鲜克有终下句（靡不有初 鲜克有终下两句）_殷商_靡不有初_鲜克有终

本文目录

• 靡不有初 鲜克有终下两句
• 靡不有初鲜克有终后面是什么
• 靡不有初，鲜克有终;不忘初心，方得始终.出处是哪里
• 也谈“靡不有初，鲜克有终“

靡不有初 鲜克有终下两句

下两句：

文王曰咨，咨女殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。

文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，彊御多怼。流言以对，寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。

翻译：

文王开口叹声长，叹你殷商末代王！多少凶暴强横贼，敲骨吸髓又贪赃，窃据高位享厚禄，有权有势太猖狂。天降这些不法臣，助长国王逞强梁。

文王开口叹声长，叹你殷商末代王！你任善良以职位，凶暴奸臣心怏怏。面进谗言来诽谤，强横窃据朝廷上。诅咒贤臣害忠良，没完没了造祸殃。

出自：《大雅·荡》。

扩展资料：

《大雅·荡》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗八章，每章八句，其主要内容为托周文王作以自儆并刺王室。第一章开篇即揭出“荡”字，作为全篇的纲领，其后各章都是以“文王曰咨，咨女殷商”开头，假托周文王慨叹殷纣王无道之词。全诗构思精巧，结撰奇特，具有很高的艺术性。

《大雅·板》是讽刺周厉王无道之作，而《大雅·荡》也是刺厉王之作。诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“荡”字，作为全篇的纲领。“荡荡上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“荡”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。

应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘荡荡’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘荡荡’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”

靡不有初鲜克有终后面是什么

诗经名句“靡不有初，鲜克有终”出自《诗经·大雅·荡》，意思是：没有不能善始的，可惜很少有能善终的。事情都有个开头，但很少能到终了。

《诗经·大雅·荡》

荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。 　　

文王曰咨，咨女殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。 　　

文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，彊御多怼。流言以对，寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。 　　

文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中国，敛怨以为德。不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。 　　

文王曰咨，咨女殷商。天不湎尔以酒，不义从式。既愆尔止，靡明靡晦。式号式呼，俾昼作夜。 　　

文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。内奰于中国，覃及鬼方。 　　

文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。

文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。

靡不有初，鲜克有终;不忘初心，方得始终.出处是哪里

《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。” 意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。
一般来说“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文（见下）。解读之后语言通俗，道理直白，大部分人看到后都会有所感触，故而出自《华严经》的说法就流传开来。

也谈“靡不有初，鲜克有终“

诗有云：靡不有初，鲜克有终。此句话多有人引用，但是践行的少。自古君王开始时候礼贤下士， 衣宵食旰。至其暮年，昏悖非常，任用群小，终败基业。

齐桓公初始，忘射钩之怨，任用管仲，强军整武，任用贤能。一匡天下，九合诸侯。至于晚年，任用易牙、开方、竖刁。此三人杀子背亲自我阉割奉承齐桓公，最后导致国家内乱，桓公死后无人收敛，尸虫自窗户爬出，实在可悲。

唐玄宗早年英明神武，和太平公主发动神龙政变，诛杀韦皇后和安乐公主。接着又除去太平公主。任用姚崇，宋璟，后又任用张九龄。政治清明，不重视门第而重视才能德行，经济快速发展，创造了“开元盛世“，百国来朝。唐朝的贤相前有房杜，后有姚宋。至其晚年，任用李林甫杨国忠，宠幸杨贵妃，一改早期简朴作风，生活穷奢极欲。铸成安史之乱，贵妃自尽于马嵬坡，玄宗避乱于蜀都。如无郭子仪，李弼的匡扶，几丧社稷。战乱之后，唐的实力大伤元气，慢慢地走向衰败。

前秦皇帝苻坚，早年好学。后因前秦皇帝苻生暴虐，遂取而代之。任用平民王猛，立学校，除豪强，政令如一，军事强大。早期灭前燕慕容，破前凉仇池，取巴蜀，威胁东晋。王猛死后，信任慕容垂。慕容垂暗怀私心，劝苻坚攻打东晋。最后在淝水败在谢安谢玄手下，百万大军七零八落，最后自己为姚苌所杀。苻坚和王猛都是一流的皇帝和宰相，王猛之才不下诸葛亮，君臣相得益彰，可惜王猛死的太早。朱元璋评价苻坚：苻坚聪敏不足而宽厚有余，故养成慕容氏父子之乱。

此数君，前期大有作为，后期行事异于曩时。如唐太宗李世民，梁武帝萧衍，吴大帝孙权，虽然晚年无大失误，但比起早年也相差甚远。菜根谭说：事穷势蹙之人，当原其初心；功成行满之士，要观其末路。难道说的是上山容易下山难的道理吗？世上的英雄豪杰当时时警醒啊。