仓央嘉措诗传全集读后感（坐进布达拉宫我是西藏的王，离开布达拉宫我是最美的情郎）_布达拉宫_是他_活佛

本文目录

• 坐进布达拉宫我是西藏的王，离开布达拉宫我是最美的情郎
• 最美的修行——仓央嘉措
• 《仓央嘉措诗传》读后感800字
• 爱而不能——《仓央嘉措诗传》小感
• 读《在最深的红尘里重逢·仓央嘉措诗传》有感
• 《仓央嘉措诗传全集》读后感（十一）

坐进布达拉宫我是西藏的王，离开布达拉宫我是最美的情郎

《仓央嘉措诗传全集》由中国华侨出版社出版，闫晗编著的。这本书收录了仓央嘉措的诗比较全面，同时这本书为了读者更好的了解仓央嘉措这位浪漫的诗人，还编撰了他的传记。
书中用文词优美的语句对仓央嘉措的诗做了赏析，让读者从诗中走进仓央嘉措的内心世界，让大家发现他的诗歌之美。
“佛前美丽的哈罗花，
你若是我前世的情人，
我愿化身金蜂，
随你常伴佛堂。”
有一种爱叫不离不弃，你在哪儿我便随着时光在你身边。前世今生不离须臾，在轮回中牵挂和牵绊着彼此，纵使相逢应不识，我也会在佛前摇动经筒向佛祈求能在茫茫人海中见你一面。
“那一年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着你的温暖……”我在佛前祈祷，只为你的容颜可以出现在我面前。
走进西藏，感触仓央嘉措的情，感受一个西域王子跌落人间的爱。

最美的修行——仓央嘉措

   后面凶恶的龙魔，不论怎样利害；前面树上的苹果，我必须摘一个吃。这几句话是仓央嘉措诗传中的一首诗，也是我最喜欢的一首诗。在我看来，仓央嘉措很直接的用这首诗来表达出了他对生活的态度，对命运的不服输的态度。

      第一最好不相见，如此便可不至相恋。第二最好是不相识，如此便可不用相思。从此为起点，我初识了仓央嘉措，一开始只是知道关于仓央嘉措的这几句话，知道很多人因为仓央嘉措去了布达拉宫。后来从白落梅的《在最深的红尘里重逢》这本书，我才算是真正地知晓了仓央嘉措的一生，从此便也萌生了去布达拉宫探索仓央嘉措的前生今生的想法，更多的是敬佩和喜欢仓央嘉措对命运的不屈和对自由的热爱。

      仓央嘉措，历史上著名的六世达赖喇嘛，无论是三百年前还是三百年后，这个名字都像是一颗闪耀的星辰，光芒照射到每个人的身上，却又遥不可及。倘若他没有被命运选中，也许他只是他，他会和所有的门巴族人一样，在这片温柔的故土上，和美丽的姑娘自由欢爱，结婚生子。这世间没有也许，有的只是残酷的现实，让人逼不得已的去接受突如其来的一切。白落梅在书中写道：世间的事，从来都是有得有失，你以为拥有了人间唯一的太阳，却不知早已丢失了最明澈的月亮。你以为自己是一个可以执掌天下的风云霸主，却不知道同时也失去了人生最简单的幸福。

        仓央嘉措在从故乡带走的那时起，便成了一个苦行僧，一个桑结嘉措找来应付康熙的傀儡，一个政治的牺牲品。我本以为仓央嘉措的一生都会一直活在在人民的崇拜中，做着一个被人操控的傀儡，却不曾想他在被囚禁四年之后，不经意间发现了一个通往拉萨古城的小小侧门，这时的他不再懦弱，他在夜半无人时从侧门走出，去美丽的拉萨城，为自己活一次。在这场勇敢的冒险中，他暂别活佛的身份，只是一个美丽的情郎，去邂逅属于他的那份爱情。达瓦卓玛于仓央嘉措来说，是救赎，是夜空中一抹亮光；仓央嘉措也清楚的知道这场相恋注定要接受纷飞的别离，事情被发现后会迎来无数的指责与谩骂，但他依旧去做了，他能拥有的只是现在，抓住现在的一切。在随后的政治的斗争中，他依旧没能逃脱命运的安排，被迫成了政治的牺牲品。可是令人意外的是，三百年前，仓央嘉措被康熙派去的使者和拉藏汗的军队押解到青海湖时，仓央嘉措失踪了。无数人们曾去寻找他的踪迹，却始终没有答案。

      历史从来就没有绝对的真实，他经过万千世人的雕琢，修饰，早已失去最初的模样，只留下一些若隐若现的踪迹，留待后人去猜测寻找。我曾去多本书中寻找仓央嘉措的后半生，看到过很多的猜测，最多是两种截然不同的后半生。一种是他改了姓名，走遍了无数的地方吃了前半生没有吃过的苦，在每个所到之地宣传佛教；另一种是他在青海湖附近隐居，过上了安静无世无争的生活。我想，对于仓央嘉措来说，第一种的生活也许是他想去经历的，想要的，因为他不甘世俗的限制，他有一颗狂热的心；可是我更愿他过上第二种生活，他的前半生很苦却有一点甜，后半生就安安静静的做一个隐者，享受属于自己的自由。
仓央嘉措的前半生被无数的人知晓，这样的仓央嘉措被无数人喜欢，我也不例外。我喜欢仓央嘉措，不是因为他是一个情僧，不是因为他的那份才华，不是因为他人对他的无限赞美，而是喜欢他在无数个黑暗的 日子中还能拥有敢于去做自己的那份勇气，喜欢他对命运那份不服输不甘心的信念，喜欢他在看透世俗之后依旧保持纯洁的心灵，喜欢他为自由那颗炽热疯狂的心。

《仓央嘉措诗传》读后感800字

　　 活着，就此安心度日 ——读《仓央嘉措诗传》有感

　　他的诗歌，如一颗明珠挂在天际，映照着凡间的众生；他的一生，被一缕清风绣在水面，打动了梦中的你我。他，就是仓央嘉措。

　　本是活佛，却又放逐于红尘。布达拉宫外回眸一瞥，他踟踟蹰蹰不知归何处。终是回头，抖了抖衣上夜雪，踏入了茫茫夜色之中。政治角逐不是他所擅长，高墙深院不是他所期望。也许逃离不是逃避，只是对人间烟火的眷恋，佛影在心头闪过，仿佛月亮跃出了山坡……

　　没有犹豫，闯入人间。欢歌痛饮，通宵达旦，直到遇见了她。那一世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与你相见。她扭头看了他一眼，他感到雪域高原都颤了颤，眼前的山水全都绿了。眸子闪处，花花草草；笑口开时，山山水水。

　　“两颗心，一旦遇在一起，哪怕死一次，也够了。”共游山水，他们在菩提树下十指相扣，相视不语；月下之约，他从宫中逃脱，只为将一朵格桑花挽在她的鬓角。下雨便为她撑一把伞，风冷便给她披一件外衣……现在，春天与花朵无关。

　　但活佛终是活佛。在风雪的裹挟下，他被软禁在布达拉宫。布达拉宫里阴森晦暗，仓央嘉措心中更是黑不见底——失去了阳光，又怎么能光明呢？“我走到哪里，哪里就是危险的春天。”一声忧叹在黑暗中飘然而逝。

　　虚幻缥缈的佛国中，独有一人打破禁忌，用一缕丝线连结着凡尘的晴天。他用雅鲁藏布江，滔滔不绝地想念着她；一想到她，春苗就绿到了他的枕畔。

　　“这么多年

　　你一直在我的伤口幽居

　　我放下过天地

　　却从未放下过你

　　我生命中的千山万水

　　任你一一告别

　　我只能爱你一世

　　却不能爱你一时”

　　裹挟他的风雪终将他重重地抛在了地上，鲜红的法袍映照在雪地上有说不出的凄怆。淡定从容地走向敌人的怀抱，只因心中一掠而过的佛影。“白色的野鹤啊，请将飞的本领借我一用。我不到远处去耽搁，只到理塘去一遭就回来。”

　　只一瞬，他从雪域之王沦为阶下之囚。在去“理塘”的路上，他独坐于须弥山巅，将万里浮云一眼看开:患得患失不为真，放心之时，八面和风——他终于紧紧地抱住了自己。

　　可惜却是晚了。他身染重疴，虚弱不堪。在青海湖畔，他跺了跺脚，便听到了佛的回声。于是他笑了，在敌人的注视下笑了，“我被俗世隐瞒，转身时又被自己撞倒。我一走，山就空了。”在吟唱了一生的天籁之中，就此圆寂。

　　世间有无数深情，却只有一个仓央嘉措。不知有多少人在某个夜晚辗转难眠，却因他的一句诗歌得到了慰藉:爱是一种信仰，也是一种修行。对于曾经失去的，要学会放下；对于现在拥有的，要记得珍惜；而对于那些还未到来的，要多一份旷达与慈悲之心。

　　有时会迷惘，前世，今生，来世，谁不是谁呢？谁又是谁呢？在某一时刻，我即仓央嘉措；在另一时刻，仓央嘉措即你。如此周而复始循环下去，谁与谁又还有什么分别呢？不必担忧，因为他人也在担忧；不必孤独，因为他人也很孤独。放下心后，做一个浪子，起身便平步青云。

爱而不能——《仓央嘉措诗传》小感

（一）

愿做菩提下的凡夫

换一场不用作别的爱恋
每一次流连

却没有忘返
那些俗子拥有的自在

昂贵得

活佛也消受不了
他遁入空门

却身处桎梏
诗中的他

寂寞

孤冷
他手中的诗

清净

凄美
诗外的他

将性命从容

留一个传奇

神秘后世
（二）

那一年

转经筒前的誓言

模糊了耳际
苍生

幻作

过眼云烟
从此
佛陀

在心
流浪

在身

读《在最深的红尘里重逢·仓央嘉措诗传》有感

弱水三千独取一瓢，姹紫嫣红独守一色，凡尘百相只爱一人。
明朝剧作家汤显祖在《牡丹亭》里写道：“如杜丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深。生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。”

人生如雾亦如梦，缘生缘灭还自在。
多少人，在风口浪尖上一意孤行，到最后，终究抵不过固执宿命。看人世消长，我们总怪怨岁月太过逼人，从来不问问，自己种下过怎样的前因。
光阴就像是流寇，一路上打劫着你我。
当你以为要天崩地裂的时候，真正抖搂了，也只是那么云淡风轻。
第一最好是不相见，如此便可不至相恋；第二最好是不相识，如此便可不用相思。
仓央嘉措诗句：
只要有人走过的地方，就会滋生情感，就会有故事发生。
心头影事换重重，化作佳人绝代容；恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。
世间安得双全法，不负如来不负卿。
明知宝物得来难，在手何曾作宝看；直到一朝遗失后，每思奇痛彻心肝。
但曾相见便相知，相见何如不见时？安得与君相决绝，免教辛苦作相思。
此书感言：
说什么王权富贵，怕什么戒律清规。仓央嘉措是个富含浪漫、幻想的孩子，一生曲折，其实只为爱而生的男子。可惜有时人生不尽如意，别人寻求的富贵荣华，对于他来说恰恰是一种束缚的铁链。

《仓央嘉措诗传全集》读后感（十一）

《仓央嘉措诗传全集》读后感（十）

他怀疑，脸颊紧贴的柔软的胸膛中可曾有爱？他自己那曾经开满爱情花朵的心房，爱又遗落到了哪里？这些灿烂的情爱是酒啊，不过是酒——滑落咽喉，炽热胸口，过一会子，所有的苦乐欢悲便都消退，一同消失的，还有曾在心头瞬间点燃的爱意。桑烟腾上天空能给神佛带去讯息，这些以爱情为名的欲望，随夜色而来，随夜风消散，不留一丝痕迹。最多情的，却是那最无情的。 他是庄重慈悲的佛爷，他又是容颜俊美的浪子；他最是多情——可他又最无情，于是便愈放纵却又愈加的寂寞。

《红楼梦》中可是也有情僧：因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空——如若不是在这红尘中滚过一遭，谁又能有资格就说自己经悟了呢？

（一）东山月

心头影事幻重重，化作佳人绝代容。

恰似东山山上月，轻轻走出最高峰。

（清）仓央嘉措    诗译  曾缄

相由心生，色由心生，情也必由心生——心中的那个女子，有着绝色的容颜，步履轻盈得如皎皎的东山之月，轻轻地走到我的心上。

（二）老去

转眼苑枯便不同，昔日芳草化飞蓬。

饶君老去形骸在，变似南山竹节弓。

（清）仓央嘉措    诗译  曾缄

人生一世，草木一秋，哪怕转眼间就容颜老去，那也没有什么可遗憾的，就如同那可做良弓的气节之竹，老而弥坚。

因了一首诗就对仓央嘉措产生了很浓厚兴趣，所以关于他的书也很读了几本。而关于仓央嘉措的最终结局大致流传下来两个版本——其一是因为厌世而自溺于青海湖，很不甚认同，佛家讲究的是度己、度人、度世——厌世之说简直是太可笑了。

重生倒应该是真的，从昔日多情的芳草，蜕变成真正的济世活佛。

（三）见知

意外娉婷忽见知，结成鸳侣慰相思。

此身似历茫茫海，一颗骊 珠乍得时。

（清）仓央嘉措    曾缄  诗译

什么是缘分——缘分大概就是茫茫人海之中，自从遇到了你，仿佛一切便都突然有了意义。亲情、友情、爱情、信仰无不如是。

（四）邂逅

邂逅谁家一女郎，玉肌兰气郁芳香。

可怜璀璨松精石，不遇知音在路旁。

（清）仓央嘉措    曾缄  诗译

这是谁家的美女啊——玉肌冰肤，香气馥郁，却如同散落路边的稀世珍宝，无人赏识——但问若是果真名花无主，那我可就笼入袖中了呀。哎呀——这么高雅的诗，被我解得简直是暴敛天物啊，也正是因为如此，我才一劲儿死皮赖脸地读诗，这个高雅之气能多沾染上一点儿，也总归是好的吧。

五  翩翩

名门娇女态翩翩，阅尽倾城觉汝贤。

比似园林多少树，枝头一果娉鲊妍。

（清）仓央嘉措    曾缄  诗译

——娉鲊妍——不知道确切的意思，于是便去搜了搜，还是不明所以。从字面上理解反正就是果子红润诱人，鲜亮光泽得让人一眼便能看到。

（无戒365极限挑战日更营第一百二十八天）