本文目录
- 唯物主义者是否相信鬼神之说
- 唯物主义是不相信鬼神吗什么时候有这个概念的
- 不相信鬼神的是唯物主义还是唯心主义
- 辩证唯物主义者相信风水吗，认为世界上有鬼神吗，认为人的成功有运气的成分吗
- 唯物主义是怎么看待鬼神的这个世界有鬼神么
- 为什么一些唯物主义者也会相信老人的话去做一些迷信的事
- 信鬼神的是哪种主义者
- 唯心主义者他们为什么相信鬼的存在而唯物主义他们为什么者而不相信鬼的存在
- 唯物主义者，到底应不应该相信有鬼神的存在或者外星人的存在
唯物主义者是否相信鬼神之说
是的，唯物主义是不信鬼神的。
唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。同唯物主义相反唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
是哲学上两个敌对的基本派别之一，是同唯心主义相对立的思想体系。一般地说，它是先进阶级的世界观，反映着适合生产力和科学发展的先进阶级的利益。唯物主义哲学往往是社会上的先进势力、进步阶级用来反对反动势力和宗教迷信，维护科学发展，推动社会前进的思想武器。唯物主义认为：世界按其本质来说是物质的；物质是不依赖于人的意识或精神而独立存在的客观实在，意识则是物质世界在人脑中的反映。唯物主义认为物质是第一性的，精神是第二性的。唯心主义则相反，认为精神是第一性的，物质是第二性的。唯物主义的基本观点，具体说来，就是：第一，世界先有物质，然后才有意识。第二，意识是具有高度发展和组织的物质——人脑的机能，是人脑对物质世界的反映。第三，意识是对物质世界的反映。这些论证都说明了：物质是世界的本原，它可以不依赖精神而独立存在，所以是第一性的；意识来源于物质，它必须依赖物质而存在，世界上没有离开物质而独立存在的精神，因此精神是第二性的。随着社会的发展，唯物主义哲学经历了三个主要的发展阶段：古代的朴素唯物主义、机械唯物主义和辩证唯物主义即马克思主义哲学。
唯物主义和唯心主义根本观点的分歧，是围绕物质和意识的关系问题而形成的。物质和意识的关系问题是哲学的基本问题，它不仅是所有哲学必然遇到的问题，而且是所有哲学必须首先回答的问题。物质和意识究竟哪个是本原，物质和意识究竟谁决定谁，是哲学基本问题最重要的方面，对这一方面回答的不同哲学的性质就不同。哲学的基本问题，也是实际工作中的基本问题，真正承认物质是本原、物质决定意识，那就是要在实际工作中坚持一切从实际出发，使主观符合客观。
唯物主义是不相信鬼神吗什么时候有这个概念的
严格的唯物主义，是不相信的，因为精神的缺乏。
而在中国，唯物主义的泛滥，导致敬畏的缺失。
不相信鬼神的是唯物主义还是唯心主义
唯物主义不信鬼神，但是唯心主义也不一定相信鬼神
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回答
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您好！是的，唯物主义是不信鬼神的。唯物主义的根本观点是，承认世界的本质是物质，世界上先有物质，后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。同唯物主义相反唯心主义的根本观点是，认为世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质。
提问
那唯心主义就一定信鬼神吗？
可以依靠信鬼神来判断是唯心主义还是唯物主义吗？
回答
唯心主义是哲学范畴，它并不必然坚信鬼神和灵魂的存在（注：灵魂有多重解释，这里特指被认为可以脱离肉体而存在的灵魂），唯心主义者当中也有持科学态度的人；唯心主义强调的是意识先于物质而存在，比如在《作为意志和表象的世界》里，叔本华认为意志是世界的本质，世界作为表象依托于意志而表现出来，我们可以把这种主张称为唯心主义，当然唯心主义内部也有许多门类
提问
如果说
我不信鬼神
但是我不否认
那
回答
这样就可以了
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辩证唯物主义者相信风水吗，认为世界上有鬼神吗，认为人的成功有运气的成分吗
风水学也好、易经也好，虽然目前的科学还无法解释，但是，电脑就是运用易经的二进制原理发明出来的，事实已经证明易经是一门科学。同时人们在现实生活中的应用及效果一定程度上也是客观存在的，客观存在的绝对不是一句“迷信”二字就可以否定的，无法否定的客观存在、客观现象所有的人都会一定程度的相信，包括唯物主义者，但是，这种相信又缺乏科学的解释，所以，每个人都是似信非信，这是人类目前的科学水平、认知能力决定的，相信随着科学的发展，这一切必定也会被人类认识，并作为一种科学而运用。
我认为鬼神是不存在的，将我们目前无法理解的现象理解为人类更无法理解的鬼神的存在和作用，是非常荒唐的！
如果易经、风水是客观存在的，是科学，那么一定程度上成功存在偶然性（运气），但一定也存在必然的成分。
唯物主义是怎么看待鬼神的这个世界有鬼神么
唯物主义是不承认鬼神存在的。他们相信科学，认为科学没有证明的事，至少是不现实的——但太信奉科学了，把科学当成迷信般相信，其实又走向科学精神的反面。因为，科学是发展的。
佛学认为，世间是有鬼神的。存在于另几维度。
为什么一些唯物主义者也会相信老人的话去做一些迷信的事
因为他们无法反抗长辈，而且做了又没什么大不了的，所以才会去做“迷信”的事情。其实很多人虽然自己是不相信鬼神之说的，可是每次逢年过节又不得不陪伴自己的家人前往寺庙，求神拜佛。这样的情况是很常见的，这些唯物主义者为什么会违心去做这些事呢？
1.尊老思想的影响。首先家中会信仰神佛的，往往是老人或者是长辈。他们是家里的权威，或者说是这些年轻人（唯物主义者）的父母，比年轻人的辈分要高。从中国的传统文化的角度来说，中国人很少会去忤逆自己的长辈。大多数中国人面对年纪或者辈分比较大的人，往往是很谦卑的态度。就算是唯物主义者，被长辈叫去拜佛这一类的“迷信”的事情，也不会多么反对。
2.遵从信念可能会导致家庭纠纷。其实唯物主义者之所以会遵从长辈的意思去拜佛求神，另一个原因是为了不造成家庭矛盾和冲突。为什么这么说呢？家里的老人一般都是很相信神佛之事的，有的时候在佛像面前，稍微不规矩一点都会被责骂。如果唯物主义者在老人面前说自己不行鬼神，老人们会非常生气，甚至会争吵起来。因为唯物主义者是在质疑老人们的信仰，他们的反应会很激烈。
3.唯物主义者往往是不在意“迷信”之事的。另外，我觉得最重要的是因为唯物主义者不相信，自然也就不在意了。这应该说是中西方的不同。如果是西方人遇到这种要违背信念的事情，他们怎么样都不会做的。而东方人遇到了这样的事情，推卸不了就只能去做。他们虽然会觉得不可理喻或者是不舒服，但也不会反应很大。既然不相信，做与不做没有什么差别。
总的来说，唯物主义者被老人们叫去做“迷信”的事情，并不是因为他们相信这些事，而是因为他们不在意，也不想与老人产生冲突。
信鬼神的是哪种主义者
唯物主义就是认为世界是物质的,物质决定意识,坚持一切从实际出发.唯物论认为鬼神是人类大脑对于现实世界的想象和歪曲反映,是不存在的,是由于人类对于大自然未知事物的一种想当然的解释.而与鬼神紧密联系的宗教则是由于统治者的统治需要,例如佛教教导人们要安于现实社会,等待来世的解脱,这种论调使受压迫的人们反抗意识减弱,安于被控制.因此说唯物主义者是不信鬼神的.但不信鬼神的并不都是唯物主义者,唯物主义者还有很多判断方法.这里必须说一点,我们不能笼统地说唯物主义,唯物主义在历史上是分为三个发展阶段的:朴素唯物主义,机械唯物主义和现在我们国家盛行且共产党员必须信奉的马克思唯物主义.每一种思想都有其各自的特点.朴素唯物主义认为世界是由具体物质组成,比如中国古代认为世界本源是金木水火土,即五行,一切物质由它们组成;机械唯物主义认为自然界是客观存在发展的,但在人类社会的发展问题上又是唯心了，例如英雄史观,不承认社会发展也必须遵循一定规律,而认为是人们主观愿望决定社会发展;马克思唯物主义是目前最完整正确的一种,它认为无论自然界还是人类社会发展都必须遵循客观规律,都是客观的.唯物主义者是不信鬼神的.但是不信者不一定是唯物主义者.真正的唯物主义者是以物唯是,鬼神是人为想出来的,不能表现为具体的物质.也就是说是虚无缥缈的.
唯心主义者他们为什么相信鬼的存在而唯物主义他们为什么者而不相信鬼的存在
唯心主义，更多的会关注在自己的体验，相信在人力范围之外，在人所做不到的地方，会有一些超越人类认知的存在，鬼神存在可以圆满解释某些现象。
唯物主义，更多的会是相信自己看到的，或者通过一些设备仪器测量到的数据，相信的更多的是一种形成的规律事实，对于测量不到，现在科学不能解释的，会猜测等待以后研究证明。
唯物主义者，到底应不应该相信有鬼神的存在或者外星人的存在
我觉得要分开来看，鬼神是绝对没有的，只不过发生一些奇特的现象，让我们无法解释，从而想象有鬼神的存在。而外星人就不确定了，可能有，也可能没有。从客观的角度来说，前者是不存在的，只是我们的想象，而后者是我们还未完全认知的客观领域，目前无法判断是否存在
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