教育学家陶行知的教育故事（陶行知的故事（100字左右））_行知_教育_孩子

本文目录

• 陶行知的故事（100字左右）
• 陶行知教育孩子的故事有哪些
• 陶行知的教育故事（2）
• 陶行知教育的故事
• 陶行知的教育故事（1）
• 陶行知启迪学生的故事
• 精选陶行知教育故事

陶行知的故事（100字左右）

曾看到过这样一个故事：一次，陶行知应邀到某大学演讲。他走进教室，就把一只大公鸡往讲台上一放，抓起一把米让它啄食。可是，公鸡惊惶不肯啄食。陶先生见它不吃，就强按鸡头“请”它，可公鸡拼命往后退，仍然不肯吃。陶先生干脆掰开公鸡的嘴使劲往里塞米，公鸡拼命挣扎，死也不肯吃。之后，陶先生松开手，后退数步。公鸡稍稍平静，徘徊一阵后，慢慢靠近米粒，继而悠悠地啄起米来。
陶先生以生动的事例启迪着我们，想想我们当今的教育，“强按鸡头”的傻事还比比皆是：为了分数孩子们成了作业的傀儡，每天只知道有口无心的背背、抄抄、算算机械性的操作；为了分数课堂上教师们滔滔不绝地讲，置学生的创新思维而不顾，“学生是课堂的主人，教师是课堂的主导者”的新课程理念早已抛之脑后；为了子女成龙成凤，家长们送孩子四处奔走学艺（上兴趣班）久而久之怨恨、厌学充斥着他们，最终连原有的兴趣也被扼杀了……正所谓“强扭的瓜不甜”，陶行知强按鸡头不吃米的故事告诉我们，凭着主观想象去强迫孩子做某些事，实在是行不通的，是很难激起孩子学习兴趣的，相反多给孩子一些宽松和自由的天地，多讲究点艺术，也许会是另一番情境。正如托尔斯泰所说：“成功教学所必须的不是强制，而是激发学生的兴趣。“希望我们能把陶行知先生“强按鸡头不吃米“的故事牢记心中，工作时因材施教、因势利导，从而让我们的孩子在快乐中学习成长。

陶行知教育孩子的故事有哪些

　　陶行知非常重视儿童教育，所以陶行知教育孩子的故事一直被后人所称赞，一起来看看吧，以下是我分享给大家的陶行知教育孩子的故事，希望可以帮到你!
　　陶行知教育孩子的故事
　　教育家陶行知当小学校长的时候,有一天看到一个学生用泥快砸自己班上的同学,当即喝止他，并令他放学时到校长的办公室里去，放学后，陶行知来到校长室，这个学生已经等在门口了，可一见面，陶行知却掏出一块糖送给他，并说：这是奖给你的，因为你按时来到了这里，而我却迟到了。学生惊讶的接过了糖。

　　随之，陶行知又掏出一块糖放到他手里，说：这块糖也是奖给你的，因为我不让你再打人时你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖给你。那个同学更惊异了。

　　陶行知又掏出第三块糖塞到了他手里，说：我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们不守游戏规则，欺负女生。你砸他们，说明你很正直善良，有做斗争的勇气，应该奖励你啊!那个同学感动极了，他流着泪后悔的说：陶校长，你打我两下吧!我错了，他们毕竟是我的同学啊!

　　我们在教育孩子的过程中，往往有很多的功利心在里面，没有随时、随性、随意、随缘、随喜教育孩子。作为父母，往往不顾孩子的实际情况，逼着孩子学这学那;作为老师，往往只注重孩子的分数。在教育孩子的过程中我们往往少了这种平常心。
　　陶行知的教育理念
　　1、“先生不应该专教书，他的责任是教人做人;学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。”

　　2、“在教师手里操着幼年人的命运，便操着民族和人类的命运”

　　3、“因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。”

　　4、“教师的职务是‘千教万教，教人求真’;学生的职务是‘千学万学，学做真人’。”

　　5、“智仁勇三者是中国重要的精神遗产，过去它被认为‘天下之达德’，今天依然不失为个人完满发展之重要指标。”

　　6、培养教育人和种花木一样，首先要认识花木的特点，区别不同情况给以施肥、浇水和培养教育，这叫“因材施教”。

　　7、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

　　8、活的人才教育不是灌输知识，而是将开发文化宝库的钥匙，尽我们知道的交给学生。

　　9、我们要活的书，不要死的书;要真的书，不要假的书;要动的书，不要静的书;要用的书，不要读的书。总起来说，我们要以生活为中心的教学做指导，不要以文字为中心的教科书。

　　10、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

　　11.要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。

　　12、在现状下，尤须进行六大解放，把学习的基本自由还给学生：一、解放他的头脑，使他能想;二、解放他的双手，使他能干;三、解放他的眼睛，使他能看;四、解放他的嘴，使他能谈;五、解放他的空间，使他能到大自然大社会中去取得丰富的学问;六、解放他的时间，不把他的功课表添满，不逼迫他赶考，不和家长联合起来在功课上夹攻，要给他一些空闲时间消化所学，并且学一点他自己渴望要学的学问，干一点他自己高兴干的事情。

　　13、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

　　14、捧着一颗心来，不带半根草去。15、行是知之始，知是行之成。

　　16、教育是立国之本。

　　17、人生办一件大事来，做一件大事去。

　　18、手和脑在一块儿干，是创造教育的开始;手脑双全，是创造教育的目的。

　　19、教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。不在做上用功夫，教固不成为教，学也不成为学。

　　20、真教育是心心相印的活动，唯独从心里发出来，才能打动心灵的深处。

　　21、做是发明，是创造，是实验，是建设，是生产，是破坏，是奋斗，是探寻出路。

　　22、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

　　23、象屋檐水一样，一点一滴，滴穿阶沿石。点滴的创造固不如整体的创造，但不要轻视点滴的创造而不为，呆望着大创造从天而降。24、你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。

　　25、教育中要防止两种不同的倾向：一种是将教与学的界限完全泯除，否定了教师主导作用的错误倾向;另一种是只管教，不问学生兴趣，不注重学生所提出问题的错误倾向。前一种倾向必然是无计划，随着生活打滚;后一种倾向必然把学生灌输成烧鸭。

　　26、教育不能创造什么，但它能启发儿童创造力以从事于创造工作。——陶行知

　　27、教学合一。
　　陶行知的儿童教育观
　　尊重儿童

　　第一，教育应该是源于儿童的需要，为儿童更好的生活服务的。陶行知提出生活教育思想，他认为生活即教育，生活中的万事万物都饱含着教育的影子。教育、学习和做人是分不开的。成人教的方法要根据儿童学的方法而定，儿童学的方法要根据做事情的方法而定，事情要怎么做便要怎样学，孩子怎样学老师便要怎样教，教和学都要以做为中心，所以我们在儿童教育中要尊重儿童的兴趣和性格特点，尊重儿童学习的方式，尊重“小孩子的不可思议的力量”，用心观察儿童的行为，从儿童行为表现中寻找教育契机，从儿童做事情的方式和性格特点出发来决定引导

　　和教育的方法。例如：陶行知的一个朋友的太太，她的孩子把一块新买来的金表拆坏了，他提议这位太太把孩子和金表一块送到了钟表铺，请师傅修理，要多少钱给多少钱，附带的条件是要她的小孩子在旁边看钟表是如何修理的，就这样修表匠成了先生，孩子成了学生，孩子的好奇心也得到了满足，教育也就悄无声息的发生了。

　　第二，拥有一颗赤子之心(教育者和家长)，融入孩子的队伍成为孩子中的一员，当我们以玩伴的身份加入到孩子的队伍里之后，我们会发现儿童是善于思考和有创造力的，会尊重儿童探索的权利和兴趣，会创造条件支持和引导他们主动探索，主动解决问题，以达到“不教而教”的目的。此外在这个队列里的时候，成人的态度必须是真诚的天真的。比如说，目前鼓励教育非常流行，“你真棒”、“你好能干”等等不绝于耳，可是有时候我们在说“宝贝你真棒”的时候我们甚至没有看他们一眼，这能说对于孩子的赞赏是真诚的吗?孩子是敏感和聪明的，成人的每一个细节都躲不过他们的眼睛，不负责任的赞赏和鼓励比批评更可怕，所以与孩子为伍的时候诚信很重要。

　　宽容和理解儿童

　　陶行知在《创造的儿童教育》篇中举了两个例子：其一，在爱迪生时代，美国学校教育还非如现在这样的民主和鼓励多样性，当时因为爱迪生喜欢玩化学药品，上学不到三个月，学校就把他开除了，他的母亲没有因为他被开除而责备和埋怨他，而是把家里的地下室收拾出来给他，让他在这个“小实验室”里自由探索，成就了一代发明家。其二，法拉利年轻的时候在利波老板的铺子里做徒弟，他订书订的很慢，但是利波了解他之所以慢是因为他一面订书一面读书，最终让法拉第在电学上取得了辉煌的成就。在儿童的世界里没有不可能，在我们要像爱迪生的母亲宽容

　　爱迪生，利波老板宽容法拉第一样，去宽容和理解儿童。宽容是成人给儿童最大的礼物，宽容和理解儿童的老师和家长能够设身处地为孩子着想，给他们自由的自我发展的空间;能够换位思考，理解孩子成长中遇到的种种烦恼;能够感知孩子的感受，给予孩子恰当的关心和爱，让孩子健康成长。著名舞蹈家邓肯，在回顾自己的舞蹈生涯的时候说，是妈妈的宽容和理解，让我学会真正地生活、勇敢地追求艺术，足见宽容和理解给孩子带来的巨大的发展空间和发展潜力。

　　解放儿童

　　陶行知认为，儿童是有天生的创造力的，培养和摧残这创造力的是儿童所处的环境。所有的孩子都是伟大的天才，我们却扼杀了他们的创造性。教育要在儿童自身的基础上，过滤并运用环境的影响，以解放和培养他们的创造力。那么我们如何培养创造力呢?答案就是要解放孩子，解放孩子的空间和时间。现今社会，六个成人高规格的看管一个孩子，可谓无微不至，细心有加。为了安全、卫生起见，对于孩子喜欢的东西我不让他接触，剥夺了孩子自由探索的机会，从而失去了很多学习和行动的机会。我们要解放孩子的空间，就要让他们去接触大自然的花草树木，青山绿水，日月星辰，与万物为友，扩大认知的眼界，以发挥其内在的创造力。其次，解放孩子的时间。现在家长为了不让孩子输在起跑线上，给孩子报形形色色的兴趣班和辅导班，每逢假期和周末本来是孩子休息和自主安排的时间，却被安排的比上学的时候还要紧张忙碌，我们知道赶路的的时候把路边的风景错过了，那么对于孩子来说，从一个兴趣班赶往下一个兴趣班，从一个辅导班赶往下一个辅导班的时候，失去了宝贵的自主探索自然和社会的时间，失去了学习的机会。

　　总之，儿童教育是是一个国家的根本，是一个民族的未来。陶行知在80 年前提出的教育思想对我们今天的儿童教育仍然有着重要的指导意义和借鉴意义，值得我们不断挖掘不断整理不断吸收不断为推动儿童教育发展所用。
　　陶行知的教育名言
　　1、滴自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干，靠人，靠天，靠祖上，不算是英雄好汉。

　　2、教育为公以达到天下为公。

　　3、人像树木一样，要使他们尽量长上去，不能勉强都长得一样高，应当是：立脚点上求平等，于出头处谋自由。

　　4、教师必须具有健康的体魄，农人的身手，科学的头脑，艺术的兴味，改革社会的精神。

　　5、好的先生不是教书，不是教学生，乃是教学生学。

　　6、处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。

　　7、千教万教教人求真，千学万学学做真人。

　　8、要想学生好学，必须先生好学。惟有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。

　　9、忽略健康的人，就是等于在与自己的生命开玩笑。

　　10、把自己的私德健全起来，建筑起“人格长城”来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益。

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陶行知的教育故事（2）

        陶行知认为，教育孩子应平心静气，换位思考，旁敲侧击，对比设喻，导化对方心理。很多时候，微笑比严酷更有力量，赏识比批评更具激励。滴水穿石，胜过暴雨，和言良意，默化潜移。

        陶行知的教育故事很多，给我印象最深的是“四块糖的故事”。这四块糖就是“关爱”、“宽容”、“信任”、“激励”。它告诉我：一次很简单的遇见，一次爱心与尊重的呈现，一次智慧的精心处理，既成就了故事的主人公，也给读到这个感人的故事的人以永远的记忆。

                  四块糖的故事

        陶行知先生在育才学校做校长时，看到学生王友正用泥块砸同学，当即制止，让他放学后到校长室。

      陶行知来到校长室，王友已等在门口准备挨训了。没想到陶行知却给了他一颗糖，并说：“这是奖给你的，因为你很准时，我却迟到了。”王友惊疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二颗糖对王友说：“这第二颗糖也是奖给你的，因为我不让你再打人时，你立即停止了。”接着陶行知又掏出了第三颗糖：“我调查过了，你砸的那几个男生，他们不遵守游戏规则，欺负女生；你砸他们，说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”王友感动极了，哭着说：“陶校长，你打我两下吧！我错了，我砸的不是坏人，是自己的同学……”陶行知这时笑了，马上掏出第四颗糖：“因为你能正确地认识错误，我再奖励你一颗糖……我的糖分完了，我们的谈话也结束了。”

      做为老师，我们经常会遇到在思想、认识、心理、行为、学习等方面偏离常态的学生即所谓的后进生。其实从教育的角度来说，大多数学生的资质相差不大，只是许多后进生的学习兴趣没有被开发出来、引导出来，不良的学习习惯和错误的学习方法没有被及时纠正……作为教育工作者应有一颗爱心，像陶行知先生那样，随时为他们准备“四颗糖”。这四颗糖是：尊重和理解之糖，信任和支持之糖，赏识和鼓励之糖，宽容和体贴之糖。

陶行知教育的故事

陶行知
先生的四块糖果陶行知先生当
校长
的时候，有一天看到一位男生用砖头砸同学，便将其制止并叫他到
校长办公室
去。当陶校长回到办公室时，
男孩
已经等在那里了。陶行知掏出一颗糖给这位同学：“这是奖励你的，因为你比我先到办公室。”接着他又掏出一颗糖，说：“这也是给你的，我不让你打同学，你立即住手了，说明你尊重我。”男孩将信将疑地接过第二颗糖，陶先生又说道：“据我了解，你打同学是因为他欺负女生，说明你很有
正义感
，我再奖励你一颗糖。”这时，男孩感动得哭了，说：“校长，我错了，同学再不对，我也不能采取这种方式。”陶先生于是又掏出一颗糖：“你已认错了，我再奖励你一块。
我的糖
发完了，我们的谈话也结束了。”
你看行吗

陶行知的教育故事（1）

        陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

              陶行知的“每天四问”

      1942年7月20日，育才学校三周年纪念会上，陶行知先生发表了一篇讲话，题为“每天四问”。陶先生让育才学校的师生员工每天问自己四个问题，“第一问：我的身体有没有进步？第二问：我的学问有没有进步？第三问：我的工作有没有进步？第四问：我的道德有没有进步？”从这四个问题不难看出，陶先生让人们要关注身体的健康，知识的进步，工作的责任和德行的养成，这不仅反映了他的教育理念，也值得我们今天的教育者 学习 和借鉴。

　　在“每天四问”中，陶先生不仅仅是提出了四问，而且对这四问本身进行了追问，或者说，进行了分析。他首先强调，“健康第一，没有了身体，一切都完蛋了”，让师生员工首先注意自己的健康，建立“健康的堡垒”。除此之外，他还提出了注意身体的几点“第一，科学的观察与诊断。第二饮食的调节与改进。第三，预防疲劳的休息。第四，用卫生教育代替医生。”再对照他的分析和教导，可谓细心周到，用心良苦，这是现在的校长教师无法比拟的。

　　其次，他提出了促进知识进步的五字要诀：一、集、钻、剖和韧。也就是说，专一，专心一意的学习研究；搜集，尽可能的搜集材料，精益求精；刻苦钻研，深入有获，用陶先生自己的话说就是，“我希望大家对于一个问题拿定了，便要尽力向里面钻，钻出一大套道理来”；解剖材料，去粗取精；以及坚韧不拔的精神。可以看出，能如此简洁地总结出做学问的要诀，陶先生是在学问上下了大工夫的，教书育人，先知先行，陶先生可谓我辈之榜样。

        接着，他提出了工作进步的“三个最紧要的”：第一，是要“站岗位”；第二，是要“敏捷正确”；第三，是要“做好为止”。不难看出，陶先生在工作上的要求是尽职尽责，又快又好， 坚持 不懈。我想，如果人人对自己有了这三方面的要求，工作肯定能做好，能进步的，很多时候，人们大多是“非不能也，实不为也”，没有尽责的态度，认真的精神和坚持的毅力，如果有了这三者，工作大多能做好，能进步的。

　　最后，陶先生提出“建筑人格长城”，要求人们在“公德”和“私德”并淑。他特别强调，“私德不讲究的人，每每成为妨害公德的人，所以一个人私德更是要紧，私德更是公德的根本。”这对我们有很大的启示，对照当今大学的犬儒化，那些私德不淑的人却占据公共要职，整个社会的道德水平如何能高呢？

　　对照陶先生的“每天四问”，反思自己，难道不觉得羞愧吗？

陶行知启迪学生的故事

陶行知有这样一则教育学生的故事：有一个男生用泥块砸自己班上的男生，被校长陶行知发现制止后，命令他放学时到校长室去。放学后，陶行知来到校长室，男生早已等着挨训了。可是陶行知却笑着掏出一颗糖果送给他，说：“这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”

男生接过糖果。随后陶行知高兴地又掏出第二颗糖果放到他的手里，说：“这是奖励你的，因为我不让你打人时，你立即住手了，这说明你很尊重我，我应该奖你。”男生惊讶地看着陶行知。这时陶行知又掏出第三颗糖果塞到男生手里，说：“我调查过了，你用泥块砸那些男生，是因为他们欺负女生；你砸他们说明你很正直善良，且有跟坏人作斗争的勇气，应该奖励你啊！”

男生感动极了，他流着眼泪后悔地喊道：“陶校长，我错了，我砸的不是坏人，而是同学……”陶行知满意地笑了，他随即掏出第四颗糖果递过来，说：“为你正确地认识自己的错误，我再奖给你一块糖果，我没有多的糖果了，我们的谈话也可以结束了。” 

拓展资料

陶行知（1891年10月18日－1946年7月25日），安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

由于国民党反动派阻挠和迫害，育才学校已难以在四川重庆附近生存。1946年4月，陶行知风尘赴赴来到上海，一方面寻找新的育才学校地址，一方面为反独裁、争民主，反内战、争和平奔走呐喊，他在三个多月内演讲一百多次，并积极筹组“中国国际人权保障会”。

1946年4月21日，陶行知在育才中学讲演《小学教师与民主运动》，24日，在储能中学召开的上海教育界欢迎会上演讲。在大任小学、圣约翰大学、大同中学、沪江大学……到处都留下了陶行知的身影。6月23日，上海各界争取和平反对内战代表团赴京请愿，陶行知在北站五万人欢送大会上发表演讲。陶行知大声呼吁：“八天的和平太短了，我们需要永久的和平！假装的民主太丑了，我们需要真正的民主！”

6月25日，陶行知在国际饭店代表54个人民团体举行外国记者招待会上，要求美军立即撤退。6月29日，陶行知与郭沫若、沈钧儒等发起《致美国人民书》。7月，著名民主人士李公朴、闻一多先后遭国民党特务暗杀，陶行知亦被列为黑名单的第三名。陶行知一面作好了“我等着第三枪”的牺牲准备，一面继续坚持斗争，视死如归，始终站在民主运动的最前列。他写信激励育才师生为民主斗争“再接再厉，前仆后继，屡败屡战，以底于成。

陶行知因长期劳累过度，健康过损，受李、闻事件的刺激又过深，1946年7月25日在上海爱棠路爱棠新村13号突然去世。惊悉噩耗后周恩来匆忙赶到，陶行知的手尚有微温。许多民主人士猜测这可能又是特务暗害，经沈钧儒行医的儿子诊断判明还属因脑溢血病亡。陶行知去世次日上午，上海万国殡仪馆挤满了前来悼祭的群众。中共代表团的挽联是：“中国人民教育旗手，民主运动巨星”。1946年8月11日，延安各界在中央大礼堂也举行陶行知追悼会，毛泽东送的挽词是：“痛悼伟大的人民教育家”。

精选陶行知教育故事

　　大家知道陶行知老先生吗?他是我国的人民教育家、思想家，伟大的爱国者。下面是我为大家整理的陶行知教育故事，一起来看看吧!
　　陶行知教育故事一请木匠当老师
　　山海工学团刚成立的时候，农民的孩子有了读书的地方，烧香拜佛的红庙成了教室，可是没有孩子们用的桌椅。上课的时候，同学们带来自己的凳子，有大有小，高低不一。一星期以后，学校请来了木匠师傅，他闷着头做凳子，一天能做好几个。陶行知走过来，看见木匠师傅满身是汗，就递给他一杯水，说：‚我们不是请你来做凳子的。‛木匠疑惑地望着陶行知：‚那叫我来做什么?‛

　　‚我们是请你来做‘先生’的。‛

　　‚我可不识字。‛木匠慌了。

　　陶行知笑着说：‚我是请你来指导学生做木工的。你如果教会一个人，就可得一份工钱。如果一个也没教会，那么就算你把凳子全做好了，还是一文工钱也得不到。‛木匠显出为难的样子。陶行知亲切地说：‚不要紧，你不识字我们教你。我们不会做木工，拜你为先生。我第一个向你学。‛说着，陶行知拿起一把锯，对准木板上划好的线就‚吭哧‛‚吭哧‛地锯起来。

　　第二天，广场上摆着木匠工具，老师带着孩子们来学做凳子。有个小朋友嘟囔着：‚我们是来读书的，不是来做木匠的。‛一个大人看见孩子拿起工具，不小心就很容易弄破手，也皱起眉直摇头。这时，陶行知笑着说：‚我有一首诗读给大家听听：‘人生两个宝，双手与大脑。用脑不用手，快要被打倒。用手不用脑，饭也吃不饱。手脑都会用，才算是开天辟地的大好佬。’你们看写得如何?‛小朋友都拍手说好，那个大人也不好意思地笑了。

　　从此，每天孩子们都学做凳子，他们也当‚小先生‛，教木匠师傅认字。

　　3 个月后的一天，教室里的50 个孩子，都坐着自己做的凳子。讲台上还有孩子们自己制作的杠杆、滑车等玩具和仪器。家长们挤在窗口、门外，信服地点头叫好。陶行知在讲台前，念起了一首刚写好的诗：‚他是木匠，我是先生。先生学木匠，木匠学先生，哼哼哼，我哼成了先生木匠，哼哼哼，他哼成了木匠先生。‛孩子们看看坐在他们身边一起听课的木匠，大家都笑了。
　　陶行知教育故事二活的生物课
　　晓庄一带草丛里蛇很多，经常有人被咬伤，不仅农民怕蛇，师生们也怕蛇，迷信的人还说是‚蛇娘娘‛作怪，碰不得的呢。

　　晓庄学校的生物指导员姚文采找到陶行知：‚我想要进行一次蛇的教学做，让大家会辨别有毒无毒的蛇，懂得预防和救治的方法，打破恐惧和迷信的心理，你看怎样?‛

　　陶先生很赞同：‚好的。我想，师范生将来出去都要到乡村办学，乡村蛇多，怕蛇是不行的。我们不仅要交给师范生蛇的知识，还要让他们学会捉蛇的本领。文采，你试试看吧!‛

　　姚文采专程到夫子庙请了两位‚蛇花子‛来给大家上课。‚蛇花子‛把师生带到山里，只见他们仔细地观察草丛，一发现动静，飞快地扑上去用手按住‚七寸‛，然后一手抓住蛇尾，拎起来用力摔几下，没有几分钟，刚才还吐着血红舌头、狰狞可怕的蛇就散了架，成了软绵绵的一根绳子。反复几次以后，胆大的学生开始跟着学捉蛇，石俊同学学得很快，一个人就抓了几条蛇。原来，只要击中要害，蛇并没有什么可怕的。

　　大家把捉的蛇带回学校，‚蛇花子‛又接着讲了毒蛇和无毒蛇的区别，讲了常见蛇的种类，什么青竹蛇、火赤链、眼镜蛇、蟒蛇、水蛇等，还讲了被毒蛇咬伤后怎样自救和急救，用哪些药来防治等。

　　许多人听得很有兴趣，提出不少问题：

　　‚蛇没有脚，为什么跑得那么快?‛

　　‚蛇没有耳朵，怎么听得见声音?‛

　　‚蛇怎么能吞得下大老鼠呢?‛

　　‚蛇怎么生小蛇呢?‛

　　……

　　‚蛇花子‛抱歉地说：‚这些我们就说不清楚了，还是请教你们的先生吧。‛

　　姚文采忙叫大家安静下来：‚刚才提的问题都很好，以后我们一起来研究解决。关于‘蛇’的学问还真不少呢!‛

　　以后，他们又上山捉了好几十条蛇，并分别放在笼子里，写上名称、特点、有没有毒和被蛇咬伤后的防治方法，还举办了‚蛇展览‛，供大家参观。

　　来看‚蛇展‛的农民很多，他们问：蛇是不是神怪?有没有‘白蛇娘娘’?看见两头蛇会不会倒霉?师范生都做了回答。石俊同学还把蛇围在脖子上，缠在腰里戏耍，解除人们对蛇的恐惧心理，既破除了迷信，又普及了科学知识。

　　……

　　晓庄的生物课教学真是既丰富又有趣。陶先生说：‚这才是真正的活的生物课!‛
　　陶行知教育故事三吾爱吾师，吾更爱真理‛
　　陶行知先生经常用柏拉图(公元前427—347)的‚吾爱吾师，吾更爱真理‛的名言勉励学生，并处处为学生作表率。

　　有一次，有学生给他的诗歌、文章提出修改意见，他听了特别的高兴。其中，有位小学生把他的诗句‚大孩自动教小孩‛改为‚小孩自动教小孩‛，把‚读了书，不教人，甚么人?不是人‛中的最后一句改为‚木头人‛，他知道了不仅不生气，还给与肯定，说：‚这也证明小孩子有创造力‛。陶先生就是要用自己的行动向他人表明：真理才是唯一可追求的，在老师与真理之间，首先要尊重的应该是后者。
　　陶行知教育故事四小孩自动教小孩
　　晓庄师范学校被封闭后，几所乡村小学与幼儿园也被关闭，许多农村孩子又失学了。 1932年8月，晓庄的孩子们听说陶行知要在上海办一所让贫困孩子学习的乡村工学团，他们高兴极了，就一起给陶行知写信，希望能来‚工学团‛学习。

　　陶行知很快回了信：‚你们来了，但你们的同学怎么办?晓庄有成千的孩子怎么办?为了你们都可以上学，我教你们个办法，那就是自己干，会的教人，不会的跟人学，边教边学，这样不是一所很好的学校吗?‛同时，陶行知还写信请当地的农民陈金禄、董云龙等来帮助小朋友自己办学。

　　就这样，孩子们开始自己办学了。他们推选了胡同炳、陈云金、陈仪珍等10位同学担任小先生，农民们也推选了陈金禄等10位老农帮助管理学校。1932年9月4日，以孩子们当老师，古庙当教室，农民当‚校董‛的一所学校诞生了。开学那天，就来了80多个学生。

　　陶行知听到这个消息，很是高兴，马上派人到晓庄来看望孩子们。当他得知学校办得井井有条，很受孩子们和农民的欢迎，兴奋极了，马上提笔写信鼓励他们：‚你们不要小看自己做的事，你们这个学校是教育史上的一个了不起的大创举。‛还特地写了一首诗：

　　一个学校真奇怪，大孩自动教小孩。

　　七十二行皆先生，先生不在学如在。

　　陶行知还亲自为学校取了个名字，叫做‚儿童自动学校‛，还写了两幅字，一幅是《手脑相长歌》，一幅是《自立歌》。

　　收到陶先生的来信，孩子们高兴地抢着传看。有个孩子提出：‚大孩自动教小孩，难道小孩不能教大孩吗?‛后来陶行知知道后，他在发表这首诗时把‚大孩自动教小孩‛改为‚小孩自动教小孩‛了。

　　‚儿童自动学校‛ 办起来后，学生不断增多，学校规模也大了，陶行知就把10位小老师编成两组，轮流到上海的‚工学团‛学习深造，农民们说‚陶先生还叫种田娃‘留洋’呢!‛

　　在学校2周年校庆时，陶先生还派人给送来了2000多册儿童读物和一台收音机，并专门请人到晓庄来放电影，3周年校庆时，陶行知还特地写来了祝词：

　　紫金山为笔，

　　青天为纸，

　　乌云为墨，

　　动手来写字：

　　‚立大志，求大智，做大事。‛
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