有哪位老师能够通俗易懂地解释一下到底什么是“文化”？如何认识和理解——“理论”这一概念_解释_的人_科学

本文目录

• 有哪位老师能够通俗易懂地解释一下到底什么是“文化”
• 如何认识和理解——“理论”这一概念
• 为什么有那么多科学也解释不了的奇闻异事
• 如何用通俗的方式解释哲学
• 如何科学地解释“灵魂”
• 哪位高人能给权威解释一下“官方”的真正含义和使用范畴
• 让你印象最深的成语是什么，你知道它的典故吗
• 有的人认为东林党是好人，但是明朝却灭亡了有的人认为魏忠贤大奸大恶，而明朝却没事这怎么解释
• 有哪些人的人生经历让你觉得“剽悍的人生不需要解释”
• 用什么方法解释茅塞顿开

有哪位老师能够通俗易懂地解释一下到底什么是“文化”

简言之，众人的思想、行为、风俗、习惯、礼仪，等等，就是文化。关健是众人的体现。是族群的反映。共性。普性。某个人怎样吃饭，仅仅是某个人怎样吃饭。众多人怎样吃饭，就是文化（饮食文化）了。

所以，文化是偏好共性的，文化是排斥打圧个性的。又如吃饭，某个人不用大家部在用的筷子而用刀叉，大家就会嘲弄打击他。

所以，文化是具有凝聚力的，文化是排它的。

一个族群与另一个族群的交往，融合，势必带来文化的交锋，彼消此长。好的东西得到认可共用，丑的落后的东西被抛弃。

所以，文化是融合发展的。

任何一个族群都会有那种“鹤立鸡群”式的能人、富人和权人。文化基本是这三种人确立和更新的。

我们平常说的“文化人”，仅仅是窄义上的读过书的人。事实上，循规蹈矩的人，没有个性的人，都是文化人。

相反，那种尖子，那种精英，那种发明家，在得到众人认可之前，还不算文化人。

亲们觉得呢？

如何认识和理解——“理论”这一概念

理论就是超前思维，

是设计出来的指南！

有了这个理论之后，

努力奋斗来实现他！

最终得出结果证明！

理论的认识完善性？

这个理论只有伟人，

毛主席的论持久战，

写出了他的思维来，

对当时的环境来说，

是非常的有效方法，

最后取得成功胜利！

为什么有那么多科学也解释不了的奇闻异事

为什么那么多科学都解释不了的事情，因为科学虽然厉害，但是目前的科学技术并不是万能的，人类太过于自满认为自己已经对自然和地球完全的了解，自认为科学解释不了的东西就是虚假的，这些都是自以为是的想法，人类如果真的能那么厉害也就不只是局限于地球也不只是局限于许多的灾害病痛以及意外都解决不了了。

其实科学并不是万能的，科学还存在许多的短板，科学永无止境科学其实可以解释所有的东西，只是目前的水平还做不到，甚至可以说现在的科学只是初级阶段，离真正的无所不能还很远，所以现在的人老是拿科学来说话其实是非常幼稚的，科学虽然神圣但是目前并不是万能的因为人类目前还没有能让科学变成万能的人。

当然有很多的奇闻怪事并不是真正的无解，而是有绝大多数都是虚无缥缈的，经过一些人的加工和夸张宣传，最后变得神神秘秘的，其实里面确实存在一些虚假的东西，但是也有一些是真实存在的，真实存在的东西一部分可以解释一部分解释不了也要强行解释以便证明科学的真理性，其实很多东西的确被科学强行解释了，但是解释并不能服众。

就拿海市蜃楼来说，科学的解释是光线的折射形成的，但是又基本上找不出海市蜃楼的原景在哪里，更重要的是没有人能用科学的方式去模拟出来海市蜃楼，这就没有说服力了，既然是光的折射造成的 ，那原景为什么找不到，而为什么模拟不出来，没有证据证明海市蜃楼是光的折射造成的啊，科学也没办法模拟出来，所以解释的东西就比较牵强了。

而像鬼火这个东西在民间被传的非常恐怖，跟鬼神牵扯上，但是被科学的解释了出来，骨头里面产生的易燃磷气形成的磷火，而且科学能完全的模拟出来，所以这个解释能服众，也代表了科学的真实性，而一些神秘的传说绝大多数都是虚假的，但是有一些的确存在，大自然里面太过神秘，人类连生命是什么样存在的都没办法解释，就更不用说有着几十亿年的地球上的一些神秘事件了，科学讲究证据证明一样东西的存在，但是证明不了并不代表不存在，因为现在的科学并没有强大到无所不能的地步，人类的科学发展还任重道远。

如何用通俗的方式解释哲学

最近看了《毛选》，又看了《明朝那些事儿》，我找到了答案。

《明朝那些事儿》里面有一篇讲王阳明的章节，对哲学做了通俗的解释，我比较认同，再结合《毛选》理论，我就更加认同了这个解释。

原文是这样说的：

传说这个世界上存在着一种神奇的东西，它无影无形，却又无处不在，轻若无物，却又重如泰山，如果能够获知这一样东西，就能够了解这个世界上的所有的奥秘，看透所有伪装，通晓所有知识，天下万物皆可归于掌握！

这并不是传说，而是客观存在的事实。

这样东西的名字叫做“道”。

所谓道，是天下所有规律的总和，是最根本的法则，只要能够了解道，就可以明了世间所有的一切。

这实在是一个太大的诱惑，所以几千年来，它一直吸引着无数人前仆后继地追寻。更为重要的是，事实证明，道不但是存在的，也是可以为人所掌握的。

看完当年明月的表述，我觉得很有道理。

哲学，就是世界和事物运行的普遍原理，是天下规律的总和，是世界运行的根本法则。所以我们会发现，哲学可以指导战争，可以指导科学，可以指导人生，可以指导个人成长，可以指导工作……

毛主席应用马克思主义哲学，内化成自己独有的毛泽东哲学，并用来指导中国革命的战略，指导战争，指导工作……

我们会发现，《实践论》和《矛盾论》是毛泽东哲学的核心，《矛盾论》是一切事物运行的根本法则，《实践论》是人们能够正确实施一切行为的根本大法。

我们来看《矛盾论》的三大基本观点：对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律。

对立统一规律，我们挑其中一个点来说，内因和外因的规律：任何事物的产生、发展和灭亡，总是内因和外因共同作用的结果。但内因是事物发展的根本原因，外因是事物发展的第二位的原因。“外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”《毛泽东选集》第1卷。

举个例子，明朝的灭亡，是由于内因和外因共同作用下的结果，内因是明朝内部积弊已久、病入膏肓、虚弱无力，外因是满清的崛起，这里面，明朝灭亡的内因即内部矛盾，它是起决定作用的，满清的崛起，是外部矛盾，是外因，起第二位的作用。

再放到每个人这样的个体身上，一个人在工作中能不能取得成就，是内因和外因共同作用的结果，自己的自律能力、学习能力、勤奋程度，是内因，公司给你上手实践的机会或者贵人相助，是外因，这里面内因是起决定作用的。

俗话说，师傅引进门，修行在个人，就是这个规律，师傅带你入门，教你技术，是外因，而自身的学习能力是内因，其决定作用。

还有质量互变规律，一切事物的发展都会遵循从量变到质变的过程，没有量的积累，就不会有质的变化。

以上这些叫什么？叫做事物运行的根本规律，而哲学解答的就是无数个这样的根本规律，这些规律合在一起，叫做天下规律的总和。

当一个人洞悉了天下规律的总和，就能够了解这个世界所有的奥秘，看透所有伪装，通晓所有知识，天下万物可归于掌握，这就是哲学的价值。

所以，总结下来，最通俗地解释哲学：哲学就是天下所有规律的总和，是世界最根本的法则，只要能洞悉它的原理，就能够明了世间的一切。它既有世间一切的根本规律总结的理论原理，又有指导人们科学实践的根本方法论。

如何科学地解释“灵魂”

如何科学地解释“灵魂”？

要“科学”地解释“灵魂”，唯一可以提供的证据只能是从历史上追根溯源，来看灵魂到底指的是什么。

哲学之前，灵魂指的是呼吸（气）与生命力

由于我们的古文字是在太过简单，对几乎所有东西都很难追根溯源。因而，我们只好从西方的古代文献中来搜寻。

人类的概念和信念最初必然出自于对现实的观察基础上的思考。

灵魂的产生，无疑源自人类对自身生命与死亡的疑问和思考：生命是什么？人为什么会死亡？

关于生死，人们观察到的一个最简单的事实是：

活着，最显著的特征是不停呼吸；而死亡，最直观的的现象是呼吸停止。

关于呼吸一个最简单事实是：

气的吸入和呼出。

“显然”，生命的存在或者延续，也就是说维持生命的力量——生命力，只能是“吸进去的气”。

吸进去的气这种生命力去了哪里?

通过对动物尸体的解剖，古希腊人观察到，吸气的鼻腔和口腔连同的气管，以及通过肺和心脏与气管“连同”的动脉，在死亡后都是“空的”，是吸进去的“住所”；而另一种管道就是静脉，则是血液的“住所”；——即“动静脉血管是气血运行的通道”

——或有人说，这话看着咋这么眼熟？你没眼熟错，我们的中医也是这么说的。

而在活体的观察又发现，吸进去的气，在体内表现为“动”，无论是气管和肺，还是动脉。

“再明显不过”，吸进去的气就是生命力。

死亡，意味着“吸进去的气这种生命力”的消失，仅剩下不再呼吸和动的肉体。

也就是说，死亡意味着代表生命力的气与肉体的分离。

显而易见的，这将无可避免地鼓励人们这样一个信念， 人体原来是由可以分离的两个部分组成：肉体和灵魂；人在死亡后，两者分别存在于两个不同的世界。

灵魂或生命力，就是吸进去的气，这一点在古希腊文字中得到充分体现：希腊词表述灵魂之意的 psyché 和 pneuma都源自 呼吸breath，后来才演化成 “soul“ 和“spirit“ ，分别表述灵魂和精神。

而肉体显而易见是死亡后留着这个世界的臭皮囊，灵魂就是呼吸吸进去的气——产生生命的元气，死亡后去到另一个世界。

至于死亡时灵魂是从什么部位离开人体的，在古希腊有不同的说法，比如在荷马的描述中是从四肢飞出，或通过胸部或受伤的伤口离开身体；另一个广为所知的说法是从肢端。

有人或者会感到奇怪，古代西方也有元气的概念？

所谓一气（元气）化阴阳，……难道也不是我们文化所独有的原创？

心脏，还是脑，谁才是活着的人灵魂的住所？

既然，死亡后灵魂才与肉体相分离，那么，哪里才是活着的人灵魂的住所呢？

不止我们的祖先认为，“心主神明”，心脏是灵魂的住所。

在西方，“心主神明”也曾经是主流认识，当然脑才是灵魂栖息地的说法也一直存在。

如上所述，古埃及人认为，心脏是灵魂的唯一栖息地。

在古希腊，最早提出脑主神明说的是早期的哲学家和医学家阿尔克迈翁；著名的希波格拉底强调脑是人心理活动的主宰；柏拉图主张灵魂不死，人在活着的时候，脑是灵魂的住所。

在一般人看来，以希波格拉底+柏拉图的“重量级”，脑主神明似乎是理所当然的主流。然而，这两位加在一起对后世影响的重量级来说也赶不上一个亚里士多德，而亚里士多德主张心主神明，心主神明自然必须是主流。

再后来，灵魂似乎成了各种宗教信仰的核心，这跟“科学”无关，不赘述。

因此，如果有人非要“科学”地解释灵魂，以上对灵魂诞生的追根溯源或是可以提供的唯一的证据。

灵魂不死？

当然，这也需要看怎么来定义灵魂。

如果撇开宗教强加给灵魂的神秘化，我们可以把灵魂理解为脑的功能性活动的产物，很大程度上等同于“意识”。这样的话，这种灵魂并非在人死亡时离开人体，而是随着人的死亡的消失。

灵魂不死，不过是宗教的说教，毫无科学性可言，这似乎不应该有什么异议。

哪位高人能给权威解释一下“官方”的真正含义和使用范畴

“官方”是土话。因为在毛泽东时代很少说“官”，只有在部队中，毛主席说过:“官兵一致”，反正很少提“官”。“官”主要是旧社会流行下来的说法。只是近二三十年来说“官”多了。“官”到新社会已演变为干部、领导，是对有权人的称呼。现在，媒体上经常提到官方，应是两种含义:一是指政府，二是指领导。

让你印象最深的成语是什么，你知道它的典故吗

印象最深的成语是“爱屋及乌”。

喜欢一个人，连落在他家屋顶上的乌鸦也觉得可爱。

比喻喜爱某人，从而爱及与他有关的一切人和事物。

记得张爱玲曾经写过，有一次她一路寻找胡兰成，来到温州，当知道胡兰成在这里时，

她说：远望温州，仿佛含着珍珠的河蚌，放着光芒。

这就是我们平时说的爱屋及乌吧？

爱一个人，连带着喜欢他所在的那座城。

爱屋及乌这个成语出自《尚书大传》。

它是一个有趣的故事。

天下第一昏君大赛，商纣王喜得桂冠。他的红颜祸水妲己，和他真是天生一对。

纣王命人把美酒倒满池子，肉挂满枝头，昼夜饮酒作乐，最嗨的是，还开男女裸体狂欢派对。

老百姓怨声载道。

高富帅周武王顺应民意，联合其他诸侯国，共同伐商，一路所向披靡，摧枯拉朽，经过牧野大战，大败纣王。

纣王走投无路，鹿台点火自杀。

正是——玩火者，必自焚。

周武王胜利，召开民主协商大会，讨论如何安顿纣王留下的军队。

爱钓鱼的姜子牙说：“我听别人说~喜欢一个人，就连同喜欢他家屋顶上的乌鸦；

憎恨一个人，就连他家的墙壁，也觉得讨厌。所以，大王应该把他们全杀掉，斩草除根！”

无毒不丈夫！这个姜老头子，坏得很，我信你个鬼！

周武王觉得纣王既不是乌鸦，也不是墙壁，所以他并不同意。

那个一饭三吐的周公旦道:“大王应以仁德感化百姓，让纣王的部下回家种田，和老婆孩子团聚。”

武王听了顿时有点小激动，觉得此建议绝妙。

爱乌及屋，遂成为流传千古的一句成语。

如果你喜欢一个人，浓烈到爱屋及乌的程度，那么这份爱，多半是镜花水月的一场空。

很简单，这就是人性的本质：痛恨孤单，却又惧怕过分的亲密。

有的人认为东林党是好人，但是明朝却灭亡了有的人认为魏忠贤大奸大恶，而明朝却没事这怎么解释

我打个比喻大家就明白了。以魏忠贤为代表的阉党是皇帝家养的狗。而那些所谓的清流东林党是给皇帝打工的职业经理人(不是家奴的那种)

养狗和养职业经理人谁更重要？

这家养的狗也许能力上不如那些职业经理人，但是他忠心那，知道看家护院，如果有人敢欺负他的主人，这看家狗可真上啊。

也许有的时候这看家的狗也不听话，经常偷厨房里的好吃的，但这毕竟是他的家，肉烂了也是在锅里。

而那些东林党就是大明朝的职业经理人，治国也许他们是专业的，但终究少了对这个国家的一份敬畏心，一份忠心。

就算这个大明朝亡了，这些职业经理人换张皮又给另外一个人打工也无所谓。反正掌握权力。升官发财才是他们最需要的。

所以中国有句古话叫家鸡打的团团转，野鸡打的满天飞。这些东林党人就是那些野鸡。

既然是打比喻，咱们就干脆打得彻底一点

明朝的皇帝是一家之主，

东林党人就相当于奴仆，

阉党相当于是皇帝的狗，

锦衣卫相当于皇帝的鹰，

军队相当于皇帝的刀剑。

明朝皇帝骑着马，腰挎刀剑，带着奴仆，携着鹰犬去征战四方。

可是后来，出了一个叫崇祯的皇帝，他把刀剑交给了那些奴仆，又自己把他的鹰犬给弄死了。于是那些奴仆都做大了，不把他这个主人放在眼里了，奴仆们重新迎来了一个新的主人，最终整个大明的家业也被窃取了。

就是这么回事。

有哪些人的人生经历让你觉得“剽悍的人生不需要解释”

一：丈势欺人的人不需要解释。

二：以权某私，下欺上骗的人不需要解释。三：村“霸“不需要解释。

四：以权私欲，财色全占的人不需要解释。五：以权打击报复，将打击对象的后代列入黑名单，以达到打击对象代代不能翻身的人不需要解释。

六：为了达到自己的目的不择手段的人不需要解释。

七：贪污、受贿，拉邦结派的人不需要解释。

八：打老婆骂老人的人也无法解释。

用什么方法解释茅塞顿开

茅塞顿开，成语，形容人有些想不通的事忽然间明白了。都看过电影“小兵张嘎”吧，那嘎小子淘气把人屋子烟道用柴草堵了，把人家呛的不要不要的，那就是茅塞。把那堵塞物拔了，就是茅塞顿开啦。