本文目录
- 靡不有初鲜克有终这句话是什么意思
- 靡不有初鲜克有终是什么意思 靡不有初鲜克有终解释
- 靡不有初鲜克有终什么意思 靡不有初鲜克有终出处
- 靡不有初鲜克有终什么意思
- 女生说靡不有初鲜克有终是什么意思
- 女生给你留言：扉不有初鲜克有终该怎么回复
靡不有初鲜克有终这句话是什么意思
这句话的意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。出自《诗经·大雅·荡》，本文中，我整理了相关知识点，欢迎大家阅读。
出处原文
荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。
文王曰咨，咨汝殷商。曾是彊御？曾是掊克？曾是在位？曾是在服？天降滔德，女兴是力。
文王曰咨，咨女殷商。而秉义类，彊御多怼。流言以对。寇攘式内。侯作侯祝，靡届靡究。
文王曰咨，咨女殷商。女炰烋于中国。敛怨以为德。不明尔德，时无背无侧。尔德不明，以无陪无卿。
文王曰咨，咨女殷商。天不湎尔以酒，不义从式。既愆尔止。靡明靡晦。式号式呼。俾昼作夜。
文王曰咨，咨女殷商。如蜩如螗，如沸如羹。小大近丧，人尚乎由行。内奰于中国，覃及鬼方。
文王曰咨，咨女殷商。匪上帝不时，殷不用旧。虽无老成人，尚有典刑。曾是莫听，大命以倾。
文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。
写作背景
此诗是刺厉王之作。《毛诗序》云：“《荡》，召穆公伤周室大坏也。厉王无道，天下荡然无纲纪文章，故作是诗也。”三家诗无异义。朱熹《诗序辨说》云：“苏氏（苏辙）曰，《荡》之名篇以首句有‘荡荡上帝’耳。
《序》说云云，非本义也。”今人陈子展《诗经直解》以为此“宋儒异说不可从”。也有人怀疑此诗为武王载文王木主伐殷纣，借遵文王声讨纣罪的檄文，与《尚书》的《泰誓》《牧誓》诸篇类似，只是有韵罢了。这也如陈子展所说“此想当然耳，实未有据”。
艺术特色
《大雅·荡》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。全诗八章，每章八句，其主要内容为托周文王作以自儆并刺王室。第一章开篇即揭出“荡”字，作为全篇的纲领，其后各章都是以“文王曰咨，咨女殷商”开头。假托周文王慨叹殷纣王无道之词。
该诗是召穆公直面劝谏周厉王的诗。召穆公借古讽今，“颠沛之揭”就会“殷鉴不远，在夏后之世”，警告周厉王接受殷王朝灭亡的历史教训，改弦更张。全诗构思精巧，结撰奇特，具有很高的艺术性。
靡不有初鲜克有终是什么意思 靡不有初鲜克有终解释
1、“靡不有初鲜克有终”释义：意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。告诫人们为人做事要善始善终。
2、出自《诗经·大雅·荡》：“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
靡不有初鲜克有终什么意思 靡不有初鲜克有终出处
1、靡不有初鲜克有终什么意思：事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。
2、出处
《诗经·大雅·荡》:“荡荡上帝，下民之辟。疾威上帝，其命多辟。天生烝民，其命匪谌。靡不有初，鲜克有终。”
靡不有初鲜克有终什么意思
题库内容：
靡不有初，鲜克有终的解释
谓做事无不有个好的开端，但很少有 坚持 到底的。 《诗·大雅·荡》 ：“天生烝民，其命匪谌，靡不有初，鲜克有终。” 宋 王明清 《挥麈三录》 卷一：“及长，式观史氏，眇觌昔人，特立独行以自著见者甚众，然靡不有初，鲜克有终。”
词语分解
有终的解释 . 始终 一贯 。《易·谦》：“谦，亨。 君子 有终。”《诗·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。” 南朝 宋 谢瞻 《九日从宋公戏马台集送孔令诗》：“逝矣将归客，养素克有终。”.有终极。《礼记·丧服四制》：
女生说靡不有初鲜克有终是什么意思
靡不有初，鲜克有终的意思是事情都有个开头，但很少能到终了。
多用以告诫人们为人做事要善始善终。
这句讲述了一个道理：人们在开始做事时往往热情高涨，随着时光流逝，激情开始降温，最后事情或是不了了之或是草草收场。如果人们不能保持初心（高涨的热情），最后往往不会有好的结局。
出处：《诗经·大雅·荡》：“天生烝民，其命匪谌，靡不有初，鲜克有终。”
靡不有初，鲜克有终造句：
1、靡不有初，鲜克有终。殷鉴不远，在夏后之世。
2、靡不有初，鲜克有终，我们一定要善始善终。
3、“靡不有初，鲜克有终”，古人多以此句告诫人们为人做事要坚持不懈。
4、“靡不有初，鲜克有终”“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”，说的都是这个道理。
5、“靡不有初，鲜克有终”“行百里者半九十”，相比较“管”与“收”的长期性和艰苦性而言，“种”属于初步的行为。
女生给你留言：扉不有初鲜克有终该怎么回复
扉不有初，鲜克有终的意思是说做人、做事、做官没有人不肯善始，但很少有人善终。细细体味此言，觉得其中的确蕴涵了深刻的哲理和警示。
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