本文目录
- 云深不知处的深层意思
- 《寻隐者不遇》:只在此山中,云深不知处.这句诗隐含着一定的哲理你还知道哪些古诗要半句的
- “只在此山中,云深不知处“这句诗的意思是什么
- 松下问童子，言师采药去只在此山中，云深不知处表达了诗人什么思想
云深不知处的深层意思
“云深不知处”这句诗表面上写诗人不知道隐者在深山中的何处，实际上表达的是诗人对超尘绝俗的人生境界的追求与向往。“云深不知处”出自唐代诗人贾岛的《寻隐者不遇》。
《寻隐者不遇》
贾岛〔唐代〕
松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
译文
苍松下询问年少的学童，他说他的师傅已经去山中采药了。
只知道就在这座大山里，可山中云雾缭绕不知道他的行踪。
赏析
全诗前两句“松下问童子，言师采药去”寓问于答，把问话省略了，只从童子所答“师采药去”这四个字而可相见当时松下所问的是“师往何处去”。后两句“只在此山中，云深不知处”中的“深云”旨在显示白云的高洁，苍写景中也含有比兴之义。惟其如此，钦慕而不遇，就更突出其怅惘之情了。
创作背景
《寻隐者不遇》的具体创作时间不详。此诗写于中唐时期，诗僧贾岛到山中寻访一位隐者未能遇到有感而作的。隐者不详何人，有人认为是贾岛的山友长孙霞。
《寻隐者不遇》:只在此山中,云深不知处.这句诗隐含着一定的哲理你还知道哪些古诗要半句的
哲理诗有很多：
《题西林壁》
（宋 苏轼）
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《和子由渑池怀旧》
（苏轼）
人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔，坏壁无由见旧题。
往日崎岖还知否，路长人困蹇驴嘶。
《雪梅》
（宋卢梅坡）
梅雪争春末肯降，骚人阁笔费评章。
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
《琴诗》
（宋 苏轼）
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？
若言声在指头上，何不于君指上听？
《观书有感》
（宋 朱熹）
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠哪得清如许？为有源头活水来。
陆游《游山西村》: 山重水复疑无路，柳暗花明又一村
王之焕《登鹳雀楼》: 欲穷千里目，更上一层楼
苏轼《水调歌头-明月几时有》:人有悲欢离合，月有阴晴圆缺
刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》: 沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
杜甫《望岳》: 会当凌绝顶，一览众山小。
苏轼《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。
王安石《登飞来峰》:不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。
朱熹《春日》: 等闲识得东风面，万紫千红总是春。
刘禹锡《乌衣巷》: 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
王湾《次北固山下》: 海日生残夜，江春入旧年。
白居易《赋得古原草送别》: 野火烧不尽，春风吹又生。
“只在此山中,云深不知处“这句诗的意思是什么
只知道他就在这座山里，然而山高云深，真不知道他在哪里。
出处：贾岛的《寻隐者不遇》
原文：松下问童子，言师采药去。
只在此山中，云深不知处。
作者：贾岛(799-843)，字阆仙，范阳(今河北涿县)人。唐代诗人。
赏析：诗人专程走访一位隐士，未遇，就记下了在走访过程中的对话场面。
首句“松下问童子”，点明会晤地点在“松下”，接待人是“童子”，这就把“不遇”的情节作了交代。松树是“岁寒三友”之一。古人写松树大多与表现孤傲高洁的品质有关，此句也是为了突出隐士的高洁。以下三句全是童子的回答。首先回答的是“言师采药去”，采药是隐者经常性的活动，用“采药”一词十分切合隐者的身份，介绍师父外出的目的。第三句的回答是承第二句来的，说师傅就在这座山中采药，对师傅的大致去向给予明确的回答，是热情的指引。第四句来个转折，“云深不知处”，说虽在山中，但云雾弥漫，不知他在何处，作了婉转的辞谢，请来访者不要作徒劳的寻觅。
本诗以问答的形式，记叙“寻隐者不遇”这件事，表现了隐者的思想和性格。隐者虽未出现，但通过侧面描写，他的形象已十分清晰地展现出来了。
松下问童子，言师采药去只在此山中，云深不知处表达了诗人什么思想
意思：就在这座大山里，可山中云雾缭绕，不知道他的行踪。
寻隐者①不遇②
贾岛
松下问童子③，言④师采药去。
只在此山中，云深⑤不知处。
①隐者：古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。
②不遇：没有见到。
③童子：小孩。
④言：回答说。
⑤云深：指山上云雾缭绕。
苍松下，我询问了年少的学童；
他说,师傅已经采药去了山中。
他还对我说,就在这座大山里，
可山中云雾缭绕，不知道他的行踪。
《寻隐者不遇》是我国唐代著名诗人贾岛创作的一首五言绝句，遣词通俗清丽，是一篇难得的简练诗作。
贾岛(779～843)，唐代诗人。汉族。字浪仙。范阳（今北京附近）人。早年出家为僧,号无本。元和五年(810)冬，至长安，见张籍。次年春，至洛阳，始谒韩愈，以诗深得赏识。后还俗，屡举进士不第。文宗时,因诽谤,贬长江(今四川蓬溪)主簿。曾作《病蝉》诗“以刺公卿”(《唐诗纪事》)。开成五年(840),迁普州司仓参军。武宗会昌三年(843)，在普州去世。贾岛诗在晚唐形成流派，影响颇大。唐代张为《诗人主客图》列为“清奇雅正”升堂七人之一。清代李怀民《中晚唐诗人主客图》则称之为“清奇僻苦主”，并列其“入室”、“及门”弟子多人。晚唐李洞、五代孙晟等人十分尊崇贾岛，甚至对他的画像及诗集焚香礼拜，事之如神（《唐才子传》、《郡斋读书志》）。贾岛著有《长江集》10卷，通行有《四部丛刊》影印明翻宋本。李嘉言《长江集新校》，用《全唐诗》所收贾诗为底本，参校别本及有关总集、选集，附录所撰《贾岛年谱》、《贾岛交友考》以及所辑贾岛诗评等，较为完备。
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