本文目录
- 焉的意思有几种
- 焉在文言文是是什么意思
- 焉是什么意思
- “焉”是什么意思
- 文言文里焉的意思是什么
- 焉的意思
- 焉的焉是什么意思
- 焉的含义是什么
- 焉在文言文中的意思
- “肉食者谋之，又何间焉”翻译成现代文是什么意思
焉的意思有几种
焉的意思有6种：
1、语气助词：又何戚焉。
2、怎么，难道：“塞翁失马，焉知非福”。
3、哪里：“且焉置土石”。
4、……的样子：“盘盘焉，囷囷焉”。
5、乃，才：必知乱之所自起，焉能治之。
6、这里：心不在焉。
焉（拼音：yān）是汉语常用字，最早字形见于战国金文。焉本义是一种鸟，但具体种类不详。在古文字材料和古文献中，“焉”字常用为“于此”“哪里”等假借义。或作句末语气词。
焉在文言文是是什么意思
1. 焉在古文中的多种意思.焉,是什么意思焉在文言文中的
意思和用法如下：
①相当于“之”，可译作“它”、“他”等。《捕蛇者说》：“以俟夫观风者得焉。”
②表示疑问，相当于“何”，可译作“怎么”、“哪里”。《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？”
③兼词，相当于“于是”、“于之”。《劝学》：“积土成山，风雨兴焉。”
④多用于反问，相当于“怎么”。《十则》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
⑤用于句末，表示陈述语气，相当于“了”、“呢”，常可不译。《毛遂自荐》：“此百之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。”
⑥用于句末，表示疑问或反问，可译为“呢”。《齐桓晋文之事》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
⑦用于句中，表示语气舒缓、停顿。《望洋兴叹》：“于是焉河伯欣然自喜。”《序》：“又或有记载而语焉不详。”
⑧词缀，用于形容词之后，相当于“……的样子”；在动词前可译作“……地”。《阿房宫赋》：“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。”《黄生借书说》：“必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。”
2. 古文中,焉是什么意思
“焉”字常见于文言文。
基本解释： 1、与介词“于”加代词“是”相当。例如：心不在焉、不复出焉。
2、乃，才：必知乱之所自起。例如：必知乱之所自起，焉能治之。
3、文言疑问词，怎么，哪儿。例如：且焉置土石？ 4、文言文实义词，在那里，在其中。
例如：三人行，必有我师焉。 5、文言助词。
例如：又何戚焉。 扩展资料： 1、三人行，必有我师焉，这句话几乎是家喻户晓，出自于《论语·述而》。
原文是：“子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”白话意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。
选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。” 2、其中三是虚数，极言很多。
三、六、九、百、十、千都一样。此句中泛指多个人。
焉：是兼词“于之”的意思，翻译为“在其中”。翻译：“几个爱好相同的人一起行走，其中必定有人可以作为我的老师。”
指应该不耻下问，虚心向别人学习。 参考资料：百度百科_焉。
3. 是什么意思焉在文言文中的意思,列举
焉在文言文中主要作代词，意思和用法有：1、表示指示，相当于“之”。
例如：草木无知，叩焉何益？——明· 马中锡《中山狼传》2、哪里或那里。例如：且焉置土石。
——《列子·汤问》富者不能至，而贫者至焉。（焉，代词，那里，指南海。）
——清· 彭端淑《为学一首示子侄》3、什么。例如：今王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者，焉故必知哉？——《墨子》4、怎么。
例如：食其禄，焉避其难？——《三国志》5、兼有介词“于”加代词“此”的语法功能，相当于“于是”、“于此” 。例如：崤有二陵焉。
——《左传·僖公三十三年》不择事而问焉。——清· 刘开《问说》。
4. 焉在古文中的多种意思.焉
哪里？如何？无意！怎样 如何 那里 .呢 焉：（1）兼词，相当于“于之”、“于此”、“于彼”.例：①三人行，必有我师焉.（焉：在其中） ②不复出焉.（焉：从这里.） （2）疑问代词，哪里，怎么.例：①且焉置土石？②非再至，焉知其若此？③焉有仁人在位，罔民而可为也？（3）作语气助词，用于句末.例：①寒暑易节，始一反焉.②今其室十无一焉.（4）作词尾，相当于“然”、“.的样子”.例：①而惴惴焉摩玩之不已.②而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间.（5）相当于“之”.例：①谨食之，时而献焉.（焉：它，指蛇.） ②俟夫观人风者得焉.（焉：它，指作者自己所写的这篇文章.）。
5. “焉”在文言文中所有意思
1. 表示指示，相当于“之”
2. 哪里或那里
3.什么
4.怎么
5.兼有介词“于”加代词“此”的语法功能，相当于“于是”、“于此”
6.如何 表示承接上文，得出结论。
7.于是，就，乃，则 。表示两件事或数个事接连发生
8.于是。表示前后承接，古代汉语中多与“乃”连用
9.表示结构，用于前置的宾语之后，相当于“之”，“是”
10.后缀，表示状态，用于形容词、副词之后，相当于“然”、“样子”
11.用于句中表示停顿，相当于“啊”
12.用于句尾，表示陈述或肯定，相当于“矣”、“呢”
13.用于句尾，表示疑问，相当于“乎”、“吗”
14.用于句尾，表示感叹，相当于“呢”、“啊”
基本字义
1. 与介词“于”加代词“是”相当：心不在焉。不复出焉。 2. 乃，才：必知乱之所自起，焉能治之。 3. 文言疑问词，怎么，哪儿：且焉置土石？ 4. 文言助词：又何戚焉。
6. 焉在文言文中
之字的所有用法
答：浅析文言文“之”的用法
一般来说，“之”的用法有下面几种：1.“之”字用作指示代词。如：
①“之二虫又何知？”“之”表示“这”，意为“这两条鱼又怎么知道？”
②“是吾师也，若之何毁之？”“之”表示“这样”，意为“（他）是我的老师，像这样（我）又怎么（可以）诋毁他呢？
③“请京，使居之。”“之”代指处所，表示“那里”。
④“见其发矢十中八九，但微颔之。”“之”，此，指陈尧咨射箭十中八九这一情况。
2.“之”用作第三人称代词。这种情况出现得比较多，在课文中屡见不鲜，主要表示“他”、“她”、“它”。如：
①“子曰：‘默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？’”“之”代指“它”，“默而识之”，意即默默地在心里记住它。
②“桓侯故使人问之”，“之”指代他（扁鹊），意即“桓侯特意派人去问他（扁鹊）”。
③ “行欲至宛市，定伯便担鬼著肩上，急执之。”“之”指代它（鬼），“急执之”意即赶忙把它（鬼）捉住。
3.“之”字用作动词，意为“往，到……去”。如：
①“吾欲之南海，何如？”“之”意为“到……去”，句子的意思是：“我准备到南海去，怎么样？”
②“行不知所之。”“之”意为“到……去”。
4.“之”字用作助词，这种情况比较常见，但笔者以为也最复杂，可以分为下面三种：
⑴“之”用作结构助词，相当于“的”，如：
①“圣人之道，卒于鲁也传之。”意即“孔子的学问，最终是靠不怎么聪明的曾参传下来的”。
②“志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食”，两个“之”均是“的”的意思，意即“有志气的人不喝盗泉的水，方正的人不接受侮辱性的施舍”。
⑵“之”字用于主语和谓语之间，取消句子的独立性。如；
①“桓侯曰：‘医之好治不病以为功。’”“之”在这里没有实在意义，用于取消句子的独立性。
②“西蜀之去南海，不知几千里也。”同样，“之”在这里也没有实在意义。
值得注意的是，这一种用法容易和“之”字用作“的”的时候混淆，应注意区分，以免弄错。
⑶“之”字在句子中只起调节音节的作用，也无实义。如：
①“久之，目似瞑，意暇甚。”“久之”，很久，“之”，调节音节，没有实在意义 。
②“填然鼓之。”在这里，“之”也是单纯调节音节，没有实义。
基本上来说，在文言文中“之”的常见的用法就是上面几种，只要掌握其规律，摸准“之”的用法和意义也是不困难的。
焉是什么意思
“焉”字常见于文言文。基本解释：
1、与介词“于”加代词“是”相当。例如：心不在焉、不复出焉。
2、 乃，才：必知乱之所自起。例如：必知乱之所自起，焉能治之。
3、文言疑问词，怎么，哪儿。例如：且焉置土石？
4、文言文实义词，在那里，在其中。例如：三人行，必有我师焉。
5、 文言助词。例如：又何戚焉。
扩展资料：
1、三人行，必有我师焉，这句话几乎是家喻户晓，出自于《论语·述而》。原文是：“子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”白话意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”
2、其中三是虚数，极言很多。三、六、九、百、十、千都一样。此句中泛指多个人。焉：是兼词“于之”的意思，翻译为“在其中”。翻译：“几个爱好相同的人一起行走，其中必定有人可以作为我的老师。”指应该不耻下问，虚心向别人学习。
“焉”是什么意思
“焉”的意思：
1.与介词“于”加代词“是”相当 ：心不在～。不复出～。
2.乃，才 ：必知乱之所自起，～能治之。
3.文言疑问词，怎么，哪儿 ：且～置土石？
4.文言助词 ：又何戚～。
焉，读音：
焉字的成语：
习焉不察 乌焉成马 终焉之志 轮焉奂焉 习焉不觉 焉得虎子 焉知非福 毛将焉附 狡焉思启 乌焉成马 下必甚焉 心焉如割 轮焉奂焉 嗒焉自丧
文言文里焉的意思是什么
1. 古文中,焉是什么意思
“焉”字常见于文言文。
基本解释： 1、与介词“于”加代词“是”相当。例如：心不在焉、不复出焉。
2、乃，才：必知乱之所自起。例如：必知乱之所自起，焉能治之。
3、文言疑问词，怎么，哪儿。例如：且焉置土石？ 4、文言文实义词，在那里，在其中。
例如：三人行，必有我师焉。 5、文言助词。
例如：又何戚焉。 扩展资料： 1、三人行，必有我师焉，这句话几乎是家喻户晓，出自于《论语·述而》。
原文是：“子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”白话意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。
选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。” 2、其中三是虚数，极言很多。
三、六、九、百、十、千都一样。此句中泛指多个人。
焉：是兼词“于之”的意思，翻译为“在其中”。翻译：“几个爱好相同的人一起行走，其中必定有人可以作为我的老师。”
指应该不耻下问，虚心向别人学习。 参考资料：百度百科_焉。
2. 焉在古文中的多种意思.焉
哪里？如何？无意！怎样 如何 那里 .呢 焉：（1）兼词，相当于“于之”、“于此”、“于彼”.例：①三人行，必有我师焉.（焉：在其中） ②不复出焉.（焉：从这里.） （2）疑问代词，哪里，怎么.例：①且焉置土石？②非再至，焉知其若此？③焉有仁人在位，罔民而可为也？（3）作语气助词，用于句末.例：①寒暑易节，始一反焉.②今其室十无一焉.（4）作词尾，相当于“然”、“.的样子”.例：①而惴惴焉摩玩之不已.②而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间.（5）相当于“之”.例：①谨食之，时而献焉.（焉：它，指蛇.） ②俟夫观人风者得焉.（焉：它，指作者自己所写的这篇文章.）。
3. 文言文中焉有几种意思
强悍耽美狼 ，您好！
“之”在古文中意思很多，一般现在通用的释义具体如下：
1.代词，
①第三人称代词“他（她）、他们”，极少数情况也作第一人称“我（我们）”；
如：季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。《论语》
且公子纵轻胜，弃之降秦，独不怜公子姊邪？（之：我）《信陵君窃符救赵》
②物主代词“它（它们）”，或“一件事，几件事，这（那）件事”；
如：青，取之于蓝而青于蓝。《劝学》
阙秦以利晋，惟君图之。《烛之武退秦师》
③指示代词，表近指“这，此，这些，那，那些”；
如：之二虫又何知？《逍遥游》
2.助词，
(1)结构助词，
①“的”，用于定语与中心语之间，表示人与物体或周围环境的关系（邻属关系），构成名词性偏正结构；
如：此数者，用兵之患也。《赤壁之战》
②无义，用于主语与谓语之间，表示取消句子独立性，使原来的主谓结构成为名词性偏正结构；
如：欲勿予，即患秦兵之来。《廉颇蔺相如列传》
③无义，用于倒置的定语与中心语之间，表示定语后置的标志，构成倒装句；
如：蚓无爪牙之力，筋骨之强。《劝学》
④无义，用于倒置的谓语动词与宾语之间，表示宾语前置的标志，构成倒装句；
如：夫晋，何厌之有？《烛之武退秦师》
⑤可译为“得”，用于谓语动词与补语（一般为动词、形容词或副词）之间，表示修饰关系；
如：以其求思之深而无不在也。《游褒禅山记》
(2)音节助词，
①无义，用于动词后，表示声音的延长，音节的补充；
如：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。《寡人之于国也》
②无义，用于时间词后，表示时间的延长，舒缓语气；
如：久之，能以足音辨人。《项脊轩志》；
3.动词，
①到，往，走到，乘到。
如：吾欲之南海，何如？《为学》
希望回答对您有所帮助！
4. 文言文中焉有几种意思
这是我在网上找的资料，一共8种，应该算是比较全面的了，是按照 字音、词性、解释、例句。的顺序来排列的。焉 字大多数时候是做语气助词用的。建议多看文言文故事，看得多了，自然就有很好的语感了，碰到这一类的字就很容易懂了。希望帮到你哦！
yān
①相当于“之”，可译作“它”、“他”等。《捕蛇者说》：“以俟夫观风者得~。”
②表示疑问，相当于“何”，可译作“怎么”、“哪里”。《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何！且~置土石？”
③兼词，相当于“于是”、“于之”。《劝学》：“积土成山，风雨兴~。”
④多用于反问，相当于“怎么”。《十则》：“后生可畏，~知来者之不如今也？”
⑤用于句末，表示陈述语气，相当于“了”、“呢”，常可不译。《毛遂自荐》：“此百之怨，而赵之所羞，而王弗知恶~。”
⑥用于句末，表示疑问或反问，可译为“呢”。《齐桓晋文之事》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择~？”
⑦用于句中，表示语气舒缓、停顿。《望洋兴叹》：“于是~河伯欣然自喜。”《序》：“又或有记载而语~不详。”
⑧词缀，用于形容词之后，相当于“……的样子”；在动词前可译作“……地”。《阿房宫赋》：“盘盘~，囷囷~，蜂房水涡，矗不知其几千万落。”《黄生借书说》：“必虑人逼取，而惴惴~摩玩之不已。”
5. 文言文中焉有几种意思
这是我在网上找的资料，一共8种，应该算是比较全面的了，是按照 字音、词性、解释、例句.的顺序来排列的.焉 字大多数时候是做语气助词用的.建议多看文言文故事，看得多了，自然就有很好的语感了，碰到这一类的字就很容易懂了.yān①相当于“之”，可译作“它”、“他”等.《捕蛇者说》：“以俟夫观风者得~.”②表示疑问，相当于“何”，可译作“怎么”、“哪里”.《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何！置土石？”③兼词，相当于“于是”、“于之”.《劝学》：“积土成山，风雨兴~.”④多用于反问，相当于“怎么”.《十则》：“后生可畏，知来者之不如今也？”⑤用于句末，表示陈述语气，相当于“了”、“呢”，常可不译.《毛遂自荐》：“此百之怨，而赵之所羞，而王弗知恶~.”⑥用于句末，表示疑问或反问，可译为“呢”.《齐桓晋文之事》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择~”⑦用于句中，表示语气舒缓、停顿.《望洋兴叹》：“于是~河伯欣然自喜.”《序》：“又或有记载而语~不详.”⑧词缀，用于形容词之后，相当于“……的样子”；在动词前可译作“……地”.《阿房宫赋》：“盘盘~，囷囷~，蜂房水涡，矗不知其几千万落.”《黄生借书说》：“必虑人逼取，而惴惴~摩玩之不已.”。
6. 焉在古文中的多种意思.焉,是什么意思焉在文言文中的
意思和用法如下：
①相当于“之”，可译作“它”、“他”等。《捕蛇者说》：“以俟夫观风者得焉。”
②表示疑问，相当于“何”，可译作“怎么”、“哪里”。《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何！且焉置土石？”
③兼词，相当于“于是”、“于之”。《劝学》：“积土成山，风雨兴焉。”
④多用于反问，相当于“怎么”。《十则》：“后生可畏，焉知来者之不如今也？”
⑤用于句末，表示陈述语气，相当于“了”、“呢”，常可不译。《毛遂自荐》：“此百之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。”
⑥用于句末，表示疑问或反问，可译为“呢”。《齐桓晋文之事》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉？”
⑦用于句中，表示语气舒缓、停顿。《望洋兴叹》：“于是焉河伯欣然自喜。”《序》：“又或有记载而语焉不详。”
⑧词缀，用于形容词之后，相当于“……的样子”；在动词前可译作“……地”。《阿房宫赋》：“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。”《黄生借书说》：“必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。”
焉的意思
焉的意思：跟介词“于”加代词“是”相当；哪里；怎么（多用于反问）；乃；于是；表示肯定的语气；姓氏；表示状态，用于形容词或副词词尾；承接上文，以表示后果。
读音：yān
词性：通常在句中作代词、介词、副词、助词。
组词：惄焉如捣、蝉焉、于是焉、儳焉、乌焉成马、介焉、心焉如割。
例句
1、考试考砸了，大雄像焉了的茄子一样无精打采。
2、船沉的经过我自己也不知道，那水手语焉不详，仅说了一点点。
3、如果父亲是一个冷漠、喜欢挑剔或者心不在焉的人，女儿会感到自己不太可爱或者缺乏魅力。
焉的焉是什么意思
焉意思是：
与介词“于”加代词“是”相当：心不在～。不复出～。
乃，才：必知乱之所自起，～能治之。
文言疑问词，怎么，哪儿：且～置土石？
文言助词：又何戚～。
焉是虚词
虚词释义：
(一)兼词 相当于“于之”、“于此”、“于彼”、“于何”。译为“在哪里”“从哪里”。
(二)代词 相当于“之”、哪里，怎么。
(三)语气词 句末语气词。译为“了”、“啊”、“呢”；作句中语气词，表示停顿，相当于“也”；作词尾，相当于“然”，译为“……的样子”“……地”。
焉的含义是什么
焉的含义本义是一种鸟，但具体种类不详。在古文字材料和古文献中，“焉”字常用为“于此”“哪里”等假借义。或作句末语气词。
“焉”最早见于战国晚期中山王壶。左部为乌形，其上部为“正”字，且与鸟身分离。至篆文上部省略为一横。后世表鸟爪的笔画或讹作数点状（首部亦或有所讹变），遂为今焉字所本。汉简文字或作上“正”下“二”，是其省略写法。故篆文作上为“正”的省略，下为“舄”的省略，属于省体结构。楷书作“焉”，上部又改为“正”字。
“焉”字本义是指一种鸟，但不知具体是什么鸟。《禽经》：“黄凤谓之焉。”许慎《说文解字》：“焉鸟，黄色，出于江淮。”段玉裁注：“今未审何鸟也。”有资料认为，“正”即“征”的古字，“焉”即为远征之鸟，也就是一种候鸟，且为黄色，可能为黄鹂之类。
在古文字材料和古文献中，“焉”字常用其假借义。或作句末语气词。在中山王壶的铭文上，“焉”的意思也是语气词：“贾曰：‘为人臣而?（返）臣其宗，不羊（祥）莫大焉。’”（贾说：“作为人臣却反倒使其君为臣，没有比这更为不祥的。”）由此观之，“焉”究竟是什么，还有待进一步研究。
焉在文言文中的意思
焉在文言文中的意思有：1、用作代词，可以相当于“之”，译为它、他等，或表示疑问，相当于“何”，译为怎么，哪里等。2、用作兼词，相当于“于是”。3、用作副词，多用于反问语气，译为怎么。4、用作助词，常用语句末，表陈述、疑问或者反问语气，译为怎么、了、呢等含义。
具体解释：
①《代》相当于“之”，可译作“它”、“他”等。《捕蛇者说》：“以俟夫观风者得焉。”
②《代》表示疑问，相当于“何”，可译作“怎么”、“哪里”。《愚公移山》：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何!且焉置土石?”
③兼词，相当于“于是”、“于之”。《劝学》：“积土成山，风雨兴焉。”
④《副》多用于反问，相当于“怎么”。《《论语》十则》：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”
⑤《助》用于句末，表示陈述语气，相当于“了”、“呢”，常可不译。《毛遂自荐》：“此百之怨，而赵之所羞，而王弗知恶焉。”
⑥《助》用于句末，表示疑问或反问，可译为“呢”。《齐桓晋文之事》：“王若隐其无罪而就死地，则牛羊何择焉?”
⑦《助》用于句中，表示语气舒缓、停顿。《望洋兴叹》：“于是焉河伯欣然自喜。”《《黄花冈七十二烈士事略》序》：“又或有记载而语焉不详。”
⑧词缀，用于形容词之后，相当于“……的样子”;在动词前可译作“……地”。《阿房宫赋》：“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。”《黄生借书说》：“必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已。”
“肉食者谋之，又何间焉”翻译成现代文是什么意思
意思是：当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？
本句话选自《曹秽论战》。《曹刿论战》出自《左传·庄公十年》。讲述了曹刿在长勺之战中对此次战争的一番评论，并在战时活用“一鼓作气，再而衰，三而竭”的原理击退强大的齐军的史实。
原文如下：
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：”可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：”夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
译文：
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战，曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”
鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”
曹刿回答说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事。可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。
曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。
第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
扩展资料：
文章相关注释：
（1）曹刿（guì）：春秋时鲁国大夫。著名的军事理论家。十年：鲁庄公十年（公元前684年）。齐师：齐国的军队。齐，在今山东省中部。师，军队。
（2）伐：攻打。我：指鲁国。《左传》根据鲁史而写，故称鲁国为“我”。公：诸侯的通称，这里指鲁庄公。肉食者：吃肉的人，指居高位、想俸禄的人。
（3）谋：谋议。间（jiàn）：参与。鄙：鄙陋，目光短浅。乃：于是，就。何以战：就是“以何战”，凭借什么作战？以，用，凭，靠。
（4）衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。
（5）必以分人：省略句，省略了“之“，完整的句子是“必以之分人”。一定把它分给别人。以，把。人：指鲁庄公身边的近臣或贵族。徧：一作“遍”，遍及，普遍。
（6）牺牲玉帛（bó）：古代祭祀用的祭品。牺牲，祭祀用的猪、牛、羊等。玉，玉器。帛，丝织品。加：虚报。小信未孚（fú）：（这只是）小信用，未能让神灵信服。孚，使人信服。
（7）福：名词作动词，赐福，保佑。狱：（诉讼）案件。
作品背景：
齐与鲁是春秋时期的邻国，都在今山东省，齐在东北部，鲁在西南部。公元前697年，齐襄公即位，政令无常，他的弟弟公子小白和公子纠分别逃到莒国和鲁国避难。次年齐襄公为公孙无知所杀。第三年春天，齐人杀死公孙无知，公子小白抢先回到齐国夺得君位。
稍后，鲁庄公也亲自领兵护送公子纠回国争夺君位，八月鲁与齐师战于乾时，鲁军大败。齐桓公逼鲁庄公杀死公子纠。鲁庄公十年春天，齐借口鲁国曾帮助公子纠争夺齐国君位，再次兴兵攻鲁，两军战于长勺。这就是文章所记叙的齐鲁长勺之战。
参考资料：百度百科-曹刿论战
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