本文目录
- 用什么方法解释茅塞顿开
- 什么叫有文化，有哪些让人看了茅塞顿开的解释
- 豁然开朗与茅塞顿开的区别
用什么方法解释茅塞顿开
茅塞顿开，成语，形容人有些想不通的事忽然间明白了。都看过电影“小兵张嘎”吧，那嘎小子淘气把人屋子烟道用柴草堵了，把人家呛的不要不要的，那就是茅塞。把那堵塞物拔了，就是茅塞顿开啦。
什么叫有文化，有哪些让人看了茅塞顿开的解释
我个人的看法是。文化这个概念非常宽泛。我认为我们中国人每个人都有文化。只不过是文化程度高低不同。因为文化是代代相传的。我们的文化，这是从小来源于我们的祖辈的灌输和我们父母灌输的。接下来是读小学，中学，现在的大多数青年人基本上都受高等教育了。没有读过书的人就没有文化吗？我不这样看。种地，种粮食，种水果，养殖鱼虾。这些不需要文化吗？就是建筑工人砌墙头也需要文化。还有祖祖辈辈传授下来的烹饪技术，雕刻技术，还有中医给人治病和中医学知识等等。这些都充分证明了没有读过书的人，他也是有文化的，有一技之长者就是有文化的。那种认为没读过孔老二的书，没读过李白诗词的人就没有文化的观点，事实上是完全错误的。事实上在我们现实生活中。有相当一部分人书也读不好，事也做不好。只会啃老，只会吹牛，还眼高手低。就是像贾宝玉自嘲的那样“潦倒不通庶务”。什么实际本领都不想学，一遇到困难就想做缩头乌龟，一遇到不顺心的事，就怨父母。当然这只是极少一部分人。但这和有文化没文化，完全是两码事。我个人认为，书读的再好，没有为人民服务的思想，心里只想着自己，自私自利追逐名利，这种人位置爬得再高，就算他是一个什么“名家”，充其量也只能是个汉奸，像那个汪精卫一样。反过来讲，一个普通的劳动者，就是没有受过高等教育，从小就树立了为人民服务的思想，干一行，爱一行，专一行。热爱祖国孝敬父母，尽自己最大的力量为社会做贡献。我认为这样的人是值得尊敬的。我个人认为这样的人是社会的绝大多数人。因为我们国家社会的基础，是工人阶级和广大的农民。爱祖国，爱人民，爱父母，为人民服务。是我们每一个人必须给孩子们灌输的思想。只有这样，我们的红色江山才能万代相传。
豁然开朗与茅塞顿开的区别
豁然开朗和茅塞顿开在古今意和用法上存在区别，具体区别见下：
一、古今意不同
豁然开朗原来是形容由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮的样子，现比喻对于百思不得其解的事物，在突然间开阔了思路，明白了其中的奥秘。它主要强调领悟道理后的感觉，同时也有开阔明朗的意思。
茅塞顿开原来是指一下子打开了被茅草阻塞的路，现在形容闭塞的思路，由于得到了某种事物的启发，忽然想通了。它主要强调疑惑被解开了，思路通了。
二、用法不同
首先，豁然开朗的主语既可以是人，也可以是物；而茅塞顿开的主语是人。其次，虽然这两个词都可以做谓语和定语，但豁然开朗还可以在句子里做宾语；而茅塞顿开可以在句子里做状语。另外，豁然开朗比茅塞顿开更偏正式，而茅塞顿开含有褒义。
扩展资料：
豁然开朗出自晋·陶渊明《桃花源记》：“初极狭；才通人。复行数十步；豁然开朗。“这句话的意思是：洞口钻进去。开始很窄，勉强可以走一个人，又走几十步，就开阔明亮起来。豁然，也形容学习上有所领悟，例如《大学》：“一旦豁然贯通。”开朗，也形容性格乐观向上，如《晋书·胡奋传》：“性开朗，有筹略。”豁然开朗，也用来比喻经过学习、思考或别人的帮助，忽然明白了一个道理。
茅塞顿开出自《孟子·尽心下》：“山径之蹊间；介然用之而成路；为间不用；则茅塞之矣；今茅塞子之心矣。”这句话的意思是：山坡间的小径，经常有人行走便踏成了一条路；过一段时间没有人去走它，又会被茅草堵塞了。现在茅草也把你的心堵塞了。后来，在《三国演义》第三十八回也用到了茅塞顿开：刘备三顾茅庐后，诸葛亮道天下大势，谋划三国鼎立。刘备听完后便谢道：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。”于是，茅塞顿开便用于形容思路受到启发而想通了。
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