直把他乡作故乡（“梦里不知身是客，直把他乡作故乡”的作者、原诗和赏析）_他乡_空间_南唐

本文目录

• “梦里不知身是客，直把他乡作故乡”的作者、原诗和赏析
• 哪位文学才子 知道一首 在他乡住久了，把他乡当故乡的古诗， 求
• 梦里不知身是客，直把他乡作故乡
• 梦里不知身是客,直把他乡作故乡这句诗的出处
• 却把他乡做故乡 的出处
• 直把他乡作故乡的上一句是什么

“梦里不知身是客，直把他乡作故乡”的作者、原诗和赏析

作品原文

浪淘沙令

南唐▪李煜

帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。

独自莫凭栏，无限江山，别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

白话译文

门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。罗织的锦被受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢娱。独自一人在太阳下山时在高楼上倚靠栏杆遥望远方，因为想到旧时拥有的无限江山，

心中便会泛起无限伤感。离别它是容易的，再要见到它就很艰难。像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去也，今昔对比，一是天上一是人间。

赏析：

《浪淘沙令·帘外雨潺潺》是南唐后主李煜的词作。这首词作于李煜被囚汴京期间，抒发了由天子降为臣虏后难以排遣的失落感，以及对南唐故国故都的深切眷念。全词情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。

此词上片用倒叙手法，帘外雨，五更寒，是梦后事；忘却身份，一晌贪欢，是梦中事。潺潺春雨和阵阵春寒，惊醒残梦，使抒情主人公回到了真实人生的凄凉景况中来。梦中梦后，实际上是今昔之比。

应当指出，李煜词的抒情特色，就是善于从生活实感出发，抒写自已人生经历中的真切感受，自然明净，含蓄深沉。这对抒情诗来说，原是不假外求的最为本色的东西。因此他的词无论伤春伤别，还是心怀故国，都写得哀感动人。

扩展资料：

创作背景：

这首词作于李煜被囚汴京期间，抒发了由天子降为臣虏后难以排遣的失落感，以及对南唐故国故都的深切眷念。全词情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。不久后诗人去世。

词句注释

1，浪淘沙令：原为唐教坊曲，又名《浪淘沙》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），平韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。

2，潺潺：形容雨声。

3，阑珊：衰残。一作“将阑”。

4，罗衾（音qīn）：绸被子。不耐：受不了。一作“不暖”。

5，身是客：指被拘汴京，形同囚徒。

哪位文学才子 知道一首 在他乡住久了，把他乡当故乡的古诗， 求

《题临安邸》林升
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
乱哄哄，你方唱罢我登场，反认他乡为故乡。甚荒唐，到头来，都是为他人作嫁衣裳。---红楼梦

梦里不知身是客，直把他乡作故乡

我，夏芜，一名小职员，蜗居在A市的一隅，在这灯红酒绿的大城市里，我正努力的为挤进这个场所而奋斗，确定自己是在生活而非生存。

生存、生活，一字之差，颠倒的是我们的整个世界。

来到A市两年了，我依旧是个小菜鸟，咸鱼都想要翻身，更何况是只小菜鸟，奈何啊，掂量了自己的斤两，果然还不够重，同志需要再努力啊。

和往常一样，拖着疲惫的身体，硬生生的把自己塞进那快要挤爆的公交车里，感觉自己都要被挤成纸片人了，这种情况下女性要保护好自己，没办法，咸猪手太多了。有时被占便宜了只能自认倒霉，因为这空间碰到在所难免，谁都不会承认的。

一个多小时后终于到了宿舍附近，随便点了碗卤面，三两下就扒完了。回到了宿舍，先躺会儿，没事就KK歌，时间多的话还能画个草图欣赏一下，自认为自己还是有优点的。

睡前回想一天的行程，还是一成不变，工作朝九晚六，工资也没涨，男朋友也没有，性格懦弱不懂反抗，想想真失败啊。

就这样在抱怨中呼呼的睡过去了。

“这是在哪里啊，咦，我不是在睡觉吗？”我害怕的往前走了走，一个人都没有，突然前面一阵光，我条件反射抬起手臂，半眯着眼观察前方。额，这镜中的人是我吗？华丽的礼服，优雅的妆容，水晶般的高跟鞋，宛如一位小公主。

我一眨不眨的盯着镜中的自己，简直是在做梦一样。

“亲爱的公主，我是来接你的骑士，请随我来。”站在镜子旁的穿着燕尾服的绅士男子看着我说道。

我迷迷糊糊的把手交给他，任由他带着我穿过镜子去往未知的世界。

我自我感觉我是在镜子的虚拟空间里，因为这里的一切显得那么的不真实，可是一切又是那么的和谐，但是总说不上来缺少什么东西。

这里的天很蓝，空气清新，管辖范围很大，里面世界真的是四季分明，有明显的季节划分，分为四个大空间，而且在四个空间范围外你可以对里面的景色一览无余，就像你坐在飞机上俯瞰着整座城市的风景一样。但是你只要进入其中一个空间内，你就会发现这个空间无边无际，只有通过某个屏障才能进入另外的空间，当然这个屏障是你确定长居在此之后骑士会自动告诉你，在此之前你只能通过骑士的带领才能进入到另外的空间。

反正我现在对那种朝九晚六的生活是已经厌烦了，而眼前的场景不就是自己梦寐以求的生活嘛。我放任这种思想滋生扩大，渐渐的沉醉在这种美好的生活中。

在这里，你不需要工作，每天都有好吃的好喝的供着你，旁边还有一大堆人围着你转，不用为了一点小钱就跟别人在那里讨价还价，也不用天天挤着公交跟别人你推我攘的，更不用为了存钱连饭都不吃的天天啃包子了。

这样的生活是我做梦都想过的啊，衣来伸手饭来张口，而且不止只有你一个人，每个人看上去都那么的快乐，所以我也就心安理得的享受这一切。

春夏秋冬四个季节，你可以随时随地切换，一切皆因你心情所定。

突然有一天，我发现了在这四个空间外有条河阻断了去往对岸的道路，骑士告诉我，河对岸是另外一个世界，如果你想过去，也可以，但是你必须在那边呆够七七四十九天才能回来。这是我们两岸各自的人所定下的规矩，也是为了维持各自空间的秩序。

都说好奇心害死一只猫，果然不假。可是生而为人，有好奇心避无可避，那干脆就不避。

所以我做了决定，决定去河对面的那个世界看一看。

当我对骑士提出这个想法时，他只是极快的看了我一眼，随后淡定下来，问了我一句：“确定吗？”

我试图从他脸上面部表情看出河对面到底有什么端倪，但很遗憾，除了那一眼之外，我无法分辨他脸上的表情。我放弃了探究这个问题，但还是下定决心要去河对面看一看，我直视着他，回了一句：“确定。”

我随着他来到了这条河的岸边，只见他念了一会儿咒语，从河中间硬生生分离出一条水晶道路，随后给了我一把哨子，说：“七七四十九天之后吹响哨子我会来接你。”

我握着那支口哨点了点头，然后头也不回的走向了另一个世界。

刚到对岸，这条水晶道路就消失了，与此同时扑面而来的一股阴冷的气息。

如果说原先的空间那边可以说是阳光，称之为光影空间，那河对岸这边就是黑夜了，称之为暗界空间。

进入到这个暗界空间，我觉得每个人都是行走在黑夜里的僵尸一样，我终于知道为什么两岸的人鲜少会进入各自的空间里，生活习性不一样，或许会有人慢慢适应，但还是寥寥无几。就好比如一些老旧思想从小就在你脑海里根深蒂固，想消除并不是那么容易。

光影空间里的生活平平淡淡，不愁吃喝穿，白天说说笑笑，晚上各自安眠；而在暗界空间里，白天大门不出二门不迈，到了晚上，灯火通明，每个人都展现出自己最真实的一面。

初来乍到，我对周遭的一切还是迷迷糊糊的，在这里，也有位专门引导的人，他们称之为使者，暗夜使者，在他的带领下，我找到了落脚之处，其余的时间就是自由活动。

起初，我会在白天出门，观察这个空间里的一切事物，但我发现白天这里简直就是座鬼城，大风刮起，阴风阵阵，风声鹤唳，就是没有看到人影，一直等到晚上，人来人往，热闹非凡，像是换了个空间。

我发现暗界空间的人特别喜欢狂欢，这里每天晚上都有酒会，舞台上每个人都尽情的释放着自己，想疯想笑想哭都是你的自由，别人都不会对你投来异样的眼光，就好像你在做这件事的时候没有人在你旁边似的。

或是内心积压的怨愤太多了，我也不知不觉中融入到其中，沉迷了一段时间，在某一天突然发现这里的人似乎缺少了什么东西，呼之欲出的答案终于在我要走的那一天从我脑海里蹦出来。人气，是的，确实是人气，他们尽情狂欢，虽然脸上笑容展现，但是太僵硬，也感觉不到人对人之间所包含的各种感情：喜欢、厌恶、憎恨、生气等等。

一直以来我看到的都是表面而已，我是从他们脸上的表情来判断他们的喜怒哀乐，可是至今为止我只看到了喜，回过头来想想，他们不止没有其他表情，甚至连脸上所表现出来的喜都只是一具空壳而已，想着想着不禁毛骨悚然。

终于等到了四十九天结束了，我迫不及待的吹响了哨子，我走到了河岸边，如愿的看到了骑士在那边的尽头等着我，我头也不回的跑过去，站在他面前，对他说：“我回来了。”

他只是点点头，随后带着我走向光影空间，还是原来的住处原来的人，一切都没变，可是又觉得一切都变了。

是的，我看见了，两个空间的人都一样，没有人气，以前我沉浸在美好的生活中，没有发现周遭的人就好像木偶一样，我看着骑士的背影，突然停住了脚步，我能感觉到骑士和这些人不一样，虽然他表情没怎么变过，但是还是有些细微的变化。

我迷惑了，为什么只有他不一样，而且心里总有个声音在说：“问清楚。”

他好像感觉到了我的停顿，转过身来问：“怎么了。”

我记得他好像说过，如果想回到原来的世界就告诉他，于是，我向前走了几步，停在他面前直视着他的眼睛说：“我想回到原来的世界。”

我看到他的表情有些诧异，但也只是一瞬间，他望着前方沉默了几秒钟，低头看着我说：“为什么，这不是你想要的生活吗？为何要离开。”

我看着他摇了摇头说：“以前，我确实是厌倦了我那朝九晚六的生活，因为我是个什么都不会的小职员，所以我只能苦苦挣扎着，我每天自怨自艾，烦恼不断的侵蚀着我的思想，久而久之，我梦想着有一天能过上那种每天都能吃好喝好睡好也没有什么烦恼的生活，可是，我却忽略了最重要的一点，在这万千变化的世界里，万物规律就是这样，有苦就有甜，悲伤痛苦，高兴幸福，我的喜怒哀乐都是证明了我这个人的存在，如果连这些感官都失去了，我剩下的就只是一具行尸走肉而已。你看看他们，我从他们的眼睛里看不到任何的生机，如果我沉浸在这美好的生活中，我终有一天也会和他们一样成为一具空壳。”

我话音刚落，只见骑士的眼睛有光芒闪过，他若有所思的看着我，最后叹了口气说：“你是我百年来见过的最特殊的一个人，因为你看到了这偌大空间的核心所在，是的，如你所说，这里并没有你以前生活的世界里所说的人气，他们跳不出这种美好的生活，因为不舍得放手，而这种生活过久了，对周遭的一切失去了兴趣就变成了如今的样子。”

“是我亲手缔造了光影空间和暗黑空间，而在这百年时光里，我见证了他们从原先的生机勃勃到如今的死气沉沉，可叹后来人依旧看不透生活的本质所在，沉溺在这样美好的生活而无可自拔，而如今我遇到了你，这也是缘分所在，于我而言也是另一种契机。”骑士俯瞰着他亲手所缔造的偌大空间，静默了一会儿，大手一挥，所有的事物全都化成了一股青烟飞散在四方。

我看着他不明所以，他或是读懂了我的疑惑，便说道：“你看破了玄机所在，便是我的劫，把你送回原先的世界，这里也将不复存在，当然也包括我。”

我静静的看着他，上前拉住了他的衣袖，就这样沉默固执的看着他。

他摸了摸我的头，叹息了一声，最终还是什么都没有说，任凭我拉着他的衣袖。

在白茫茫的偌大空间里，穿着燕尾服的骑士，身旁有个女孩拉着他的衣袖，两个人一同向前走着，直视着前方不曾回头。

突然前面出现了一面大镜子，我知道是走到了尽头了，头顶上方传来了他的声音：“到了。”

我放了手，深深的看了他一眼，转过身去，只听见他念了一长串的咒语，随后刺眼的阳光照射进来，我不适应的眯了眯眼，感觉整个人像要被镜子吸进去，我回头看了一眼，只见他向我笑了笑，最后也化成了一股青烟。

“老大起床了，老大起床了。”我迷迷糊糊的听到了手机设定的闹钟声，努力的抬了抬眼皮，侧过头看去，“啊啊啊，妈呀，七点半，迟到了。”我马上从床上蹦起来，哎呦，好痛啊，怎么回事，做恶梦了吗，感觉头好痛啊，不管了，我三两下的把自己整理好，往镜子前面一站，我感觉脑海里有个场景晃过去，回过神来感觉脸颊有点涩涩的。

我不明所以，看了一眼手机，哎呀，死定了，背上包冲出了宿舍，来到公交站旁才感觉到天气有点不太好，不过幸好包里面有一把伞。

我快马加鞭的赶到了公司，刚坐下就开启了我的繁忙工作，这时我才惊觉自己的心态好像变了，少了疲惫感多了些激情，总觉得很有干劲。还有就是早上对着镜子流了滴泪感到莫名其妙，不禁失笑摇了摇头：“见鬼了吗？不管了，美好的一天又开始了。”

围绕在A市周围的青烟终于完全消散了，温暖的阳光照耀着整座城市，我望着阳光笑了笑。

梦里不知身是客,直把他乡作故乡这句诗的出处

唐代-李煜的【浪淘沙】
帘外雨潺潺,
春意阑珊.
罗衾不耐五更寒.
梦里不知身是客,
一晌贪欢.
独自莫凭栏,
无限江山,
别时容易见时难.
流水落花春去也,
天上人间.

却把他乡做故乡 的出处

出自：陈寅恪《怀故居》。

原文：

渺渺钟声出远方，依依林影万鸦藏。

一生负气成今日，四海无人对夕阳。

破碎河山迎胜利，残余岁月送凄凉。

松门松菊何年梦，且认他乡作故乡。

拓展资料：

《忆故居》是中国现代著名历史学家、古典文学研究家、语言学家陈寅恪所写的一首诗。该诗主要表达了诗人对故园的思念，寄托了诗人的思乡之情。

渺渺钟声出远方，依依林影万鸦藏。钟声渺远而悠扬，林影依依可爱，群鸦归巢，故乡的回忆总是温馨的;而此刻漂泊岭南的作者却有家归不得。由于奉行自由之思想、独立之精神，绝不依从任何一个政党的思想，即使在抗战取得胜利的日子，可作者内心深处的孤独与凄凉仍然无法排遣。

破碎山河迎胜利，残余岁月送凄凉。作者眼中的山河早已破碎，破碎的还有中国的文化，还有中国人的尊严，中国人的精神家园。正如他在送别学生的诗中所说的“群趋东邻受国史，神州士夫欲羞死“，也许中国文化的破碎更让诗人悲痛。因此，即使在举国同庆的日子，诗人仍然摆脱不了内心深处的孤独与凄凉。“人间不会孤游意，归去含凄自闭门“，也许只有早已远去的、“赢得大清干净水的静安先生才是诗人的知音。

直把他乡作故乡的上一句是什么

“梦里不知身是客，直把他乡作故乡。”这句诗是你记错了，正确的诗句是梦里不知身是客，一晌贪欢。

作者简介：

李煜（937年8月15日-978年8月13日），南唐元宗（即南唐中主）李璟第六子，初名从嘉，字重光，号钟隐、莲峰居士，汉族，生于金陵（今江苏南京），祖籍彭城（今江苏徐州铜山区），南唐最后一位国君。李煜精书法、工绘画、通音律，诗文均有一定造诣，尤以词的成就最高。李煜的词，继承了晚唐以来温庭筠、韦庄等花间派词人的传统，又受李璟、冯延巳等的影响，语言明快、形象生动、用情真挚，风格鲜明，其亡国后词作更是题材广阔，含意深沉，在晚唐五代词中别树一帜，对后世词坛影响深远。

赏析：

此词基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。

“帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。”暮春时分，五更梦回，薄薄的罗衾挡不住晨寒的侵袭。帘外，是潺潺不断的雨，洒扫着寂寞零落的残春。囚居之人，独自流年，已是无言的况味；落花时节，风雨飘零；这种境地使他倍增凄苦之感。“梦里”两句，回过来追忆梦中情事，睡梦里好象忘记自己身为俘虏，似乎还在故国华美的宫殿里，贪恋着片刻的欢娱，可是梦醒以后，“想得玉楼瑶殿影，空照秦淮”，却加倍地感到痛苦。

过片三句自为呼应。说“独自莫凭栏”，是因为“凭栏”而不见“无限江山”，又将引起“无限伤感”。“别时容易见时难”，是当时常用的语言。《颜氏家训·风操》有“别易会难”之句，曹丕《燕歌行》中也说“别日何易会日难”。然而作者所说的“别”，并不仅仅指亲友之间，而主要是与故国“无限江山”分别；至于“见时难”，即指亡国以后，不可能见到故土的悲哀之感，这也就是他不敢凭栏的原因。在另一首《虞美人》词中，他说：“凭栏半日独无言，依旧竹声新月似当年。”眼前绿竹眉月，还一似当年，但故人、故土，不可复见，“凭栏”只能引起内心无限痛楚，这和“独自莫凭栏”意思相仿。

“流水落花春去也，天上人间。”所有春天都会谢幕，有的人聚散随缘，不悲不喜；有的人心境黯淡，落寞惆怅。人世间，没有几人能够真正做到得失随缘，心无增减。春花凋落，秋月无言，总有人凄凄惨惨。其实，人们所感伤的，还是匆匆来去的人生。春天去了还会再来；年华却是去而无声，永不回来。至于李煜，他心中的滋味更是难言。水流花谢，两处无情，自然会让他悲凉；江山如画，只是曾经，更让他极度痛苦。水流花落，春去人逝，这不仅是此词的结束，也几乎是他生命的结束。

这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻画了一个亡国之君的艺术形象。正如李煜后期词反映了他亡国以后囚居生涯中的危苦心情，确实是“眼界始大，感慨遂深”。且能以白描手法诉说内心的极度痛苦，具有撼动读者心灵的惊人艺术魅力。此词就是一个显著的例子。

原诗：

帘外雨潺潺，春意阑珊。罗衾不耐五更寒。梦里不知身是客，一晌贪欢。
独自莫凭栏，无限江山。别时容易见时难。流水落花春去也，天上人间。

译文：

门帘外传来雨声潺潺，浓郁的春意又要凋残。即使身盖罗织的锦被也受不住五更时的冷寒。只有迷梦中忘掉自身是羁旅之客，才能享受片时的欢愉。
一个人不要倚着栏杆远眺，昔日的无限江山已不再是南唐河山；离开容易再见故土就难了。过去像流失的江水凋落的红花跟春天一起回去，今昔对比，一是天上一是人间。

注释：

1.此词原为唐教坊曲，又名《浪淘沙令》、《卖花声》等。唐人多用七言绝句入曲，南唐李煜始演为长短句。双调，五十四字（宋人有稍作增减者），平韵，此调又由柳永、周邦彦演为长调《浪淘沙漫》，是别格。

2.潺潺：形容雨声。

3.阑珊：衰残。一作“将阑”。

4.罗衾（音qīn）：绸被子。

5.不耐：受不了。一作“不暖”。

6.身是客：指被拘汴京，形同囚徒。

7.一晌（音shǎng）：一会儿，片刻。一作“饷”（音xiǎng）

8.贪欢：指贪恋梦境中的欢乐。

9.凭栏：靠着栏杆。

10.江山：指南唐河山。

创作背景：

此词是作者去世前不久所写。此词基调低沉悲怆，透露出李煜这个亡国之君绵绵不尽的故土之思，可以说这是一支宛转凄苦的哀歌。