三人行必有我师焉翻译（三人行必有我师焉解释这句话的意思）_必有我师_孔子_人行

本文目录

• 三人行必有我师焉解释这句话的意思
• 三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之翻译是什么
• 三人行必有我师焉翻译
• 三人行，必有我师焉翻译
• 子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之的翻译是什么
• 三人行,必有我师.的翻译
• 三人行必有我师焉的翻译
• 三人行必有我师焉的意思

三人行必有我师焉解释这句话的意思

意思：几个人在一起行走，其中必定有可作为我的老师的人。

出自：《论语·述而篇》

原文选段：

子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也。”

子不语怪、力、乱、神。

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

子曰：“天生德于予，桓魋其如予何？”

释义：

孔子说：“我不是生来就有知识的人，而是爱好古代的东西，勤奋敏捷地去求得知识的人。”

孔子不谈论怪异、暴力、变乱、鬼神。

孔子说：“几个人一起走路，其中必定有人可以作我的老师。我选择他善的品德向他学习，看到他不善的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。”

孔子说：“上天把德赋予了我，桓魋能把我怎么样？”

扩展资料

主题思想：

这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善与不善，都可以为师。

人物成就影响：

孔子会针对不同的弟子与不同的时机来讲述“仁”，因材施教。大致来说，孔子的“仁”就是曾子所说的“忠恕”二字而已。孔子又说：“刚毅、木讷，近仁”、“巧言令色，鲜矣仁”在告诉我们“仁道”就是真诚踏实，切忌浮夸不实而违逆正道。

正名是孔子最重要的政治主张。正名的目的在于维系一个秩序良好的社会，使人们有一定的规范遵循，而不致生活在一种不可预期的状态之中。

孔子主张“有教无类”，学生多至三千人，从《论语》书上看来，他教导学生的只是人生日常所必经问题的解答，以及人与人相处所必备条件的阐明。

三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之翻译是什么

三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之翻译如下：

这句话直接翻译过来就是：三个人同行，其中必定有人可以作为值得我学习的老师。我选取他的优点而学习，如发现他的缺点则引以为戒并加以改正。孔子这句极为著名的话，已经成为历代有志之士、好学之士的座右铭。

三人行必有我师辨析：

凡有一点特长的人，他都认为有可资借鉴取法之处。就是有错误的人，他也认为可以作为反面教材，观照自己的言行有无同样的不足。他喜欢以别人为师，总觉得自己的知识不够。

这句话的道理很简单，就是为学者要谦虚好学，可是做起来非常不容易。因为人往往自以为是，免不了虚荣和傲慢。孔子之所以能成为伟大的思想家和教育家，离不开这种谦虚好学的精神。

能够虚心向别人学习，这种精神已经十分可贵，更可贵的是，不仅要师人之善，还要以别人的缺点为借鉴，这是平凡而伟大的真理，对于指导我们处世待人、修身养性、增长知识，都是有益的。

三人行必有我师焉翻译

意思是几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。三，虚数，极言很多。此句中泛指多个人。焉，是兼词“于之”的意思，翻译为“在其中”。师，值得效仿的人。

翻译

三人行，必有我师，出自于《论语·述而》。原文是：子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

意思是：几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。应当选择他们的优点去学习，对于他们的缺点，如果自己有的话，要注意改正；如果没有，就要加以防备。

论语十则

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

三人行，必有我师焉翻译

翻译为：几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人。

出自于《论语·述而》，原句为：

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

译文：

孔子说：“几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人。选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。”

扩展资料

写作背景：

《论语》是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则。此则阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神。

思想主题：

这句话，表现出孔子自觉修养，虚心好学的精神。它包含了两个方面：一方面，择其善者而从之，见人之善就学，是虚心好学的精神；另一方面，其不善者而改之，见人之不善就引以为戒，反省自己，是自觉修养的精神。这样，无论同行相处的人善与不善，都可以为师。

也体现了与人相处的一个重要原则。随时注意学习他人的长处，随时以他人缺点引以为戒，自然就会多看他人的长处，与人为善，待人宽而责己严。这不仅是修养、提高自己的最好途径，也是促进人际关系和谐的重要条件。

子曰三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之的翻译是什么

翻译是：几个人一起走路，其中必定有人可以做我的老师。应当选择他们的优点去学习，对于他们的缺点，如果自己有的话，要注意改正；如果没有，就要加以防备。

论语十则：

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

三人行,必有我师.的翻译

三人行，必有我师焉出自孔子的《论语》
意思是三个人同行，必定有个人可以做我的老师。
内涵是：和别人在一起，虚心求教，他们身上必定有值得学习的地方

三人行必有我师焉的翻译

三人行必有我师 sān rén xíng，bì yǒu wǒ shī
成语：三人行，必有我师
【解释】：⒈，必定有可以作为我的老师的人。指应该虚心地向一切有长处的人学习。
⒉ 三个人一起走路，其中必有值得我学习的老师。选择他们的优点加以学习；对他们的缺点，参照自己的情况加以改正。这表达了一种极为谦虚的学习态度。不管什么人，只要他有一技之长，一得之见，就应该向他学习，对于别人的缺点和错误也要引以为戒，不要重犯。
注意：三人行，不可理解为 在一起行走的三个人当中，而应理解作在一起行走的多个人当中。在古时，三、九泛指多次，是概数，不是确数。
【出处】：《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
【语法】：复句式；作分句；含褒义

三人行必有我师焉的意思

　　三人行必有我师焉的意思：几个人在一起走路，其中必定有可做我老师的人。该句出自《论语·述而》，该篇是学者们在研究孔子和儒家思想时引述较多的篇章之一，本章提出了孔子的教育思想和学习态度，孔子对仁德等重要道德范畴的进一步阐释，以及孔子的其他思想主张。

　　三人行必有我师焉原文

　　子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

　　三人行必有我师焉翻译

　　孔子说：“几个人在一起走路，其中必定有可做我老师的人。选择他们的优点来学习，如果也有他们的缺点就加以改正。

　　三人行必有我师焉注释

　　必：必定。

　　师：老师。

　　择：选择。

　　善：优点。

　　三人行必有我师焉赏析

　　孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。

　　创作背景

　　《论语》是孔门弟子集体智慧的结晶。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，《论语》主体内容就已初始创成;孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”;《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

　　作者介绍

　　孔子(公元前551年-公元前479年4月11日)，子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人，祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县)，中国古代伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派创始人、“大成至圣先师”。

　　孔子开创私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。