趋炎附势文言文翻译（势利鬼吴生文言文翻译）_趋炎附势_翻译_的人

本文目录

• 势利鬼吴生文言文翻译
• 趋炎附势文言文翻译_百度作业帮
• 趋炎附势的翻译
• 文言文翻译及问题
• 有吴生者老而趋势偶赴广席见布衣者后至略酬其楫意色殊傲····的翻译
• 淮北蜂毒文言文原文及翻译
• 趋炎附势文言文翻译

势利鬼吴生文言文翻译

翻译如下：

有一个叫吴生的人，年纪很大却老是奉承有权势的人。有一次参加一个盛大宴会，见到一位平民过后到来，只是稍稍地鞠躬，神情特别傲慢。

不久却看到主人非常恭敬地对待他，私下询问主人这个平民是谁，原来是张伯起（张伯起：即张凤翼），又想向张伯起弯曲身体鞠躬问候。张伯起笑着说：“你刚刚已经鞠过半个躬了，只需要弥补一下另外半个躬，不要重复劳动了。”那时，人们讥笑他。

注释

1.趋势：趋炎附势。趋：趋向。奉承和依附有权有势的人。

2.已而：不久。

3.乃：原来是。

4.更：又。

5.嗤：讥笑。

6.偶：偶然。

7.张伯起：即张凤翼，明朝著名戏曲作家，字伯起。

8.意色：神色。

9.适：方才，刚才。

10.但：只需。

11.乞：向人讨、要。

12.曰：说，回答。

13.询：问。

14.致：献给。

15.广席：盛大宴会。

16.恭：尊敬。

17.略：大概。

18.意：神情。

19.殊：极。

20.酬：应酬。

趋炎附势文言文翻译_百度作业帮

1. 趋炎附势文言文翻译

比喻权势。

奉承和依附有权有势的人。出处 《宋史·李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。

焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？”宋真宗时，聊城人李垂考中进士，先后担任著作郎、馆阁校理等官职。李垂很有才学，为人正直，对当时官场中奉承拍马的作风非常反感，因此得不到重用。

当时的宰相丁谓，就是用阿谀奉承的卑劣手法获取真宗欢心的。他玩弄权术，独揽朝政。

许多想升官的人都不住地吹捧他。有人对李垂不走丁谓的门道不理解，问他为什么从未去拜谒过丁谓。

李垂说：“丁谓身为宰相，不但不公正处理事务，而且仗势欺人，有负于朝廷对他的重托和百姓对他的期望。这样的人我为什么要去拜谒他？”这话后来传到了丁谓那里，丁谓非常恼火，借故把李垂贬到外地去当官。

宋仁宗即位后，丁谓倒了台，李垂却被召回京都。一些关心他的朋友对他说：“朝廷里有些大臣知道你才学过人，想推举你当如制诰（为皇帝起草诏书等官员）。

不过，当今宰相还不认识你，你何不去拜见一下他呢？”李垂冷静地回答说：“如果我30年前就去拜谒当时的宰相丁谓，可能早就当上翰林学士了。我年纪大了，见到有的大臣处事不公正，就常常当面指责他。

我怎么能趋炎附势，看别人的眼色行事，借以来换取他们的荐引和提携呢？”他的这番话又传到了宰相耳里。结果他再次被挤出京都，到外地当州官。

后来，“趋炎附势”这一成语用来形容走权门，或奉承和依附有权势的人。动物寓言淮北蜂毒，尾能杀人；江南蟹雄，螯堪敌虎。

然取蜂儿者不论斗，而捕蟹者未闻血指①也。蜂窟⑤于土或木石，人踪迹⑥得其处，则夜炳烈炬临⑨之⑦，蜂空群赴焰，尽殪，死。

然后连房刳取②，蟹处蒲苇间，一灯水浒，莫不郭索③而来，悉可俯拾⑧。惟知趋炎，而不能安其所，其殒④也固宜。

1.血指：伤指。2.连房刳取：把整个蜂巢割取下来；刳：剖开。

3.郭索：形容蟹急速爬行的样子。4.殒：死。

5.窟：做窝6.踪迹：跟踪寻找，动词 7.之：的8.悉可俯拾：全可以捡起来。悉，全。

9.临∶靠近10 得：得到，获得淮河以北有一种毒性很大的蜂，它的尾部能将人蛰死；江南一带有一种很厉害螃蟹，它的螫可以对付老虎。但是捉蜂的人不一会儿能捉很多，捕捉螃蟹的从不受伤。

蜜蜂的蜂窝一般筑在地上或树木石头上，人发现了它的所在，就在夜晚拿着烈焰燃烧的火炬靠近它，蜜蜂倾巢而出飞向火焰，全部死亡。然后（人们）连蜂房带蜂蛹一起挖取下来。

螃蟹呆在蒲草或芦苇之间，在水边上放一盏灯，螃蟹争相爬行，全都是俯身捡拾即可。只知道趋炎附势，而不能安于居住的地方，它们的死是必然。

道理；趋炎附势，是没有好下场的。

2. 趋炎附势的翻译

词 目 趋炎附势 发 音 qū yán fù shì 释 义 趋：奔走；炎：热，比喻权势。

奉承和依附有权有势的人。 出 处 《宋史·李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。

焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？” 示 例 所有朋谊及那些~的，男男女女，都拥挤望周府来。（清·黄小配《廿载繁华梦》第十五回） 用 法 作谓语、宾语、定语；指人势利英 文 be a follower of the rich and powerul例 句 一个在当地富人面前趋炎附势的小人。

典 故 宋真宗时，有个当官的叫李垂。他为人正直，对官场中拍马屁的行为深恶痛绝。

也因为指责宰相丁谓而被贬。知道宋仁宗即位时，将丁谓贬职，李垂又被召回京城。

人们劝他去拜见宰相，他却说：“我见有些大臣处事不公，常常当面指责，现在怎么能去奔赴权门，应和那些有权势的人呢？”结果呢？他不久又被贬。

3. 趋炎附势 文言文

【原文】淮北蜂毒，尾能杀人；江南蟹雄，螯能敌虎。

然取蜂儿者不论斗，而捕蟹者未闻血指①也。蜂窟于土或木、石，人踪迹得其处，则夜持烈炬临之，蜂空群赴焰，尽殪②，然后连房刳取③。

蟹处蒲苇间，一灯水浒，莫不郭索④而来，悉可俯拾。惟知趋炎，而不能安其所，其殒⑤也固宜。

——（选自《齐东野语》） 【注释】①血指：伤指 ②殪：死 ③刳（kū）取：割取 ④郭索：急竞爬行的样子 ⑤殒：死亡 【翻译】 淮北蜂很毒，尾巴上的刺可以杀人；江南的螃蟹很威猛，它的螯可以抵挡老虎。但是捉蜂的人不一会儿就能捉到很多，而捕捉螃蟹的人没听说过伤手指。

蜜蜂的蜂窝一般筑在地上或树木石头上，人发现了它的所在，就在夜晚拿着烈焰燃烧的火炬靠近它，蜜蜂倾巢而出飞向火焰，全部死亡。然后（人们）连蜂房带蜂蛹一起挖取下来。

螃蟹呆在蒲草或芦苇之间，在水边上放一盏灯，螃蟹争相爬行，这时把它们全部俯身捡拾即可。毒蜂、雄蟹只知道向着有火光的地方跑，而不能安守自己的窝，它们的死亡也是自然而然的了。

4. 趋炎附势的翻译

词 目 趋炎附势

发 音 qū yán fù shì

释 义 趋：奔走；炎：热，比喻权势。奉承和依附有权有势的人。

出 处 《宋史·李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？”

示 例 所有朋谊及那些~的，男男女女，都拥挤望周府来。（清·黄小配《廿载繁华梦》第十五回）

用 法 作谓语、宾语、定语；指人势利

英 文 be a follower of the rich and powerul

例 句 一个在当地富人面前趋炎附势的小人。

典 故 宋真宗时，有个当官的叫李垂。他为人正直，对官场中拍马屁的行为深恶痛绝。也因为指责宰相丁谓而被贬。知道宋仁宗即位时，将丁谓贬职，李垂又被召回京城。人们劝他去拜见宰相，他却说：“我见有些大臣处事不公，常常当面指责，现在怎么能去奔赴权门，应和那些有权势的人呢？”结果呢？他不久又被贬。

趋炎附势的翻译

词 目 趋炎附势
发 音 qū yán fù shì
释 义 趋：奔走；炎：热，比喻权势。奉承和依附有权有势的人。
出 处 《宋史·李垂传》：“今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？”
示 例 所有朋谊及那些～的，男男女女，都拥挤望周府来。（清·黄小配《廿载繁华梦》第十五回）
用 法 作谓语、宾语、定语；指人势利
英 文 be a follower of the rich and powerul
例 句 一个在当地富人面前趋炎附势的小人。
典 故 宋真宗时，有个当官的叫李垂。他为人正直，对官场中拍马屁的行为深恶痛绝。也因为指责宰相丁谓而被贬。知道宋仁宗即位时，将丁谓贬职，李垂又被召回京城。人们劝他去拜见宰相，他却说：“我见有些大臣处事不公，常常当面指责，现在怎么能去奔赴权门，应和那些有权势的人呢？”结果呢？他不久又被贬。

文言文翻译及问题

1,“上不属天,下不属地,中不累人,可谓大韦楚老。“
2,趋炎附势
3,纯朴
4,重视友情

有吴生者老而趋势偶赴广席见布衣者后至略酬其楫意色殊傲····的翻译

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原文：
有吴生者，老而趋势。偶赴盛宴，见一布衣者后至，略酬其揖，意色殊傲。已而见主人代之甚恭，私询之，乃张伯起也。吴生更欲殷勤致礼，张笑曰：“适已领半揖，但乞补还即可，勿复为劳。”时人嗤之。
翻译：
有一吴姓人，老是趋炎附势。有一次的聚会，见到一位穿著普通的人，只是马马虎虎的向他作了个揖，神情非常傲慢地打了个招呼。然后却看到主人非常恭敬地对待他，偷偷的问起旁人，这人是谁？得知原来是著名戏曲家张伯起，于是便想向前弯曲身体敬礼问候。张伯起笑笑，说：“你刚才已经鞠过半个躬了，只希望向你讨还另外半个就可以了，不要再辛苦了。”人们都讥笑他趋炎附势。

淮北蜂毒文言文原文及翻译

翻译：只知道趋炎附势，却不能安于自己本分，它们的死是必然的。

出处：《江淮之蜂蟹》

原文：

淮北蜂毒，尾能杀人；江南蟹雄，螯堪敌虎。然取蜂儿者不论斗，而捕蟹者未闻血指也。蜂窟于土或木石，人踪迹得其处，则夜持烈炬临之，蜂空群赴焰，尽殪，然后连房刳取。蟹处蒲苇间，一灯水浒，莫不郭索而来，悉可俯拾。惟知趋炎而不能安其所，其殒也固宜。

翻译：

淮河的毒蜂，它的尾部能蛰死人；江南一带有一种蟹很厉害，（它的）螯可以跟老虎相敌。但是拿取蜂蛹的人不须与毒蜂争斗，捕捉螃蟹的人从不伤指。蜜蛹的蜂窝（一般筑）在地上或树木石头上。

人们跟踪寻找到它所在之处，就在夜晚拿着燃烧的火把靠近它，蜜蜂倾巢而出扑向火焰，全部烧死了。

然后（人们）把蜂巢整个割下来。螃蟹呆在蒲草或芦苇之间，（人们）在水边上放一盏灯，（没有一只螃蟹）不急速爬行过来的，（人们）都可以捡起来抓住它们。（蜜蜂和螃蟹）只知道奔向火焰，却不能安于居住的地方，它们的死是本该如此。

扩展资料：

创作背景：早期多惆怅之作，如〔木兰花慢〕《西湖十景》，韵美声谐，中期以后转为忧伤凄楚，多抒发思国怀乡之情。

如〔拜星月慢〕“腻叶阴清”、〔秋霁〕“重到西泠”、〔玉京秋〕“烟水阔”、〔一萼红〕《登蓬莱阁有感》等。他善自度曲，也有过分追求形式美的倾向。

蜂，蟹虽然凶蛮霸气，却有“趋光”的习性，正是这一习性导致他们“空群赴焰”任人俯拾。由此，我们不难联想到世间的“趋炎附势”之辈在图得一时的风光之后，其实也是踏上了一条不归之路啊。

趋炎附势文言文翻译

　　文言翻译的原则，可以用八个字来概括：直译为主，意译为辅。所谓直译，就是严格按原文字句一一译出，竭力保留原文用词造句的特点，力求风格也和原文一致。意译，则是按原文表达的大意来翻译，不拘泥于原文的字句，可采用和原文不同的表达方法。接下来我为你带来趋炎附势文言文翻译，希望你喜欢。

　　【拼音】qū yán fù shì

　　【典故】今已老大，见大臣不公，常欲面折之。焉能趋炎附热，看人眉睫，以冀推挽乎？  《宋史·李垂传》

　　【释义】趋：奔走；炎：热，比喻权势。奉承和依附有权有势的人。

　　【用法】作谓语、宾语、定语；含贬义

　　【结构】联合式

　　【近义词】曲意逢迎、如蚁附膻

　　【相反词】刚正不阿

　　【押韵词】垂裳而治、未竟之志、拔赵帜易汉帜、孤注一掷、耳红面赤、龙拿虎掷、福无双至、急中生智、出头有日、错落有致、......

　　【年代】古代

　　【英文】to play up to those in power; to be follower of the rich and powerful; to curry favor with influential people; to serve the time

　　time-serving

　　【成语故事】宋真宗时馆阁校理李垂上书治理黄河水灾，特著书《导河形胜图》，由于宰相丁谓的阻拦没有得到实施，好心人劝他去拜访丁谓，李垂不但不去巴结，反而抨击他，被贬出京。后来回京，李伯康劝他去拜见新宰相，他说他不会去趋炎附势的

　　【成语示例】所有朋谊及那些趋炎附势的，男男女女，都拥挤望周府来。 ◎清·黄小配《廿载繁华梦》第十五回

　　【其它使用】

　　◎ 但同时深深感觉到我的四周都是一些趋炎附势，欺压工人的资本家的走狗，非常讨厌，我因言语与地位的关系，既不能与工人接近（即接近，一时也无从启迪他们，因为他们还被压在一班如虎如狼的包工的工头之下，丝毫没有反抗的勇气，与觉悟的表现，）而读书译书又陷在独学无友，孤陋寡闻的状况中，至于为储款出洋计，到处都可就是，正不必死守山中，于是决定离开此处。

　　◎ 其中，既有属于敌我对抗性矛盾的＂代表性人物＂，也有属于人民内部矛盾的＂趋炎附势者＂，当然也有＂推一推＂就过去、＂拉一拉＂就过来的＂帮凶＂、＂走狗＂或＂奴才＂，更有一些说了不少糊涂话做了不少糊涂事的＂糊涂人＂＂糊涂官＂。

　　 1。文言翻译的原则是什么？

　　直译的标准是三个字：信、达、雅。“信”，指译文能准确表达原文的意思，不歪曲，不遗漏，也不随意增减意思。“达”，就是译文明白通顺，符合汉语的表达习惯，没有语病。“雅”，则是更高一层的要求，就是要求译文的措辞考究，文笔优美。对于同学们而言，能达到前两个标准“信”（准确无误）和“达”（通顺流畅）就很不错了。

　　直译，讲究字字落实，特别是对关键词语的理解要求较高，不能正确把握关键词语，就很难准确翻译出全句。因此，对关键词语更要字字落实。确定词义要联系具体语言环境，想想现代汉语中哪个双音节合成词与其意思相同、相近，可以替换（替换与被替换者最好具有相同语素）。同时，要特别注意所翻译句子的个性特征：是特殊句式，还是固定结构？含有词类活用（包括使动、意动等），还是有古今异义？若有，一定要辨证施治。

　　如：“冀复得兔，兔不可复得，而身为宋国笑。”你的译文要做到“信”，就必须落实“冀”“身”这两个实词的意义，落实“复”这个虚词的意义，落实“为……”这一特殊句式的特点。全句可译为：希望再得到兔子，兔子是不会再得到的，而他自己却被宋国人所嘲笑。

　　 2.如何运用文言翻译中的扩充法？

　　文言文中单音节词居多，现代汉语里则双音节词居多，这是古今汉语在语汇方面一个很大的变化。我们在把文言翻译成现代汉语时，原文中的好多单音节词需要变为双音节词，这就是文言翻译中的扩充法。像“永州之野产异蛇，黑质而白章”，翻译成现代汉语，就成了“永州的野外出产（一种）奇异的毒蛇，黑色的底子，白色的花纹”。不难看出，“野”“产”“异”“蛇”“黑”“白”等都变成了双音节词。

　　单音节词翻译成双音节词，大致有两种情况。

　　一是在原来的单音节词后面或前面加一个辅助成分（也称后缀、前缀）。如“担中肉尽，止有剩骨”的“担”“骨”，就可翻译成“担子”“骨头”。

　　二是在原来的单音节词前面或后面加一个同义或近义词，合成一个双音节词。如“乃重修岳阳楼”的“重”“修”，就可翻译为“重新”“修建”。

　　另外，要特别注意不要把文言文中的两个单音节词误认为是现代汉语里的一个双音节词，如“于是”“虽然”“妻子”“以为”“交通”“可以”等。

　　 3.如何运用文言翻译中的替换法？

　　文言文的词语和现代汉语并不总是一一对应的，有些词语，文言文里常用，但在现代汉语里却闲置下来，还有些词所表达的意思古今说法不一样。这就需要用替换法──用现代汉语中同义或近义的词替换文言文里的原词。

　　比如，写一封信的“信”，古人用的是“书”。像“家书抵万金”（《春望》），“一男附书至”（《石壕吏》），“撰长书以为贽，辞甚畅达”（《送东阳马生序》），其中的“书”都是这种意义。

　　还有表示人称的词，古代远比我们今天丰富。古代表示第一人称的词有“寡人”“朕”“孤”（这三个是有特定身份的人才用的）“吾”“余”“予”等；现在，人人平等，都是一个“我”。

　　 4.如何运用文言翻译中的保留法？

　　语言在变，但语言又具有继承性，现代汉语就是继承了古代汉语并加以发展而成的。它们之间有很多相同的地方，我们在做翻译练习时，有时需要运用保留法，即原样照搬文中语词。这主要指：

　　第一，古今通用的词语。如“人”“手”“心”“笔”“墨”“山”“水”“牛”“羊”“田”“大”“小”“长”“短”等。

　　第二，古代的专有名词。包括人名、地名、国名、朝代名、年号、日期、官职名、典章制度的名称等，我们在翻译时也应该原封不动地照搬过来。像《岳阳楼记》的开头：“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。”“庆历”（年号）、“滕子京”（人名）、“巴陵郡”（地名）都属专有名词，翻译时照搬即可。

　　 5.如何运用文言翻译中的删略法？

　　文言文的句首、句中、句尾往往用到虚词，它们主要起某种语法作用，或表达一定的语气，没有实在意义。这些词语在原文中必不可少，但现代文中已经基本不用，也没有相应的词语来表示它。对于这类虚词，我们在翻译时可删去不译。像“此则岳阳楼之大观也”的“也”，“临溪而渔，溪深而鱼肥”的两个“而”。

　　需要注意的是，删略法适合于不表示实在意义的`虚词；如果把表示实在意义的词语也删略了，那就是漏译。比如《捕蛇者说》最后一句“以俟夫观人风者得焉”，这里的“以”“夫”和“焉”，都有具体的意思。“以”是连词，表示目的，相当于“来”；“夫”是代词，译为“那些”；“焉”是代词，译为“它”（指这篇文章）。若将这些不该删去的词语也忽略不译，显然句子就不通顺了。

　　 6.如何运用文言翻译中的增补法？

　　增补，指翻译时补出原文省略的成分。省略某种成分，在文言文中较为普遍，既可以省主语、谓语、宾语，也可以省介词及介词的宾语。在翻译时，为了使译句完整、通顺，应将古文原句中省略而现代汉语中又不能省略的成分增补出来。

　　如《邹忌讽齐王纳谏》中的“与坐谈”这个句子，就属典型的省略句。到底是谁“与坐谈”？跟谁“坐谈”？我们在翻译时都应补出来：（邹忌）跟（客人）坐下来交谈。

　　习惯上，增补的文字，翻译时应加括号。

　　 7.如何运用文言翻译中的调整法？

　　调整法主要用于调整跟现代汉语语序不同的文言特殊句式。包括前面讲到的所有倒装句，还有未讲到的定语后置，以及使动用法、意动用法、动量结构等。在碰到这些句子的翻译时，我们都要按现代汉语的语序来表达。如“马之千里者”（定语后置）就可翻译成“一天能跑千里的马”，“我孰与城北徐公美”（比较性选择疑问句）可翻译成“我跟城北徐公比哪个漂亮”，“齐人三鼓”（动量结构）可翻译成“齐军击了三次鼓”，“吾妻之美我者”（“美”属形容词意动用法）可翻译成“我的妻子认为我美”。

　　如2008年广西南宁中考卷的翻译题：“彼知颦美，而不知颦之所以美”，翻译时，我们得调整“所以”的语序：她（丑女）只知道（西施）皱眉很美，却不知道（西施）皱眉显得美的原因。

　　2008年贵州贵阳市考题要求翻译“必先苦其心志，劳其筋骨”这个句子，主要考查点就在“苦”和“劳”这两个使动词的用法上。全句可译为：一定要先使他内心痛苦，筋骨劳累。

　　8.如何运用文言翻译中的意译法？

　　意译，指不拘泥于原文的字句，而把原文的大意表达出来的一种翻译方法。我们在前面讲过，文言文翻译的基本原则是“直译为主，意译为辅”，一般情况下，我们应尽可能地采用字字落实的直译法；直译有困难时，我们才采用意译这种辅助手段。

　　具体而言，文言中用了比喻、互文、借代、委婉等手法的句子，我们可采用意译法。

　　比喻句是不能直译的，如《与朱元思书》中的“鸢飞戾天者”，若直译为“老鹰飞到天上”，显然荒诞，因为它在文中是比喻那些“追求高位的人”。用借代修辞的句子，翻译时要换借体为本体，如“布衣之怒”的“布衣”应翻译为“平民”，“伛偻提携”应翻译为“老老少少的行人”，等等。运用互文的句子，应将几句简化合并，如翻译“秦时明月汉时关”（《出塞》），就应根据上下文的相互呼应和相互补充的表意形式，翻译为“秦汉时的明月，秦汉时的关”。再如，古代把国王或王后死说成“山陵崩”，把自己死说成“填沟壑”，把上厕所说成“更衣”等，我们在翻译时都应根据其意义译成今天的用语。