有的微向里收;在足部的结束部分,稍向外撇。有的白釉梅瓶肩部有青花楷书“内府“二字,当属宫内用器。如果说宋代的梅瓶造型挺秀、俏丽,富于女性的特征的话,那么明代的梅瓶则是雄健、敦厚,富于男性的特征。至于清代的梅瓶,由于造型比例不当,给人以不谐调和不完整的感觉,不及明代的水平。
清新妙雅玉壶春瓶
玉壶春瓶又叫玉壶春壶,是一种撇口、细颈、垂腹、圈足,以变化柔和的弧线为轮廊线为轮廓线的瓶类(见附图)。其造型上的独特之处是:颈较细,颈部中央微微收束,颈部向下逐渐加宽过渡为杏圆状下垂腹,曲线变化圆缓;圈足相对较大,或内敛或外撇。这种瓶的造型定型于宋代,历经宋、元、明、清、民国直至现代,成为中国瓷器造型中的一种典型器物。
一、“玉壶春瓶“之名因酒而来
关于“玉壶春瓶”名字的来源,一般的书籍都说是因宋人的诗句“玉壶先春”而得名,也有说是因“玉壶买春”而得名,但前者仅是四个字,完整的诗句是什么,什么人作的,题目是什么,都不得而知。进一步说,即便知道了这首诗的全部,但一句诗是如何与这种撇口、细颈、垂腹、圈足的器物联系起来的呢?也很难说清楚。“玉壶买春”四字倒是可以查得到出处。唐代司空图的《诗品·典雅》中有“玉壶买春 ,赏雨茆屋;座中佳士,左右修竹” 的句子;“玉壶买春“四字在这里的意思是用玉壶去买“春”(“春”指酒),玉壶指玉制的壶或是指如玉一般的青瓷壶;至于这种壶的形状是否就是现在所见的“玉壶春瓶”,二者是否能够直接联系起来,均难考实;也有某种可能是后人用“玉壶买春”(或“玉壶买春”)来附会现在的玉壶春瓶,也未可知知。
“玉壶”二字出现要早于宋。或实指玉制的壶,或指如玉一般的青瓷壶,或以玉壶比喻高洁,或比喻月亮,意义随时代的不同而有所不同。具有实际意义的玉壶用途也有所不同,或是一种陈设品,或装水用作报时的滴漏,或盛酒用作酒瓶,或作为照明的灯具。那么,“玉壶”与“春”联在一起为什么就指这种撇口、细颈、垂腹、圈足的瓶类呢?玉壶春三字连在一起使用至迟在元代就出现了。《水浒传》第三十七回(有的版本为第三十八回)“及时雨会神行太保,黑旋风斗浪里白条”讲:“酒保取过两樽玉壶春酒,此是江州有名的上色好酒”,可见,玉壶春是一种酒的名字。同样的例子也不少见。唐代时人们多称酒为“春”,后代沿用。李白《哭宣城善酿纪叟》诗云:“纪叟黄泉里,还应酿老春”,王琦注云:“唐人名酒多带春字”。又李肇《国史补》(卷下)上说:“酒则有郢州之富水、乌程之若下、荥阳之土窟春、富平之石冻春、剑南之烧春”。《武林市肆记》上也记载有海岳春、蓬莱春、锦波春、浮玉春、 秦淮春、丰和春、谷溪春等酒的名字。明代高启《客舍雨中听江卿吹萧》诗云:“恨无百斛金陵春,同上凤凰台上醉”,此处“金陵春”也是酒名。直至现在,许多酒的名字仍然叫某某春,如景阳春、五粮春等。这样,我们可以有如下推测:“玉壶春”是一种酒的名字,而这种酒在当时(宋代)是“江州(或邻近地区)有名的上色好酒”,必有一定的知名度,那么盛装这种酒的瓶子可能会是某种固定的造型(可能会是撇口、细颈、垂腹、圈足的造型),因为这种酒长期盛行不衰,酒瓶的形状也为人们所熟悉,久而久之,人们便把这种造型的瓶子因酒而叫做“玉壶春瓶” ;而其形状是否就如同现在所见的玉壶春瓶,因缺乏直接的材料暂时还无法证明。
因此,笔者认为“玉壶春瓶”的名称是因“玉壶春”酒而来。
二、宋代以前是玉壶春瓶形成的准备阶段
一般都把玉壶春瓶的创烧年代定于宋代,但实际是玉壶春瓶定型于宋代。大约从宋代开始出现了玉壶春瓶的名称,在此之前它也经历了一个演变过程,因此,这种撇口、细颈、垂腹、圈足的形状是逐步发展、演变而定型的,从出土实物可以看到这一点。江西、福建、湖北地区早在南北朝时期就出现了类似的瓷瓶的造型,而这些瓶又与汉、晋时期是某些瓷壶的形状很相似,其间或许有某种联系。此种瓶类的造型经隋、唐不断发展、演变而逐步定型。隋代类似的瓶类颈、腹、足都与玉壶春瓶接近,只是口仍为南北朝以来的盘口,但已颇有后世玉壶春瓶的模样了。
红木茶几上适合摆放什么样的花瓶搭配好看呢求介绍
红木家具沙发的茶几上摆什么花比较好,一般说来在红木家具的系列中与青花瓷器是最搭配的,所以建议摆一个青花瓷器,如梅瓶、观音瓶、玉壶春瓶的都可以,瓶上最多插一到两只花即可,花的选择最好是百合、玉兰、海棠等,这是极为讲究的。
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